第324章 忙生计(3)

隆武三十六年，宦官当道，扰乱朝政。芮芽在渡洋的时候一直思考，自己为什么会莫名就跟着爸爸来传教，明明自己只是一条咸鱼。当见到贺烟暝的时候，第一感觉就觉得只是个长得较为好看的……的………男人？？？但是妈妈从小教育她，男人都是大猪蹄子，所以芮芽便将贺烟暝归为大猪蹄子一类，但时间长了发现：并不是这样啊天主爸爸！这男人根本就是个狗奴才！

小竹现身说法告诉你，男人可以有多渣！你在家怀孕生孩砸，他在外跟小三那啥啥；你在堂上伺候他老妈，他在你屋里和丫鬟么么哒！你以为步步忍让就有富贵荣华？他叫你净身出户从此天下虽大无以为家！遇上这样的男人，甩了他还是踢了他？你已决然转身远走天涯，他却又换一副嘴脸邀你卿卿我我花前月下！小竹傲娇转身：覆水难收，滚你丫！

二货徐果果穿越成了蜀曦国下堂妇落云端。不得不说，她与巫夜珣真是缘分不浅。后来，他们成亲了…传言他宠妻无上限，纵妻无法无天…传言他是皇帝私生子，更是号令四国君王的逍遥岛岛主…后来的后来，她才坚信那句话是对的，一个成功女人的背后必然有一个总是会默默付出的宠妻好男人。~~吃果果的宠文，溺文，二货文，不进来会后悔的哦，不收藏会做噩梦的哦，光的长发已经齐腰了的说…嘿嘿~~

她，杀手界第一狂颜。顺我者昌，逆我者亡，翻云覆雨，唯我独王：一个偶然的机会，她居然穿越到一个烽火四起的帝国，莫名其妙被卷入帝国纷争，从此逢美无数见强必欺，一个个妖孽美男现世，究竟是为了觊觎她第一世家的地位，还是。。。。

她因一道圣旨入主中宫，本想守好本心，安分度日，却被他的温文俊雅，体贴入微迷失了心魂，步步身陷，可当有一天，她忽然发现，原来他对每个人都如此，原来她亦不过是他手中的一枚棋子，原来皇家无夫妻，原来他已有心爱之人。自此，她为他广纳嫔妃，与他虚与委蛇，抛开情爱，誓要保住她的中宫之位。但是，他却发现，原来，她早已在他心中深种，还好她还不知道这一切，还好还有挽回余地，殊不知，她早已抽身而退。 如果他没有天下，没有江山。 如果她没有家族，没有使命。 如果他们都能赌一把…… 可惜他们都是胆小鬼，谁也不敢赌一把……

神之一战归大陆，天选之路降临于他，灭天之力开始觉醒，太古的恩怨，现在的仇结，这一切，都将由他来终结！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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穆梓郁这名字，可以说是陪着我成长了，我妈有事没事就和我谈起他。尽管多年未见，我对他却不陌生。将近二十年过去，那个活在我耳边的竹马少年竟回来了。当年的翩翩少年成了画坛新锐，他颜值高，天赋高，个头高，心气高，处处欺负我，处处使唤我，处处跟我作对！可当我受了委屈，他又处处护着我，处处哄着我，处处罩着我，闹得全世界的人都以为我是他女朋友。“你到底为什么要把我画到画上？”“你脸大，直观，构造简单，连五官都是随便长的，不费工夫啊。”“你骂我丑？”

蜜月途中遭遇不测的商人唐凨，竟穿越到汉末无人海岛，且看他如何从一介村夫成长为三国英雄的故事。三国的乱世中，无数英雄辈出，在争锋中跌但起伏、惊险激烈，精彩纷呈。单挑、奇袭、火烧、水战，兵种对决、军团大战，勇武与智谋的巅峰对决！凨临汉末，黄巾起义，东武凨云，诸侯会盟，群雄逐鹿，七雄争霸及至四国演义，最终结局如何，尽在三国凨！

千百年来，神话故事一直有着不朽的魅力，脍炙人口，百读不厌，在世界各国代代相传。他们不仅是全人类的一种绝不可多得的、也绝不可能再生的文化遗产，也是全人类一笔极其宝贵的精神财富，是古人智慧的结晶，是史无前例的杰作。不论翻译它的人文笔如何笨拙，都无法阻止它放射出灿烂的光芒。在世界神话中，最具代表性的是古希腊神话故事，它对西方文学、艺术及意识形态领域的影响均是极为广泛和深远的。这启发我们：若想畅读任一民族之文学艺术作品，深刻理解其思维特性和文化特质，从该民族的神话故事入门，无疑是一条捷径和敲门砖。

脾气不适合她这样的普通人，只有钻石才有资格棱角分明，其他的，早就被生活磨得圆润而平滑，成为沙滩上万千同样卵石中的一颗——就像梅优优。宽大明亮的厨房不是她的，逼仄的弄堂阁楼间是她的。跑车中永远的恒温不是她的，公交里的闷热是她的。紧握不放的手不是她的，冷漠的背影是她的。那些都是梦，而梦都是要醒的，无论它们多像是真的。

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外白渡桥的名字让人想入非非，可惜尚没有一首诗媲美巴黎《米拉波桥》，甚或徐志摩的《再别康桥》。——题记。春去夏来，大学里的每一学期都过得飞快。不久，就到了第一个暑假，这也是我第一次回家省亲的时刻。放假前几天，我荣幸地当选为“三好学生”，那是全班同学的一次无记名投票，但没有任何物质奖励。那时的经济条件只允许我走陆路或水路，这第一次回家，我精心挑选着中转站，最后一轮候选城市有上海、杭州和宁波，这三处均有轮船或汽车直达我的故乡。而其他地方，比如苏南的那几座城市，那时尚没有发往台州的直达班车。

作为现实生活的投射，疾病意象越来越多的出现在现代、后现代文学作品中，疾病既是作家诠释世界、表达情感体验的工具，也是人们解读社会风貌及作家创作意识的一条通道。在荒诞派戏剧代表作家哈罗德·品特的大多数作品中体现了品特对疾病的理解与体验，他成功地展现了同时代的社会历史、政治、宗教等文化状况，表达了自己对世界的认识，展现了自己的人文主义思想。基于此认识，本专著以医学理论作为划分基础，对品特戏剧中的疾病进行了详尽的梳理，并运用了精神分析法、叙事学、福柯身体政治、隐喻修辞、戏剧美学等理论，从品特戏剧中疾病对于品特戏剧创作以及剧情本身的推动、对于隐喻意义的传达、对于荒诞戏剧诗学功能的达成等几个方面展开探讨。