第26章 做客鼠人族

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

“不再只有人类和鸟类才能在广阔美丽的天空自由翱翔。你们，家畜们——猪、马、奶牛、狗——也能，你们都能离开陆地，登上云端，越过高山，去拥抱阳光。听着……”

《倒霉蛋阿歪》系列丛书围绕主人公阿歪展开情节，分别讲述了阿歪在学校、家庭中遭遇到的种种事情，突出反映了小学校园里学生之间、师生之间的有趣情境，以及家庭生活中父母和孩子之间的相处艺术，反映了现代小学生群体活泼灵动的生活面貌及可爱无矫饰的个性特征。故事幽默搞笑，其中不乏关于善良、友谊、家庭教育、学习、成长等启示。

每个人心里都有一双翅膀，它可以冲破身体的禁锢，飞向遥远的地方。尚未停息的这段距离，我们称之为“旅途”：在停息后不断回忆的这段经历，我们称之为“旅途”：在回忆中不断思索的这段人生，我们称之为“旅途”。在这段旅行的经历中，我们不仅仅是摆脱了每日周而复始的枯燥生活，也不单单是可以畅游旅行，其实是心灵的翱翔。旅行的故事，就是浸透灵魂的美味鸡汤。

主人公唐泰斯原先是正直单纯的水手，由于遭到别人的陷害，在与心爱的人结婚的那一天，命运发生了天翻地覆的变化，他一下子被关进了黑牢。在暗无天日的黑牢里，唐泰斯万念俱灰，绝望的他想到了死亡，想用死亡来结束这一切。然而唐泰斯最终战胜了自己的懦弱，他知道“踌躇令强者止步不前，障碍令弱者不敢动弹”，“人总得有所冒险才行”，他及时抓住了机会，在恩人的帮助下，获得了新生。十四年的牢狱之灾结束了，唐泰斯变成基督山伯爵开始了他的复仇。

作品简介：一个老套的灰姑娘与王子现代版。头脑顶级的男人婆尹萱草为好友陷害，误考入贵族学院圣德。不起眼的她突然身价倍增不过也因为如此，她倒霉地成了女生公敌……

塞壬入侵，世界大变。无数宅男在新的世界里响应征召。曾经与你一屏之隔的姑娘们从虚拟变为现实，她们不再是一段数据，而是有血有肉的少女。出征也不再是动动手指轻而易举的胜利，而是血与火的战争，是姑娘们奋力拼搏的成果。这时你又应该在其中扮演一个什么样的角色？ps：做一条咸鱼，混吃等死（写在最后应该没人看得到吧？）

威廉·莎士比亚说：“世界只是一个舞台，所有的男男女女只不过是一些演员。”我喜欢这句诗，我们每个人都是一个演员。问题的关键是：我们是在扮演一个自己内心中所渴望的角色？还是在扮演一个虚伪的迎合他人的角色？毫无疑问，大多数人都在扮演后者。不仅如此，他们还会劝告那些少数人放弃扮演真实的自己。那么，何为真实的自己？

她，一次失误，亲眼看他将匕首刺进胸膛。痛失爱人，疯狂的接下各种任务，五年之间迅速的占据世界雇佣兵第一的位置。胞妹的背叛，使她死于非命。新生，传说为引，赤发为证，凤女之身，不死不灭。他，只为换红颜一笑，流落黄泉之下，化为妖精。只为与她一生一世，散尽六魄，留下一魄一魂，受尽天罚。无论你是百里陌隐还是北宫瀛，我凤溟溪都许你一生一世一双人，可好？即使倾尽我全力，为你我也要夺下天下。这一世，我护你周全。

灵气复苏时代，海青感染了未知病毒，变成恐怖丧尸。只有最无用的水系异能，面对四面八方的猎杀，只能拼命逃跑。一款位面直播系统绑定到他，在有亿万主播的平台，他一个小小丧尸主播，要如何才能杀出一条血路？星际看客发出弹幕：《主播刚才脚下踩的，是能提升体质的星光草吧，那可是三百万积分一株的灵药。》叫我修真大佬：《主播身后的红色果子，是炼筑基丹的主要材料，操……》承包我的主播：《只有我觉得主播逃命的姿势很帅气吗？》……ps：位面直播间是金手指，剧情为主，直播为辅。

本书以女性“更年期”作为切入点，作者结合自己多年的生活经验和临床经验，把女性在步入“更年期”以后会遇到的众多问题都加以详细的讲解，从心理方面和生理方面给出了具体的建议。诺斯鲁普的专业医学背景以及她多年来对女性心理的研究，为女性健康打开了一片全新的天地，深厚的专业背景也为这部伟大作品提供了强大的说服力和实用价值。作者不是单纯利用枯燥难懂的医学知识给予读者生理方面的指导，更不是用平庸乏味的心灵鸡汤来慰藉读者的心灵，而是利用生动的案例，作者的亲身体会，以及一些简单明了的文字让读者可以在*时间就能接受到作者想要传达的信息，给人予豁然开朗的感觉。这是一部充满诚意，充满力量的作品。

比安基是一位描写动物的高手，具有非常高超的驾驭故事的能力。比安基的作品，文风朴实，内涵深厚；情节紧凑、结构精巧，行文与结尾干净利落，不花哨、不拖沓。从艺术成就上来说令人叹服，具有优秀俄罗斯文学的典型特征。比安基倾其一生对自然的细致观察，使得他笔下的动物从样貌、叫声到体态，从生长规律到习性，都符合专业科学知识，甚至于一些科学家根据他的真实记载进行深入研究，取得了不俗的成绩，因此他们称比安基的作品为“打开大自然宝库的钥匙”。《寻狼记》里的是两三千字的短小故事，讲述飞鸟走兽的林中生活，需要比《小蚂蚁历险记》略高一点的识字能力；

《中国艺术研究院学术文库：〈牡丹亭〉与明清女性情感教育》以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，分析了《牡丹亭》所描述的两种情爱发生方式、感梦身亡和“发乎情止乎礼义”两种情爱实现方式，以及对明清女性产生的的情感教育与引导作用，从而揭示了明清戏曲女性情感教育的实施方式、文化内涵、基本特色和社会意义。

对于只可意会不可言传的中国传统书画作品，许多人视传其神为畏途，但是席小平在一部书中记录、欣赏、分析、评论流派情趣各异的书画作品毫无吃力之感，反而极逞笔力，将一幅幅用线条与色彩勾勒的作品演变成一场场文字的盛宴与语言的狂欢。在欣赏和探寻书画家们的艺术成就时，席小平专于白描，但是在倾注感情时却不吝笔墨，他的描写从底蕴到语言都是民族的，不论是人物、山水、花鸟还是翎毛、走兽、虫鱼等内容，不论是工笔、写意还是勾勒、设色等技法，都有富于中国传统的文人化阐示。从《诗经》流传下来的“赋比兴”手法在席小平手中运用娴熟，只有中国人才能理解的铺陈、比喻、起兴成为席小平散文的一大特色。