第68章 水玲珑

这是一个写给自己的梦想，写给自己的神话。曾经努力过，煎熬过，最后仍然不想放弃……（八荒已完结，看得不过瘾的兄弟移步破刀新作，体内藏着一条龙。）一条龙说的正是八荒血域一千年前的那一场神魔大战！

少年云浩垂死之时，获得一个装着九条巨龙尸体以及无尽宝藏的随身仙山。从此，仙山上的精矿灵药，上古传承，广寒宫，九龙锁天棺，更有小萝莉一般的上古器灵……都为他所用！且看云浩武乾坤，破苍穹，焚仙煮魔，逆天崛起，成为万古最强帝君！

凌悠穿越了，脑子里多了个魔方。只要有人在他面前展现诸天万法，无论是武道神通，还是副业知识，甚至奇术巧技……都会被他一眼领悟并“+1”超越。从此，凌悠走上了一条打脸的不归路。“通告诸天万界，寰宇天骄。”“无论你是天生圣人，还是大能转世……都，不要和我比。”“否则，我会在你最强的领域，超哭你。”……是的，这是个以彼之道，超翻彼身的故事。

主角纪央参加一场秘密军事实验而死，却发现自己穿越到一个被人打的半死的富家子弟身上。这个世界是一个中武位面，主角凭借那场实验得到的神秘“超脑”，武功一路突飞猛进，直至此世无敌，破碎虚空，然后他来到了第二个世界……从武侠争锋正邪犯禁，到异能绚烂改天换地，再到异世大陆攀登神路，无垠宇宙星空争霸。一次次穿越是命运的引导还是早被安排好的宿命？维度的跨越，本源的追溯，什么才是最后的真相？求道之途，一路走来，惟心中无悔。

摘花飞叶，可斩日月山河；动念之间，上摘九天星辰，下镇六道黄泉；翻手掌乾坤，覆手遮天地！这是…武者的世界！少年崛起于大荒边城，习武技，修战痕之术，踏遍诸天万界，战尽各族英杰！

推荐新书《快进三国》，有兴趣的朋友可以去看看。现代学生穿越成三国赵云，却发现自己身无长物，本想苟全性命于乱世，不敢妄动历史。可谁料，穿越的不知他一人，另一人早已悄悄改变了历史，且祸乱天下。赵云不忍苍生受苦，于是两个熟知三国历史的现代人，在三国掀起了一场惊天动地的龙虎争斗。

未来的科技技术发展，电脑与程序智能越来越先进。一般的机械电脑已经不在足以满足人类的需求，原来越多的类人型电脑与机器人开始诞生。这些人形的电脑与机器人，被称为“人造人电子机器人”简称为“人造人”。与西方奇幻故事中的精灵一样，男的英俊女的俏丽，很快成为了这个世界的宠儿。

上世纪五十年代中叶，发生了一件令我终生难忘的事情。一个偶然又偶合的际遇，不可思议地触碰到尘封岁月中那神秘的暗道机关，历史沉重的幕布，唰一下在我眼前猛地拉开，貌似沉睡但仍悄悄流淌着的苦难长河，顿如火山爆发，狂浪汹涌。惨烈，严酷，血腥……飕飕扑面而来。我记得很清楚，那是1955年初春的一天，当时，我正读小学五年级。和所有同龄的男孩子一样，春风一起，我们最疯魔、最快乐、最魂牵梦萦的游戏，便是放风筝。我所居住的青云街老宅毗邻翠湖，一到放学时间，大伙便涌向翠湖边各显神通。

风靡全美，全球销量超过8亿册。问世以来，始终雄踞畅销排行榜前十的超级经典。本书分为两大部分，第一部分为《致加西亚的信》经典内容，第二部分根据经典内容进行延伸解读，从浮躁、社会环境的喧嚣、只说不做到执行落实能力低下等各种职场问题入手，进行最新解析，作为罗文精神的当下职场最新执行版。

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本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin。1706—1790)，美国著名的思想家、政治家、外交家和科学家、实业家。出生在波士顿一个皂烛制造商家庭。他通过自己的努力，利用一切空闲时间刻苦自学，通晓了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语，还大量阅读了欧洲各国的历史、哲学、文学著作，对自然科学和政治经济学也有很深的研究，最终成为他那个时代的佼佼者，并领导美国人民完成了独立革命，成为和乔治-华盛顿同享盛誉的领袖人物。

明明穿越过来是个大小姐，却不得已下嫁给王府为妾，好在命运不是不眷恋她，原来王爷是个美男子，她心里刚乐开了花，就发觉这王爷却对她的不客气，都说美女蛇蝎心肠，原来美男也一样，不过，她看上他了，未来再凶猛，她也要把他搞定，妖孽王爷，等着瞧！

人人都说男宠女天经地义，饕餮说：“我就要将我家小厨宠上天，不服来战。”王大厨说：“要想获得一个人的心，先要征服一个人的胃。”饕餮谄媚的笑着帮老爷子捶背：“您老说的太对了。”睚眦说：“让你家小厨做那个108道菜给咱尝尝，咱就原谅你偷吃咱的渡劫果。”饕餮白眼一翻，“挺了挺快足月的肚子，打架请早吃饭免谈。”这真的是一个讲述了，现代小厨师穿越到山海经的世界，在神秘吃货饕餮姐姐的帮助下，收集山海经里特有的食材，研究出满足系统要求的108道满分菜谱，顺便帮助原住民提高饮食质量的故事。是真哒哦~~！请看作者真诚的眼神=。=！

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

天下大乱，况我堂堂中土英雄，何为不得称帝耶！——英雄末路，千载之下，让人唏嘘！