孔祥熙说：“比如我想办学校，就对美国人说，中国人为什么杀你们的传教士？没文化咯！你们看我上了学就入了教。你们在中国办些学校。中国人有文化了，自然不会再和教会作对，美国的价值观念、思维方式、文化艺术就传过去了。这么几句话就哄得美国佬一下子拿出了75万美元，在太谷建了学校。我要来的钱，自然我当校长，这学校不跟我的一样？当然咯，我也是为国家培养人才嘛！”
霭龄说：“嗯，教育救国，这也挺时髦的嘞！”
孔祥熙又绘声绘色地介绍了自己一边当校长、一边开设祥记公司，包销壳牌石油、大发其财的经历。特别讲到他得知美国人收购铁砂，立即与他们签订了一大笔合同，尔后在太原打出招牌进行收购。在太原每担铁砂付一个银元，运到天津卖给美国人就是两美元。哪一个环节都不用自己动手，就净赚了一倍多的利润。
霭龄听得咯咯笑个不住。她逐渐明确了这样一个印象：孔祥熙从小在金融家和当铺经纪人的环境中长大，钱对于他来说，并不是不可捉摸的，他有着凭直觉就能使钱成倍增长的本领。虽然孔祥熙的年龄比自己大出十几岁，但他赚钱的本领足以抵消这一缺憾。他是一个可以托付终身的人！
两人谈兴正浓。查理先生走了进来：“孔先生，我想邀请你今晚还来与我们共进晚餐，希望你能够赏光！”
孔祥熙朝窗外看去，不禁愣住了，原来自己一晚上都没走，天色已经亮了。他不好意思地笑笑说：“抱歉抱歉！我流连的时间太长了，太阳都出来了。”
霭龄一眨眼说：“日本日本，太阳本就在这里嘛！”
查理又叮问一句：“孔先生，今晚来啊！”
霭龄说：“不必了爸爸，今晚我想请孔先生到外面吃饭。”孔祥熙赶忙说：“不，该我回请你们全家。”霭龄说：“那等以后，今晚就是我们两个人去。”查理笑了：“好啊，你们自己去吧，好好谈谈，年轻人就是要多接触才能增进了解。”
孔祥熙和宋霭龄的恋爱关系迅速发展，没过多久他们就准备结婚了。第十二章夫妻还乡第十二章夫妻还乡
回上海策动反袁起义出师不利
孔祥熙和霭龄结婚，使几个人同时得益。他得了一位好妻子，孙中山得到了一位更优秀的秘书。霭龄摆脱了几年来紧张繁重的工作，一下子换成了一种轻松自在的日子，她尽情享受着新婚的幸福——孔祥熙的温存和他提供的物质享受，优哉游哉，好不惬意。孔祥熙有了霭龄的协助和穿针引线，进一步密切了和青年会员的关系，有了更多的接近国民党内高级干部的机会。而庆龄则得到了一个最能发挥她才干的机会，她不仅在工作上协助孙中山，更在精神上支持了孙中山。她对革命的炽烈之心如同一支火炬，照亮了孙中山一度灰暗的心情。孙中山有了庆龄这样一位出色的秘书，精神焕发，信心倍增，浑身都流淌着青春般的血液，改造国民党的工作进行得卓有成效。
几个月之后，也就是1914年7月8日，孙中山创建的新党——中华革命党在日本正式成立。孙中山阐述创立新党的考虑是，二次革命之所以失败，“非袁氏兵力之强，乃同党人心之涣散”，此次重组新党，是为坚定革命信心，重新集结革命力量。孙中山出任党的总理，陈其美、居正、张静江、胡汉民、张继、廖仲恺等分别担任党务、总务、军务等各部正副部长。中华革命党的纲领是，“以实行民权、民生两主义为宗旨”，“以扫除专权政治，建设完全民国为目的”。在组织原则上，明确规定党员“必须以牺牲一己之生命、自由权力，而图革命之成功为条件。立约宣誓，永远遵守”，“凡党员有背党行为，除处罚本人外，介绍人应负过失之责”。为改变国民党“主持党务者，半为官僚所软化”和成分复杂的情况，宣告此次建党办法，务必正本清源：第一，摒弃官僚；第二，淘汰假革命党。以防止第一次革命时形形色色不同动机、不同面目的人都投机进入党内，以致鱼龙混杂、以伪乱真、异党入据、大权旁落，真正革命党反遭排斥，革命也完全变味的情况。
孔祥熙为中华革命党的组建付出了努力。但是他的贡献和资历还远不够进入党的核心圈子。当袁世凯制造舆论企图复辟帝制的时候，孙中山因为孔祥熙的身上还没有明显的革命党色彩，交给他一项秘密任务，回国联络上海实权人物，策动反袁武装起义。
孔宋夫妇准备动身回国时，庆龄和孙中山相爱的消息传了出来。孔祥熙认为只有孙中山才配得上忠贞漂亮的庆龄，非常高兴。而霭龄却对此大为不悦。自己过去暗恋孙中山没被接受，而妹妹却和孙中山相爱，她认为这是栽自己面子的事情，坚决反对。她动员父母，偕同庆龄和两个弟弟一起返回上海。
查理已经在上海霞飞路新购了一所砖石结构的房子。因为危险并没过去，单独住进虹口路的老院子，难逃袁世凯的迫害。而这所房子在法国租界内。袁世凯不能在这里肆无忌惮地行动。更重要的是霭龄认为这里能受到青帮的保护。在辛亥革命时，她通过上海都督陈其美已经和黄金荣、杜月笙建立了密切的关系。黄麻皮是法国租界内的警探头目，杜大耳朵手下喽啰成群，他们的威慑力量足以使想对宋家下手的人心存后顾之忧。
孔祥熙随宋家刚刚安顿下来，门房通报杜月笙来访。在此之前，孔祥熙和杜月笙还不曾谋面，他躲在窗后观察这是一位什么样的人物。只见先从前后车上跳下一群保镖，在房前房后布好了警戒。杜月笙进门的时候，孔祥熙仔细地看了一下，他原以为杜有着寺庙中观音般的大耳朵，但实际上只是两只耳朵直棱棱地向外张开，即俗话说的“扇风耳”罢了。
杜月笙年长于霭龄，在上海滩上威风十足，但在霭龄面前却很谦恭。因为在上海起义前后，霭龄帮了陈其美的大忙，以后又是大总统秘书，陈其美都对她很尊敬的。霭龄招待他的时候，杜月笙反而亲自为孔祥熙和宋霭龄削了一只苹果——这是他的绝活，直到多年以后还有达官贵人专门想看看他露这一手。孔祥熙大开眼界，这才知道削水果也可以成为一门艺术：杜月笙左手一下抓起两只苹果，右手水果刀上下翻飞，眨眼之间，两条绿绸子般的苹果皮就抖了起来，两只苹果晶莹剔透，浑圆之态不减于带皮之时。原来杜月笙曾是上海跑马场前卖水果的，后来投到青帮门下。他最善于揣摸人心，能把人捧得心里痒绒绒地舒坦而自己又不露有意捧人之嫌。后来孔祥熙和杜月笙成为终生朋友，两人经常互相吹捧尽人皆知。现在杜月笙虽在青帮中的地位迅速上升，连黄金荣也不得不让他几分，但还远没有达到他的巅峰时期。他早已看出宋霭龄的心计将会使她成为未来社会中举足轻重的人物，他现在就要巴结讨好她。为她的一家在此时提供安全保障是最好的感情投资手段。
孔祥熙开始奔走于上海的军政要人之间。这期间蒋介石也来过两次。孔祥熙与蒋介石是在日本相识的。蒋介石同样是因二次革命失败流亡到日本的，其间他曾几次潜回国内。一次是到上海组织暴动。结果暴动还没发动，他就差点被抓了起来。一次是到黑龙江考察在那里发动起义的可能性。因为那里有一个国民党员写报告给孙中山。说那里条件已经成熟，可以举行起义。让蒋介石去考察报告是否属实，蒋介石去干这种事并不合适，但他还是查出了起义成功率几乎为零。那位国民党员只是想借此要到一笔钱，以中饱私囊。孔祥熙对蒋介石还算友好，但霭龄对蒋介石却有些不屑一顾的样子。她认为蒋介石只是个脾气乖戾、惯于冒险的家伙罢了。霭龄和蒋介石认识较早，蒋介石大她2岁，却比孔祥熙小着8岁。辛亥革命时的上海起义时，蒋介石从浙江赶来，招募了一批人马当过团长。但在当时的国民党内他还是个小人物。霭龄有时不得不敷衍他一下，也只是看在他是陈其美的把兄弟份儿上。蒋介石时常光顾妓院，并从那里弄了个名妓的女仆姚冶诚作侍妾的事，也很让霭龄看不上。
上次蒋介石回上海策动暴动，被袁世凯的上海镇守使侦知，捣毁了总部。蒋介石因为机灵，在半路上看见情势异常，情知不妙，逃之夭夭了。这次孔祥熙回来策动起义，同样不太乐观。策动的人物还没什么眉目，便被暗探跟踪，官方准备拘留他。这样孔祥熙在上海也待不下去，便动员霭龄与他一起回太谷老家去。
霭龄决定随孔祥熙前往“纽约不如”的太谷
霭龄对于孔祥熙一再鼓吹的“中国华尔街”、“纽约不如”的太谷，始终心存恐惧，迟迟不肯成行。就在这时，宋家的一件大事发生了。
庆龄被迫与全家回到上海。为了阻止她与孙中山的结合，她实际上被软禁了。查理主要考虑自己与孙中山年龄相仿，如果孙中山与庆龄结婚，自己突然成了老朋友的老岳父。感到面子上不好看。孔祥熙的意见不被重视，而霭龄则不断在父亲面前递些小话，使查理更感到这门亲事做不得。
霭龄托人介绍了一位名门子弟，匆匆来家见了一面。即由查理宣布了庆龄订婚的消息。庆龄大声抗议：“在我们这样的家庭里居然还会出现包办婚姻，真是匪夷所思！什么推进革命，实现民主自由，都是假的！”
查理听后十分痛苦。他回顾自己半生走过的道路，都是在追求民主平等，主张个性解放。为什么到了自己家里的问题上，反而扮演了一个封建卫道士的角色？女儿有爱和被爱的权利，为什么要由自己去剥夺呢？究竟该怎么处理才好，他一时拿不定主意。
查理征求妈咪的意见——自从倪桂珍生下6个子女后，查理便随了孩子们，也称呼妻子为妈咪。在家庭内部，妈咪是铁腕人物，对孩子们素来要求严厉。但是这一次没想到妈咪只说了句：“基督保佑！”查理感到一家人忽然都成了哲学家：庆龄是理想主义，霭龄是实用主义，自己是“违心”主义，妈咪呢，好像是虚无主义。她说的这句话近乎一偈禅语，令自己一时猜不透。基督保佑，保佑什么？保佑对庆龄的软禁吗？保佑庆龄的追求实现吗？
但是庆龄采取了行动。她在被禁闭等待成亲的日子里，悄悄给孙中山写去了一封信，问他现在是否还需要她，自己应该待在家里还是仍回到他身边去。负责看管庆龄的女仆同情她的遭遇，把这封信秘密投进了邮局。
孙中山很快回了信。假使没有女仆的聪明机智，这封信可能落在别人手里，那样历史也许要完全重写了。孙中山在信中鼓励庆龄立即回到他身边，无论在事业上还是感情上，他现在都非常需要她。庆龄受到鼓励，她不再孤单，她有了精神上的援军，有了可以回归的大本营。她决定逃脱樊笼，到日本去和他相会。
庆龄再一次得到女仆的帮助。女仆在楼梯上望风，庆龄打开后窗，利用撕开的床单，从二楼坠到地面，然后赶往港口，乘上了一艘开往日本的轮船。
发现庆龄离家出走，宋家上下顿时乱了起来。妈咪担心庆龄的安全，而霭龄却想派人把她追回。查理否定了霭龄的意见，说宋家的事情只能由宋家的人自己处理，绝不允许动用外人。霭龄见事情已无可挽回，反过来劝父亲成全他们好了。但查理转了几圈后，还是决定立即赶往日本。
查理在神户上岸后，又换乘火车赶往横滨，他一路风尘赶到的时候，庆龄和孙中山已经在日本著名律师和田瑞的主持下，举行了简朴的婚礼，迎接他的是一对新人幸福的笑脸。
爱激动的查理还是发泄了一通不满。孙中山站在台阶上一言不发，庆龄向父亲作了解释：“这是一桩完全符合法律和基督教义的合法婚姻，一切均出自自己本心，父亲应该为我们祝福。”她拿出了两人订立的婚姻誓约书，请父亲过目。誓约书已经经律师作证并由当事人签字生效。
此次孙文与宋庆龄之间缔结婚约，并订立以下诸誓约：
一、尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。
二、将来永远保持夫妇关系，共同努力增进相互间之幸福。
三、万一发生违反本誓约之行为，即使受到法律上、社会上的任何制裁，亦不得有任何异议；为了保持各方之名声，即使任何一方之亲属采取何等措施，亦不得有任何怨言。
上述诸誓约，均系在见证人和田瑞面前各自的誓言，誓约之履行亦系和田瑞从中之协助督促。
本誓约书制成三份，誓约者各持一份，另一份存于见证人手中。
誓约人孙文（章）
誓约人宋庆龄
见证人和田瑞（章）
耶诞一千九百十五年十月二十六日
看过誓约，查理的心放下了。他返回上海，向家人宣布：“庆龄已经和孙中山正式结合了。”
查理和妈咪为庆龄置办了丰厚的嫁妆，张张扬扬送到日本，以此答复了霭龄的不满和社会上出现的谣言。
霭龄在庆龄婚姻问题上的几句小话虽然庆龄并不知道，但她心里已经感到对不住妹妹，有些庆龄一旦回国不好相见的意思。这时孔祥熙已经回太谷做了一番安排，又回上海接她，于是霭龄顺水推舟．决定和孔祥熙一起去那个“纽约不如”的太谷亲眼看一看。
接站、闹房，黄土高原特殊的人文景观
尽管孔祥熙说得天花乱坠，霭龄把一幅全国地图翻了多少遍，还是没有找着太谷的准确方位，只知道它在太原以南，地处黄土高原。她从心里并不相信孔祥熙说的那儿是“中国华尔街”、连美国的纽约都不如。她怎么也感觉那里仍是上古时代的蛮荒部落。她抱着一种冒险的新鲜刺激感，体会人类原始生活的悲壮感，偕从孔祥熙踏上了前往太谷的道路。
