第2943章 天子候选人

一个修炼阵法的小胖子，因为渡劫失败穿越到了异界，这是一个斗气与魔法的世界，然而受限于附体的身躯无法修炼斗气和魔法，他依然选择修真的道路，通过阵法让大陆的各个强者，误认为他是一个强大的魔法师，更认为他是一个强大的剑圣！其实，他想大声告诉他们：“小爷其实是玩仙法的……”

神什么是神？仙什么是仙？一切皆是虚无。…………小竹儿

蛮荒界域，神魔俱灭。太古镇内，少年横空出世，遭不世之劫数，遇乾坤之造化。万劫降临，以身驱撼劫数，以毅力搏天命，我命由我不由天。

天帝之子江尘，转生在一个被人欺凌的诸侯少年身上，从此踏上一段轰杀各种天才的逆袭之路。在江尘面前，谁也没资格自称天才，因为，没有哪一个天才，能比天帝之子更懂天。天才？顺我者天，逆我者渣！

异域世界，武道强者称霸天下，为帝，为尊，一念万骨枯，一剑沧海平，左右亿万生灵命运！地球上第一杀手龙御，死后重生到了以武为尊的异界，成为一个被驱逐出世家的废柴子弟。然而，龙的传人岂会平凡？当传承无上太古之秘的九幽龙印觉醒，昔日废物变身天才，战八荒，御苍穹，一步一步踏上武道巅峰！

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身为记者的黑泽银，某一天接到了采访侦探毛利小五郎的任务，准备大展身手。结果观察期间，却阴差阳错地发现了一个智商爆表的眼镜小鬼拿着蝴蝶结领带耀武扬威。FBI的王牌另眼相看，CIA的卧底暴露无遗，黑衣组织被耍团转……这个万能小学生，开外挂了么？这是个很好的采访对象！卖出去的消息一定能赚大钱！于是推断完某柯的商业价值的黑泽银立马下定决心，准备潜伏在名侦探的身边进行深度调查，从此引发一大堆鸡飞狗跳的事件……注：这是一个意图谋夺组织的情报员的日常生活，这是一个兼职保姆的杀手的日常生活，这是一个被死神体质感染总是被当成嫌疑犯的记者的日常生活。【主CP：黑泽银，宫野志保】【QQ群：152830008】

一朝跌进女主修仙文里，成为一枚炮灰小师妹，她可没想与气运冲天的女主相抗衡。一次意外莫名得到一个系统，其名为成仙系统，她嘿嘿两声暗自得意。女主炼她的空间，她炼她的系统，两人各不相干。但这女主是怎么回事？一次两次用眼刀子挖她，更是背地里对她使绊子。不要以为是女主她就弄不死她了？！……

“读点国史：辉煌年代国史丛书”选择在共和国历史上产生过重大转折或引起过社会加速发展，具有里程碑意义的12个年份为切入点，一年一本，以生动的文笔和翔实的资料记述了这一年份发生的重大历史事件，描述其经济政治发展状况和社会风貌，论述其在新中国65年发展历程中的重要地位。

刘月鹤误投泉林寿，孔孟僧暗夺千里驹。宦官刘瑾专权，欲夺大明江山，勾结孔孟恶和尚，血染泉林寺院。多亏李氏兄妹，为国为民锄奸，夺回宝马千里驹，昭雪忠良冤案。此事出在大明正德年间，乃明武宗朱厚照在位。正德皇帝宠信宦官刘瑾，封他为九千岁之职。刘瑾在一人之下，万人之上，还不满足，一心要害死皇帝，篡夺江山。他暗中勾结山东泉林寺一个和尚俗姓任，名叫孔孟，等待时机，杀君篡国。

她是二十一世纪全球最大医药世家继承人，享有天才神医名号，一根银针，一枚戒指，妙手回春。一朝穿越，竟成为千年之前古喻国将军府孤女，身陷囚车遭人辱骂，未婚夫居然还派人划破了她的脸。本是天才神医，怎能被迂腐的古人给欺负？本领在手，疑难杂症不是事。可偏偏，有人想要强娶她。“你别忘了，你的病，只有我能治！”她看着面前那受万人敬仰的人，露出一抹邪笑。冰冷的手掐上细脖，“墨十舞，别以为本王不敢动你！你最好别给本王耍花样！”开玩笑，打不过可以跑，这可是千年下来人类总结下的经验，且看她如何让他乖乖就范！【情节虚构，请勿模仿】

孙频，女，1983年出生于山西交城，毕业于兰州大学中文系，现任杂志编辑。至今在各文学期刊发表中短篇小说一百余万字，代表作有中篇小说《同屋记》、《醉长安》、《玻璃唇》、《隐形的女人》、《凌波渡》、《菩提阱》、《铅笔债》等。

诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯遗作。虽然衰老带来了种种磨难，死亡也近在眼前，一切重又看似可能：情书、自言自语、嫉妒、最后的哀歌、对社会的讥讽，以及幸福时刻……在这本书里一一呈现。只有经历了岁月洗礼并狡黠地躲过了死亡的艺术家，才能创作出如此充满智慧、风趣俏皮而又昂然不屈的作品。生活中丰富的动人故事浓缩在这本书里，这是作者生命最后时光的精巧的缩影。诗歌、抒情散文与绘画互为呼应、相得益彰，格拉斯创造了人生最后的伟大艺术品。

心态的好坏可以改变一个人的命运。有什么样的心态，就有什么样的人生。心态不同，左右着不同的人生选择；心态修炼，创造出完美的人生结局。一个人要想幸福，必须首先培养健全的心态。心态是我们唯一能完全掌握的东西，我们要学会控制自己的心态，并且利用积极心态是决定命运的真正主人，它能够从里到外影响一个人一生的命运。积极的心态让人能够积极进取，创造成功；消极的心态却让人消极悲观，永远没有成功的机会。

本书为国家社科基金后期资助项目，从中国传统哲学的“两个世界”出发，提出中国传统哲学本体论的“三重形态”，并分别论述了这三重本体论的内涵、特点和意义，又考察了中国传统哲学本体论形态中的具体表达、象征言说和终极关怀，并对此作出了创新性阐释。