第97章 新闻复杂论(19)

由张珂、张云、石磊主编的《当代体育与大众传媒》内容主要包括体育的历史沿革与发展，各种媒体形态的发展与现状，体育与传媒的互动历程，当代体育与大众媒介的相互影响以及奥林匹克运动中的体育传播等几个方面。由乔培基教授编写的《当代体育与大众传媒》以体育与媒介二者的关系为切入点，从体育专业、传媒专业的角度，阐述了体育与传媒的互动历程，揭示了二者的辩证关系。同时，全书涵盖了传媒业界最全面的表现形式，展现了体育与传媒界互动的最新形态。《当代体育与大众传媒》既可作为体育、传媒相关领域从业人员的重要参考资料，也可选作大专院校相关专业的实用教材。

央视少儿频道是全国少儿频道的“领军人物”，是专业化的“绿色频道”，她的品牌化建设与形成，绝不是一蹴而就的事，而是有其内在规律和成功经验。《频道专业化、品牌化研究：以中央电视台少儿频道为例》以“中央电视台少儿频道”为例进行个案研究，从电视研究微观入手，以小见大，以真实个案展示整体全局。以品牌栏目为关注点，以精品节目为切入点，从电视实务的角度，探讨频道从定位、理念、改版、构成体系、管理手段、节目设计和编排以及核心竞争力等诸多方面的问题，展示了央视少儿频道专业化、品牌化的进程。

我们说话是一句一句地说，为的是一句话能表达一个完整的意思。而一句话又常常是由几个小单位组成的，每一个小单位能表达一个简单的意思。这样的小单位便称作“词”。

本书收录文章系作者近年对一些教育问题的思考。文中观点多从质疑教育现象得出，角度比较新颖，论述重视逻辑性。因为日常教育随记，故亦不乏轻松幽默之笔。本书对日常教育现象多有批判性思考，对学校教育、学校管理、教师成长、家长指导和学生发展具有一定启发性作用，适合教师、家长等教育管理人员阅读。

射洪中学创建名校的思考与实践。射洪中学的办学思想是：“德才厚重、博贯兼容”。办学的主体教育思想是：“让学生喜欢，助学生成才；让老师喜欢，我们要成才。”这种办学思想要求整合传统和现代的先进教育思想，兼容古今中外优秀文化，师生德行上乘，才能足备；这种教育思想是将情感、智慧、行为三者整合起来的、师生互动的、有创新的教育思想。射洪中学教育思想的表述是简单的，但内容是丰富的。

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为了使广大读者对国宝有一个比较清晰的了解，本书从各个领域选取了六十余件有代表性的国宝，进行系统的编排，力求突出知识性和趣味性。每件国宝都配有精美的图片，便于读者阅读和欣赏。我们希望通过这本书来激发广大读者，特别是青少年朋友对国宝的关注和热爱，从国宝中了解我们民族的历史、文化，并自觉地去保护我们的国宝。包罗万象的名家字画、精美的陶瓷器、金银器……这一片片历史的残骸，它们记录了大量的文字信息，诉说着时代的变迁，自己也成为了传奇。不管是历史的残简碎片，还是体系完备的煌煌巨制，都是民族的魂魄，中华的瑰宝。本书中介绍的每一件国宝，都是一个鲜活的生命，它们向人们展示了我们国家辉煌灿烂的文化。

姜是老的辣，不过葱还是嫩的香。二○○四年春天，翟玮走在拜访画家杨建鹏的路上，拿这句话鼓励自己。引荐人是大胡子刘铭胜，他一边开车，一边跟翟玮聊起巴蜀名家，国画中的堆云积雾和金碧山水。见他依然放不开，刘铭胜便讲起了单口相声：姓王的画家喜欢玩杂耍，把唾沫星子喷到画上做特殊效果；郭画家画得不错，为人也仗义，可惜满手鱼腥味，这两年闹得风生水起的他为了打通关节，特地去星级酒店请了位厨子，恨不得在家里摆上满汉全席。

黄飞鸿世界中，苦练国术，侠肝义胆！僵尸道长中，踏入仙门，降妖除魔！神话中，大杀四方，威震天下！仙剑中，收徒逍遥，斗杀拜月……

替嫁新婚夜，遇上要嫁的夫君！亲，能退货吗？她气愤不已质问，“你不是说给我自由吗？”他淡然抬眸，“任你横行六界算不算？”她瞬间感觉鸡同鸭讲，“你能离我远点吗？有你在，我回头率都没了！”他默然片刻，眸光阴沉，“谁敢看你一眼，小心他的眼睛！”他以他的方式宠爱着她。他是用意念掌控生死的鬼神，她是魂魄患有恶疾的仙……他说，若我无法救回你，便陪着你万劫不复！绝宠+搞笑+无小三+无大虐+生死大爱！【简介废，跳坑吧，我会给你们一场不一样的穿越】

她，出身名门却流落在外。她向全天下证明血统确实不能换饭吃，但是却能绽花锦绣河山。没娘疼没爹养，认命；夫君不喜欢，认命；于方宅无为碌碌，认命；被歹人害死又让她重生，那么这命，可就不能再认了……

《新诗讲稿》内容主要分四个部分：一、废名1936-1937年在北大讲稿并附有朱英诞所作解说及意见；其编排顺序依据朱英诞所藏讲稿，不同于以往出版的废名“谈新诗”讲稿目录顺序，朱英诞将废名1934年发表于《人间世》上的《新诗问答》一文放在讲稿之首。二、朱英诞1940-1941年在北大讲稿；其编排顺序依据朱英诞所藏讲稿，朱英诞后来曾以手写的形式改变目录编排顺序，但《新诗讲稿》依从原稿。三、废名1946年回北平后续写的四篇谈新诗文章。四、附录；收入周作人《怀废名》（署名药堂）、《谈新诗·序》（署名知堂），黄雨《谈新诗·跋》，以及朱英诞自传《梅花依旧》。

第一世她杀死了最爱的人，从此在世间留恋了九千年，只为找寻他的踪迹。现世的她是被组织培养的杀手，手上不知沾满了多少鲜血，却不料被自己最尊敬的老师害死重生辉夜大陆。 世人皆传她重伤昏迷多年，错过了觉醒时期，成了不能修炼废材。 不好意思，她所拥有的灵气是魔法阵和斗气功法都可以修炼的。 没有魔法斗气成为炼药师几乎是不可能的事情？ 她告诉你万物皆有可能…… 听说驯兽师这个职业非一般人能驾驭得了…… 她看了身后的为了争宠都要打起来的神兽。 听说她要嫁给那个丑陋不堪心狠手辣的魔主大人。 某魔主大人轻轻的飘了一眼过去。 众人：怕了怕了，您就是天上地下唯吾独尊绝无仅有的神颜，和女王大人绝配！

这部小说描写了“我”与姝婷跌宕起伏的感情波澜，在抒情中详尽真切地展示了“我”的思想感情的变化，将“我”个人恋爱的辛苦放在社会背景中，对当下消费娱乐主义至上、拜金拜物主义风靡一时，以及小市民的守旧和自私观念作了无情的揭露和深刻的批评，热情地宣扬了感情自由和个性解放，尤其是通过主人公“我”努力挣脱社会给予的窒息和压抑，表现出摒弃恶俗和抨击陋习的叛逆精神，因而具有积极进步的跨时代意义。

一年以后，矮后生石卵成了抗日游击小队长，他领导的游击小队在猴子岩打了一个漂亮的伏击战，俘虏了一队日本兵，还有一个中国挑夫。那挑夫不是别人，正是望柏的侄子羊皮。原来那天羊皮坠到崖下，日本人以为他必死无疑，事实上他没有死；向他开了一枪也没有打在致命的地方。可惜的是他醒来后一瘸一瘸地往回走，在路上又被日本人抓住了，也没有打他，只要他当挑夫，他也尽职尽责地当。游击小队长派人把羊皮送回家，并嘱那人实告了羊皮一年前在猴子岩的表现。羊皮的母亲本在病中，被活活地气死了；羊皮的父亲把他赶出家门，又禀告族里，不认他做儿子，并把他的名字从族谱中划掉。羊皮流浪在外，不知所终。历史的车轮滚到新世纪，猴子岩建了一座自来水厂，矿泉水远销省内外。为了纪念七十多年前发生在猴子岩的那次屠杀，矿泉水厂建了一座纪念碑，碑文由离休老干部石卵撰写，其中有这样一句：“无一人求饶，无一人残杀同胞！”稍稍修正了一下历史。