第22章 快枪手黑胡子(3)

尽管知青返城已成往事，但北大荒有说不尽的知青故事。北大荒的精神残疾知青，这个独特群体中的独特群落，这个精神残疾的弱势群体，对于今天的人们来说，依然有着与众不同的人生命运。他们有痛苦的过去，却迎来了幸福安详的今天，来自五洲四海的善良的人们在关怀着他们。一群部分或完全丧失生活能力的可怜人，终于得到了人间的真情，其间的故事令人动容。本期推出的报告文学《不老的北大荒》，以作者的亲身见闻，带您进入北大荒精神残疾知青非同寻常的生活世界。

著名作家李国文的散文随笔独树一帜。神游千古，放眼时代，慷慨笑骂，笔耕学问，这是李国文近年来文章的鲜明特色，广泛得到好评。有评论家认为“他是当代将学识、性情和见解统一得最好的散文家之一，颇有法国作家蒙田之风”。

作者将自身对农耕文化的丰富积累，对农耕、农村、农业、农民的深厚感情灌注到这部散文作品之中，那些即将消失的农耕形式或已然消失的农耕形式，在每一篇短文中得以保留，踩水车、推乌头、沤制草塘泥、打连枷、消夏……妙趣横生，引人入胜。书中还大量介绍了与农村生活息息相关的农时节气、农家菜肴、农村行当，乡土气息十分浓厚。

本书精选了朱自清五十余篇经典散文，不仅有《荷塘月色》《春》等名篇，还收录了《桨声灯影里的秦淮河》《威尼斯》《柏林》等多篇中外游记。根据不同内容，本书精心划分了四个专辑，这里面有《背影》中他对父亲的爱，有《儿女》中他对子女的爱，有《我是扬州人》中他对家乡深深的爱，等等。不显山露水，却深沉厚重。读他的文章，能充分感受到他的谦虚、诚恳、纯正朴实，浸透在每一个篇章、每一段文字里。

从宏观的角度来论述宋词发展过程，着重探讨宋词与宋代文化生活、宋人词体观念的形成和宋词的发展趋势，对宋词演唱情况、宋代歌妓状况的研究探赜索隐,别辟蹊径。

“叮～宿主喝了杯水，加速包＋1！”“叮～宿主卖了个萌，加速包＋1！”“叮～宿主看了本黄皮书，加速包＋1！”……李鸿抬起头，四十五度角仰望天空，悠悠地说了一句：“在座的各位都是垃圾！”“叮～宿主装了个逼，加速包＋10086！”

前世她身负家族使命，只为家族而存，无欲无求，一场拯救，一场摧毁，一场邂逅，一场携手，只因那句“你的存在是我的骨血”，这便是爱，无怨无悔，上天入地，有你的地方便是家。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

这个讨厌的坏男人，据说是本朝最嚣张的风流王爷，他的女人能排长长一条街。不爱她，却还要想方设法地调戏她。终于有一天，坏男人一本正经地跟她说：爱妃，我们来做个游戏。向来酷爱玩游戏的新版王妃心中一乐，兴冲冲地问：什么游戏？男人坏坏一笑：本王来教你……情节虚构，请勿模仿

“我究竟，为什么要反叛？”梦中的神秘男人，父母的双双离世，月下的嗜血杀手，扑朔迷离的身世…她带着种种谜团来到属于自己的真正故乡，经历种种死别，到头来才发现这只是一个局，而自己从最初的诞生为始就注定成为这棋局独一无二的弃子。“每个人都是有秘密的，你也是，我也是。至于我的秘密，就让时光告诉你吧。”“残虹，我真的，好爱你……”因为你是，反叛者啊……

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

地狱空荡荡，恶鬼在人间，一夕之间，天地巨变，祁采蘩的人生以她15岁的那一年为转折点，从甜蜜温馨一路奔向残忍。殷维白：请问，身为仇人案板上的一块合格死肉，你是如何做到华丽逆袭，绝地反击的？祁采蘩：示之以弱...可以利用的事物就尽量利用？

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她是家族的弃子，一朝重生！容颜被毁？修为被废？却不知她佛力入骨，弹指间执掌阴阳，就连四大神帝都跪求找虐！岂料，却惹上了邪魅嗜血的他。“本姑娘不过保护了你一年，什么时候成了你的人了！”“夫人此言差矣，是贴身伺候才对！”“滚！”“为夫这就带着夫人滚…！！！”（1V1，宠到甜，女主武力值爆表，打到你爽为止，欢迎小可爱们入坑！！！）已完结（一世无双：邪医小弃妃），要来看撒！

以动物为主体的小说中，作家大多通过“他者”这个镜像，反观自我，反思现状，从精神层面上透视人类社会的纷繁复杂。《贺卡是条狗》，说的是人与狗的尊严问题。尊严是人类天赋人权的一部分。对于一个中国人来说，尊严有时比生命更显重要，其体现之一就是有面子。人类如此，与人类情感息息相通的狗，也是如此。这条叫贺卡的狗与村长赵大成的三次博奕，皆因面子而起。而与一般动物视角的小说不同，它并不局限于狗的视角，而是用人与狗的双视角来审视人类社会，揭示人类社会结构的荒谬和乡村道德伦理的崩溃。