持一句佛号 回家：净宗大德昌臻法师传

《星云大师给年轻人的十句箴言》以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，人世洞明，让人身心善美。《星云大师给年轻人的十句箴言》从10个不同的角度为我们指明了做人做事的关键，具有一定的代表性和普遍性，值得所有的青年学习和思考；而佛家以出世的眼光处理人世的问题，往往会更高明、更彻底、更到位，值得我们所有人参考和借鉴。

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

什么是比知识、智能更高的状态？心如何才能自由自在？人如何通达生死而出于生死？种种我们面对生命的处境和疑惑，《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《心经》、活用《心经》，在生活中成就最本然、最美好的生命。

本书系在全国颇有影响的“晚清三部曲”（《晚清有个李鸿章》、《晚清有个曾国藩》、《晚清有个袁世凯》）续篇，由晚清而入民国，由个案扩及群像，从大历史角度描述自袁世凯去世后，中国社会各方面的嬗变。古老的东方帝国，在一跃成为亚洲最早的共和国之后，不但没有新生，反而陷入内斗的泥淖，一切都在崩溃：政治和军事，经济和文化，信心和信仰……最后不得不以再度集权的方式，画了一个简单的句号。真实的北洋民国是怎样一种状态？内外各种势力如何博弈？世道人心如何演化？历史走向是否可以掌控？这一切与国民性有何关联？作者从容织出一张历史的网，其间，偶然与必然交错，变幻与恒定交织，振奋与悲怆交替。

一刀起，万念俱幻，梦魇载青衫，飒沓如流星。武子风，命途多舛，却为心中的一份执念，一步步走上修炼的巅峰，当他把刀架在魔族的脖颈上时，原本的幻想却支离破碎，原来一切全都错了，真正的敌人还在肆虐，还在吞噬着世间的希望，而他又将怎样去挽救，抬头仰望，那一望无垠的天空，或许就是方向……

龙楼，一个远在天涯海角、既古朴又现代的小镇，却隐藏着与众不同的壮美。中国唯一的滨海卫星发射场——文昌航天发射中心，就位于龙楼，每次卫星发射，这里都涌入成千上万的人前来一睹龙飞九天的震撼。除去卫星带给人的震撼之外，这里还有铜鼓岭和月亮湾流淌的浪漫，还有旧时光老街记忆中的美好，还有八门湾星空下神秘的探险，更有文昌人尊师重教的传统与承继。“行走美文”女作家曾丹，继博鳌和台儿庄之后，读懂了人生的甘洌清甜，回到了让自己魂牵梦萦的海南，在龙楼书写另一段柔情。她的笔下既展现了龙楼作为航天小镇的恢宏与壮美，又用自己充满爱的眼睛探寻龙楼28公里海岸线的妩媚与别样风情。龙楼镇虽是南海边一座极具代表性的小镇，却又不缺乏久酿芬芳后独有的灵动与色彩。让我们跟随作家曼妙的笔触，用眼睛去漫步，用呼吸去碰触，尽情把自己置于海南小镇天蓝海蓝的景色里，游走在科技的日新月异与传统的古香古色之间。让心灵追随眼睛，一起去龙楼看卫星。

1841年，狄更斯迁居到德文郡巷，认识了老古玩店的老板，以此为素材开始创作《老古玩店》。书中讲述了一个老古玩店店主和他的小孙女的悲惨遭遇。店主吐伦特为了让小孙女能过上有保障的生活，不幸落入高利贷者的圈套，失去了老古玩店。爷孙二人因此颠沛流离。狄更斯怀着深重的同情与爱刻画了纯真善良的小奈尔，打动了无数读者的心。

一个明粉，一个19岁的大学生，偶然穿越到了明朝成为了明思宗崇祯皇帝。可穿越过去却发现，大明据亡国只有一百多天了。为了活下去，他不得已开启了逆袭之路，复杂的时代背景下，他布下了一盘惊天的棋局。奄奄一息的大明，一次次的厮杀，一场场的离别，一段段的血泪，大明能否因为他而篡天改命，他是否能完成这一场逆袭？那么就请跟紧小编的步伐，一同踏入那血雨腥风的明末，开启一段惊心动魄的传奇之旅。

《中国梅花审美文化研究》（以下简称《梅花审美》）是从来探讨中国梅文化众多论著中穖性最为突出者。如论梅之开发利用，历史远及七千年以上的新石器时代。从采用梅果于祭祀和烹调（增酸味，催肉熟），经过汉晋南北朝梅花欣赏的兴起，再经隋唐五代梅花审美欣赏的发展，通过北宋梅文化象征之生成尤其是南宋梅花审美文化的鼎盛与成熟，元代梅文化高潮延续，直到明清梅文化之稳定发展，真是既系统全面，又突出了一时期的特殊性。

一个从大山出来的土包子，不仅会道术，懂武功，而且还能够治病救人。“我的人生格条是专打装逼犯，掌抽叶良辰，脚踩龙傲天。”

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琴棋书画，一窍不通；曼歌妙舞，压根不会；化学物理，没有学好；历史政治，十分无能……废柴如她，只好整衣改装，洗手作羹汤。用美食来造就一场别样的人生。?书名出自宋祁《玉楼春·春景》——绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

穿越有风险，419需谨慎。——这是谢瑶嬛的穿越心得。前生——渣皇帝对她说：“今生你成全我，来生我许你万里江山。”于是毫不犹豫的将她弃之如履成为一颗弃子。痴情丞相说：“我不求你爱我，只求你不负我。”可惜一辈子太短，她爱上另一个人，已经来不及。重生之后，她励志做一名合格的宠妃，一心想要回家。可是那个谁……你能别这么频繁的在我生命走来走去么？明明你很讨厌我的不是么？还有皇帝，别这样……我喜欢你到此为止了，三千弱水只取一瓢那不是我不是我。【情节虚构，请勿模仿】