任锡庚

小三上门挑衅，渣夫要休她另娶，公婆却别着心思逼她为妾。不说话你们就当姐是软柿子，想怎么捏就怎么捏啊？姐那是不想和畜生计较！想休妻，没门！下堂为妾，那是连窗户都没有。带娃和离，历颜决心开启另一条人生道路。誓要完美逆袭，坐佣良田万顷，仆婢成群，成为人上人。可是……那个土匪？官爷？将军？王爷？你干什么，快放我下来！某人邪魅一笑，“乖！”推荐新文，《农女医女：病娇国师撩不起》

铸剑大师凌天铸剑五万把，功成一刻魂穿异世，附身卑贱剑奴之身，凝成万剑之体，身怀绝世火种，觉醒最强武魂，强势崛起，一路逆袭，坐拥众美，傲视九天！会炼器，能炼丹，懂音律，会做菜。麻麻说，出来混，必须啥都会！

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达到太虚之境的一代武圣姜思远，在冲击更高境界之时，因为根基不稳引动心魔大劫，被烧成劫灰。因为心有执念，一缕元神时光回溯，重回高三时代。这一次，前世女友的背叛，知己与好朋友的悲惨遭遇，修道之前的落魄人生，姜思远都将用无敌的实力彻底改变这一切，横扫这一切。从此，一代武圣以校园为起点的横推之路开启了...

本书讲述非洲二战转折史。前期，由隆美尔所带领的非洲纳粹军团，一路获胜，进逼开罗，危难时刻，英国蒙哥马利将军走马上任，他通过一系列措施迅速扭转时局，并在阿拉曼战役中重创隆美尔军团，从而彻底改变非洲战争局面，导致意大利墨索里尼政府垮台，间接加速了二战的结束进程。

辉玉记得这世间最红的颜色，是她的嫁衣，是她小园中燃烧的玫瑰，也是她孟家一百零二口人所留出的血。自此后她没了亲人，没了爱人，从天下无不知其姣也得华阳郡主，成了叛臣罪女。她不会骑马，不会武功，逃不了命，也无人再护，所以她死了，那般简单……蛊宗有一蛊，唤为蚀骨，虫入体，食宿者之骨髓，复长其经脉，成蛊者拥奇绝之躯体，后，虫入其心脉，宿者每月需食花毒镇虫眠之。虫入体，再不可取，寿命十年，虫亡人亡……

在中国历史上,老子是一个“谜”：他来无影、行无痕、去无踪,只给后人留下了一部只有5000多字篇幅的《道德经》(又名《老子》),从此飘然而去,不知所终。人可以老去、可以逝去、可以死去,但是思想不会这样,伟大的思想往往能够超越时代、穿越时空,只要人类不灭,它就亘古常新、巍然屹立。《老子》就是这样一部经典。

她是前朝亡国的公主。一朝宫变，十年蛰伏。可一场错嫁，令她陷入无法摆脱的境地。成亲夜遭受的羞辱，他的冷漠，姬妾间的争斗……令她无法置身事外。她从容淡然，助建王，谋江山，在男人的野心中步步维艰，只盼能早日了结恩怨情仇。他是南楚最不受宠的大皇子慕容修。新婚初夜，他给她侧妃之位，任她自生自灭，却不想她丝丝缕缕缠住他的心，从此挥之不去。他是当朝权势熏天的龙影司统领殷凌澜，为她的秘密苦守十年。他的杀，为了她的不杀。他是北汉百战百胜的萧王萧世行，他为了她兴兵千里，只为得她倾心一顾。江山社稷，美人英雄，一曲乱世离殇，如泣如诉。笙歌尽，江山定，她放弃所有，只愿与心爱之人江湖逍遥，从此不离不弃。

他们对于彼此而言，就像是离群的候鸟看到了同伴，那种归属感让他们在迁徙的途中看到了生的希望…

本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。