第31章 在高高的加乌尔山上(1)

本书是北宋大文豪、政治家苏东坡的传记，苏东坡一生传奇，诗、酒、禅、肉、茶，样样涉猎，几乎样样通达。其为人之洒脱，当时难闻，后世罕见，林语堂先生称他为“乐天派”，王国维先生盛赞他有“高尚伟大之人格”。他在文学上的成就光耀千古，名列唐宋八大家之林，他的创作技法毫无疑问是后世的楷模。本书以诗词为引子，对苏轼的一生进行了全景式的解读，展现苏子不平凡的文学造诣自是本书应有之意，然而更重要的是揭示了苏轼在人生困顿中的爱恨情仇，以及应变处世之道。一定意义上讲，这些人生经验更应受到后人的珍视和借鉴。

这次出行韩国，实在是有些紧迫。因为在去韩国之前先去了贵阳，在贵阳和央视的朋友，以及几位作家朋友在贵州的邛江逗留了差不多十天。从贵阳到邛江(包括吃饭时间在内)，至少要走9个小时的盘山路，把人彻底转晕后，再坐将近三个小时的飞机飞到晗尔滨。到了哈尔滨仅仅歇了一天，第二天就直奔韩国。一个普通人，无端地把自己搞得这么忙，搞得这么累，实在是滋润主义者们的一个不大不小的笑柄。但是，命运中的一段生活就是这样安排的，你有什么办法呢？有时候生活就像一名家教，它不仅让你体验无谓的艰辛，也教会了你如何去顺从和妥协。

《伯希和北京日记》是伯希和的义和团运动亲历记录。1899—1901年，伯希和在越南、中国各地游历，义和团运动爆发时，他恰好在北京，亲历了使馆区被义和团围攻的全过程，随时局的发展，他抽零碎的时间将自己的所见所闻记录在小纸片上。在这种特殊环境下写出的日记是零散的、碎片化的，然而极具现场感。法兰西学院的编者将日记手稿详加辨认、整理，原样呈现出来，并且补充了伯希和第二次在远东地区生活时的日记，尽可能完整呈现这位学术大师青年时代充满冒险性的东方学术之旅。

郁达夫的散文具有独到的个性特征，他在作品中无所顾忌地对个人的思想、生活，甚至琐碎私密的细节进行详细地描写，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式文字，将自己透明坦荡地展示给读者，自叙传色彩浓郁而强烈。他的散文还具有浓浓的忧郁感伤的情调，增加了作品的艺术感染力。郁达夫是一个诗人，他的散文也有着回肠荡气的诗的格调，那种不拘形式纵情宣泄的抒情方式，回肠荡气的诗的节奏和情调，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷、感伤、忧郁、脆弱，这些与作品中秀丽、隽永的山水景物交融在一起，以情遣笔，寓情于景，形成了略带病态的忧郁之美，也显示了作者深厚的学养和艺术功力。可以说郁达夫的创作是感应着时代的神经，代表了当时一些知识分子的思想情绪和内心感受。

作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。对于培养写作能力与思维能力有非常好的效果。本书精选了部分中学生的作文，以阅读来提高中学生的作文水平，加强文字表达能力，对于提高中学作文写作有很好的帮助。

连纯慧这本《知音相聚：西方音乐那些人和事》以音乐人的视角解读西方音乐，尤其是欧洲古典和浪漫音乐的独特魅力。让众多的爱乐者近距离感受西方音乐人聚集于一本书所产生的共鸣。作者连纯慧让读者随音乐家的人生故事而翻腾起伏，共享音乐里你我也会经历的无常人生，并进一步阐述音乐名作的意境及其创作背后的艰难心路历程，从中我们可以体会到音乐所揭示的人性与音符交织的艺术热情。

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“好，说话要算话，要带一辈子。”季柯尘一只手牵着宁雯语的手，一只手拴着狗绳，“这不是我们约定的地方，我再带你去个地方。”“哪？”“民政局。”“啊，你是不是早就想好了？再说现在民政局会开门吗？再说没带户口本。”“铛铛铛铛，你的户口本在我这儿。”季柯尘从口袋中掏出两本一模一样的红色的户口本，“我的也在我这。”“我的为什么会在你哪？”“问叔叔阿姨去，他们俩会给你答案的。”“啊？原来如此。我爸妈什么时候知道的？”“很早之前被他们两个偶然看到了，我一直没告诉你。”“你是不是还有什么事瞒着我？”“没有没有，不敢瞒着老婆。”……路灯下两人一狗，在渐行渐远的走着……

璀璨如星光的浩瀚轮廓尽是无止境，星莹的万个星球漂流其中。莫尔特星球，坐在飞灵雕上的少女……

京极家，作为三管四职之一，历来都是幕府栋梁、武家名门。但盛极必衰，此时已经沦为一条咸鱼。主角穿越而来，成为京极家嫡子，是否能够在这战国乱世，实现咸鱼翻身的梦想呢？

千万年前，沈书来到神州大地，成神藏塔塔灵，与神灵同居，看遍神术，观尽仙法！千年后，神州大地末法时代降临，神灵陨落，众生喋血，神藏塔崩！千万年后，大道复归，神州大地生机再现，早已死亡的沈书意外魂归。并且这一次，他不再以口不能言，身不能动的神藏塔塔灵身份活着，而是一位人族少年！

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生生不息，逆转乾坤，八荒动乱，九域纷争战乱起，十二界域宗门崩离瓦解...选择生存还是灭亡！实力永远都有话语权，没有实力，那就闭嘴。

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