第9章 农民工子女如是说(2)

《守护教育的良心》这是一本有痛感又饱含温情的书。作者厉佳旭，从青春勃发的大学生，变成双鬓染霜的老教师，一晃二十年。他在多所学校工作过，一直保持着多年来养成的自我批判的习惯。本书记录的，是他最真诚的教育反思。如何理解教师这份职业？如何认识学生？好学校长什么样？如何看待生命和自我？如何理解今天的中国教育？如果对一切熟视无睹，便不会进步。作为校长，更作为一名教师，作者用自己的思考呼吁教育良心，用自己的行动守护着教育良心。本书献给所有热爱教育的人。

本书从导向、示范、约束和惩戒等社会风习变迁影响要素的研究视角，系统论述了晚清时期、民国初期、南京国民政府时期、中央苏区、陕甘宁边区、新中国成立初期、改革开放初期、90年代至今的社会风习的表征、成因及演变趋势，着重梳理百年中国社会风习变迁的基本脉络、动力和规律，强调导向的权威性、示范的褒贬性、约束的广泛性、惩戒的严肃性，旨在为凝聚社会共识，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神提供参考。

本书系统地介绍了安全教育的方方面面，共分17个主题，语言简洁，信息量大，有很强的实用性，可以满足各类人士对安全教育的需要。本书名为新时期安全教育，重点突出在“新”字上，在编写前，我们查阅了大量文献，取其精华，兼收并蓄，但又不囿于传统。我们颠覆了传统的写作模式和手法，打破章节条框，让主题划分更科学，是一次大胆的创新。此外，我们还想尝试探索在有限容量内传递信息的极限，突出信息量大这一特点，实现安全教育无盲点，打造百科全书式的安全教育。

由高晓虹和隋岩主编的《国际危机传播》结合丰富的案例，在厘清危机传播与国际危机传播的关系、剖析危机传播国际化趋势的基础上，对国际危机传播中媒介组织的社会功能、生产机制、报道策略，以及公共政策、文化在国际危机传播中的作用，进行了深入的探讨；创新性地引入修辞学和阐释学理论，对国际危机传播中的文本修辞和过度报道进行了详尽分析。国际危机此起彼伏，国际危机传播影响深远，如何临希不乱，有效地进行媒体传播，帮助各方面转“危”为“机”，是《国际危机传播》的宗旨所在。

随着社会和时代的发展，“教育”一词越来越频繁地出现在报纸、刊物、书籍、文件上，出现在一般老百姓的话语中。如今，恐怕很难找到不知道“教育”或不懂得教育是什么的人了。然而若要给教育下个定义却并不那么简单。我们每个人都有自己的家庭，每个人也很熟悉家庭的含义，然而，当我们给家庭这个词下定义时，却感到并不像想象中那样简单。社会学、教育学和家庭教育学的专家学者是这样解读家庭的。家庭也是个人与社会联系的桥梁。为了更好地促进中小学生健康地全面发展，我们精心编著了此书，意在为家长提供中小学教育的全面指导。

历史就是这么不堪于2014年5月5日被新华书目报进行重磅推荐。精选中外宫廷案件中那些超出常规、骇人听闻、曲折离奇的奇案，还原案件经过，在现有有限史料基础上，力争揭示案件真相。由于可参考资料有限，为防止主观臆断，本书会将其他各家看法，在案后一一呈现。对案件中涉及到的主要人物（皇帝、妃嫔、重臣）的生平加以介绍，并简介事件发生的时代背景。根据具体情况可以在文中或文后附加图片和链接。

武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。梦醒之时，已在倚天，倚天之后，当再现洪荒…

她，出生异相，天降暴雨。泥墙倒塌，压倒了牛棚。导致她家的老黄牛和自家5只能下蛋的老母鸡暴毙。那几乎是她们家除了房子以外全部的家产了。。。。。。。神婆断言，此女生来命毒，克害六亲，有命无运，累及爹娘！连生两个女娃，第三胎不但又是个女娃，并且还是个败家精。这让陈老汉不由懊恼连连。于是，出生刚刚三天的她被用一块破布包裹着扔在县城城隍庙门口。从此，进进出出三年孤儿院!从此，她三次被领养，三次改名换姓。江南江北，更换门庭，终于落地生根！命运等待她的是波澜壮阔，凄美痴绝，惊异传奇的一生！！！

【本文完结】景无双三次偶遇S市炙手可热的第一权贵，眼睁睁看着他拿把铁锤把自己固若金汤的心敲开了好大一道口子……她说，“穆先生，给我一个名正言顺的家吧？”他说，“好，走吧。”“去哪里？”“民政局。”“可是今天星期六。”“会有人加班的。”从此，穆靳宸走上了宠妻如命这条不归路……

这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。感谢阅文官方书评团提供书评支持！

【附篇】九重天上的织梦仙，擅窥人梦境。将探知的趣事讲与身边仙童。后梦仙陨落，仙童将故事整理成话本子，落笔《绝颜》…

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晋中有文化，又缺少文化。说“有文化”，是说晋中有深厚的文化积淀，有许多可供挖掘和利用的历史文化，特别是人文资源；说缺少文化是说社会有关方面，对这种文化特别是人文资源的开发、利用还很不够。晋中在利用晋商文化，主要是在开发王家、乔家等若干个晋商大院作为旅游景点方面，在开发绵山等方面，做了卓有成效的工作，但在其他人文资源的开发、保护、利用方面则有明显的欠缺。这个结论或许武断了些，或许是“以偏概全”，但这是从我在晋中看韩信墓、祁黄羊墓、罗贯中故里以及王允衣冠冢时感到的。

她是历经磨难练就一身医术的圣医，在人人爱戴的仁心形象下隐藏着一颗冷漠的心；他是皇宫中受人跪拜的高贵皇子，却被皇室众人厌弃、恐惧，在低微的身份下，拥有无情的眼神。当她与他相遇是谁迷了谁的心，又是谁灿烂了谁一生的繁花。作者初次写文，请大家多多包涵，谢谢#^_^#（本文内容架空。）由于是学生党，更新日期不定，但绝对不会弃坑的^O^。

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