第14章 惜福祉，要知足：时间最贵莫过于正拥有（4）

每一个人都背负着沉重的生活，茫茫的未来无可预知，压力不断增大，人们的心理承受能力却日复一日地减小。失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消极厌世，原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘。在这里，让禅用清透明晰的故事告诉人们处世的智慧，帮助人们祛除心灵上的尘垢，放下心灵的枷锁，回归宁静的自在世界。

世界不是缺乏美，而是缺乏一双发现美的眼睛，生活也不是缺乏快乐，而是缺乏一颗感受快乐的心，正是心影响了我们对世界的感受。本书中贤宗法师向读者讲授如何在生活中用心感受，用心修行，发现生活的规律，感受学习的乐趣，从而走向快乐的人生殿堂。

《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》，内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰，明闻校订。明天启五年（公元1625年）刊行。黄檗无念禅师，名深有，明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信，卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂，及传记资料等。

面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战，如何正确对待和处理宗教问题，切实提高做好宗教工作的能力，本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题，做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务，是依法治国和建设法治政府的必然要求，是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程中的宗教事务管理工作；加强马克思主义宗教观和中国特色社会主义宗教理论的宣传教育，依法打击邪教和利用宗教进行的非法活动。

在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。本书作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。本书分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义。

生活中的每个人都有一个梦想，梦想着自己可以成大事，并为了实现这个梦想，不断地努力拼搏着。本书全面阐述了九种成大事方略，告诉你如何取得成功，也许它不是你取得成功的必要书籍，但是阅读它一定可以使你感到受益匪浅，身体力行的话，将与成功的距离越来越小。

她，是从天而降的女婴，药王族的圣女。他，是离歌王府世子，朝中混吃等死的御史大人。一场阴谋，她变成了他的妻子，她不愿，但谁知他早就已经深陷其中。她毒舌，他腹黑，她高傲渴望自由，他隐忍负重只盼大仇得报。只是一场婚礼下去，离歌王府不复存在。他于她终于也开始了新的旅程。“丫头，我爱你，这片江山你可愿意与我一同坐拥？”“少爷还是如当初那般肉麻无比。”终于，他成了皇，但他的后宫却只有她一人。

事情似乎应该归咎于陈亦虎对女孩巫群美丽胴体的迷恋。那天上午陈亦虎的心情特别好。当时他正在修改一份新项目报告，这个报告关系到公司今后一段时间的发展。起初他以为这份报告可能很伤脑筋，但事实不是那样，他改得很顺，那时他忽然发现，自己的心情很好。起先他并不知道自己的心情为什么这么好。他一直以为好心情缘于好天气，往年立秋过后总要有一阵子“秋老虎”的，而这一年特别怪，立秋以后，几场秋雨便把暑气消的干干净净，虽说才刚刚出伏，他却已经有了秋高气爽的感觉。

《金瓶梅》对世情的揭露，对人性的描绘，比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里，你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。

全书共分七辑：城与年、西藏日记、未选择的路、旅痕、我写故我在、阅读、词语。作家从描写北京胡同里的少年成长开始，一路记载了在高原西藏的生活经历，在美国、荷兰、埃及的访问讲学，字里行间充满对社会、人生、文学的执着思考与独特认识……生命的成长、体验与感悟尽在其中。

本文公众章节十五万。十年前的一场叛乱，轩辕一族的鲜血染红了天启的宫门。她却站在纷飞的大雪之外，冷眼看着她的父亲，倨傲的踩着皇族尊贵的鲜血，一步一步邻近那众人垂涎的帝王之位。当他为了权势，抛下病危的母亲，踏上最疼爱她的大哥用鲜血所铺就的道路时候…一切或许就已经注定了最后的倾覆！伸手，将染红的雪地中那最后一点帝王的血脉握紧在掌心，男孩求生的目光从此就与她的命运交织在一起，紧紧相扣。【救你，但你要服从我的命令，还有，一生一世…绝不背叛。】那字字的誓言，深刻在少年的心头，一如那日纷扬的大雪中——迷卷的夜眸所倒映出的那一张如花美眷。但，当敌人的敌人的肮脏血液弄脏了他轩辕一族的高贵双手，当他的存在只沦为了最最低贱的武器，那他是否还能遵从最初的誓言——是否…还能与那个女子，一生一世，绝不背叛？（一）畏生卷——危机四伏的天启皇城，阴霾弥补的九黎王府，邪心勃勃的七族叛党，却没有一个人的算计深过藏身宫闱中的九黎明惜。用十年的时间，足够看穿一个人。用十年的时间，也足够织就一张天衣无缝的网，将所有人的性命网在其中。可是，当这一切终于要走到尽头——当少年的剑终于刺穿了她的心扉，当她终于洗尽了一身的罪孽，当那个少年决然的转身离去，当她的鲜血绽放在尸横遍野的京都大地，一切已没有挽回的余地时候，这个战火纵横的乱世，是否还留得下她存在过的证据？（二）倾国卷——再醒来，已忘记了一切的纠葛。包围她的是血色的红，无法摆脱。她不想杀人，为什么身边血流成河？她不想伤害，为什么所有人都因为她心碎成殇？是谁用自己的性命换的她的重生？是谁，设下了温柔陷阱，等待她沦陷？是谁，在忘记了爱之后，要将她毁灭？又是谁，不顾一切的要将妖冶的她，拥入胸怀？（三）妖冶卷——修罗现世。那命定的轩辕杀星，终将一步一步走上正轨。那桀骜的帝星，却沦入黄泉，淹没不闻。可为什么，血红的命星升上正空，映照的却不是那红莲之火转世的男子，反而是尚在睡梦之中的红颜？不妨。不放。她不放。那冰冷的记忆一步一步吞噬，当她终于回想起一切，当前世今生一一映照。死去的又是谁的温柔？存活的又是谁的眷恋？还是一切又要重归轮回？重新回到那最初与最终的誓言？最后一卷，一切谜团都将揭晓，一切真相即将拉开！**又**惜**的**话**

《黑色的春天》是亨利·米勒自传性三部曲中的第二部，与《北回归线》、《南回归线》创作于同一时期，1936年在巴黎出版后也遭英语世界封杀。该书追忆了米勒在布鲁克林的青少年时代及其旅居巴黎的生活经历。通过对从纽约到巴黎的不断回放，以及超现实的梦幻和象征手法，米勒以颠覆性、自我启示般的笔法，勾勒了人们和他们所居住的城市，而更深层次地，是在寻求心灵的精神家园。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

他是佛，本应无欲无求，却跌入凡尘。她是上古神祗，金枝玉叶，没有她得不到的，除了他。

排级护士李莉太漂亮了，她的光芒遮蔽了医生刘东爱慕的视线。如果不是二十年前的那宗强奸案，李莉也许永远也不会属于他。可是，当李莉终于成为刘东的新娘，他的内心真会如表面一样笑得灿烂吗？这段看似平静的婚姻，其实埋伏着汹涌的波涛。