第22章 主动控制技术（ACT）预研(5)

本书叙述了著名数学家丘成桐的成长经历，内容包括丘成桐的家庭背景，他是客家人的孩子，如何进入数学王国，他在数学世界里的刻苦钻研，家庭变故使他在困境中的成长，如何得到帮助出国读书，以及在数学王国的驰骋，做出的诸多科研成果，攀登数学研究高峰，证明卡比拉猜想，后期培养数学精英，回国后，为中国数学事业的奉献等等。

修涞贵，下过乡，当过警察，不惑之年进入陌生的医药行业开始创业。他深入研究了中国传统中医理论和儒学理论及现代西方经济学理论，在企业管理实践的基础上，创造性地创立了“企业修正哲学”；他仅用22年的时间，就把负债425万元的袖珍小厂做到了年销售收入626亿元的医药集团企业，并且以个人资产175亿元的身价荣登2016年《胡润百富榜》和吉林省首富，被尊为中国吉商领袖；他的创业案例被哈佛大学收录。本书既是修涞贵先生创业心路的真诚告白，也是他运用东方哲学素养（修正哲学）创造商界传奇的管理感悟。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

本书介绍了京剧四大名旦，分别是梅兰芳，程砚秋，尚小云和荀慧芳，通过这四大名旦让大家能够更深入地了解京剧的魅力。

“古之学者必有师”，是唐宋八大家之首韩愈在《师说》里的着名论断。随着《师说》在中学语文课本里的历年讲授，这一论断也一代一代地深入人心。韩愈说得很清楚：“师者，所以传道、授业、解惑也”。这里的师是指启蒙教育，知识传授方面的老师。

我们曾用11年的时间去追寻所谓的爱情，到最后才发现真正的爱情却近在咫尺……

流血千里帝王路，执手半生红颜误。寐语者经典口碑大作。好评如潮，宫廷传奇经典中的经典。故事架构恢弘大气，情节引人入胜，具有史诗气质的古典大作。

匈奴未灭，无以家为！天之骄子霍去病！出版社与秦汉史学家力荐：这是迄今为止，将文学创作与真实历史结合最完美的有关霍去病的历史小说，历史底蕴深，文学造诣高。作者倾情八年创作，参考了正史、大量民间传说以及巨量的匈奴、游牧民族、西域等史料和著作，把关键重大历史事件自然巧妙融入故事，积极正面反映霍去病短暂而辉煌的一生。当汉帝国向匈奴发起反击战之时，匈奴内部亦发生夺位之乱，身有月氏王族血统的月歌在流亡中被关中大侠郭解之子郭允和汉廷贵族霍去病所救，三人机缘巧合结为异姓兄弟，并相约一起投身从戎保疆卫国。曾经同生共死的三兄弟却因各自人生际遇和立场不同，最终决裂，并在汉帝国对匈奴用兵的舞台上，相互扶持或斗争着。

《新时代，最强无敌流，十世轮回造传奇！》沧浪龙域的至尊龙神，遭人迫害，重生转世，开启了屠夫模式，万人屠夫，谁敢不服，格杀勿论。

宸大陆，丹途称神，武道号尊。当不老药神——项放再度醒来时，已是换了人间，沧海变桑田。前一世，他是无上的巅峰至尊，而今世，自己恶奴欺门、族人算计，更九龙桎身…不为孺子所欺，亦不落平庸，项放化身成炉，以身淬火、以血养火、以魂驭火，重开自己的武道丹途！一梦三千年，项放再度踏上强者之路时，携一世之火，焚尽苍穹！再世、即为神尊！！！

兵来将挡，水来土掩，于唇枪舌剑中得窥另类夫妻相处之道。千里之堤，溃于蚁穴，看男主一点一点蚕食女主包裹着心的坚硬外壳！腹黑文、宠妻篇！【相公谋略】谁说夫纲不振？夫人超强悍，他将孟老先生所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨……”奉为圭臬！夫人再强悍，他亦不怕死、不怕难、勇往直前！他的宗旨：能耍能赖真英雄，能屈能伸大丈夫！虽说欲速则不达，但总有见好就收的时候！时候到了，他的经典告白：“……”（嘿嘿，此处省略N个字！）她是神武将军府的千金，天生神力，京城送其名号“立地太岁”，也就是说，谁都不敢在太岁头上动土！虽说太岁头上的土动不得，但……除了他外，仍有一些吃了熊心豹子胆的，让他时刻提高警惕、各个击溃！慢慢地，他发现了她‘欺行霸市、京城首霸’的背后，隐藏的是怎样一个经世济民、风华绝代！——夫妻过招1——看着衣衫未解却惬意的躺在床上玩着二颗硕大的珍珠的新娘，新郎有丝心动的歪身床榻上，“夫人终于想通了？”“嗯！”“那为夫就睡上来了？”“嗯！”“夫人不脱衣衫么？”“嗯！”“那为夫也不脱罢？”“嗯！”“那我们可以行周公之礼么？”抛向天空的珍珠落入手中，瞬时粉碎，“看心情！”呃，好吧，她一点也不懂风情！新郎摸了摸鼻子，这样混也混不来‘嗯’一声霭！——夫妻过招2——“夫人！”见锦被中的人一动不动的，“在为夫的眼中，夫人最美。”见锦被中的人仍是一动不动的，“我宁愿梦到夫人，也不愿梦到宓妃。”还是没有动静？“夫人！”用手推了推，“为夫可以躺下来么？”“嗯！”“夫人，天气这么冷，为夫可以靠近些么？”“嗯！”再度欣喜，贴近佳人身边，“夫人，为什么要说到庄周梦蝴蝶？”“嗯？”“很让为夫暇想。”“嗯？”“周公之礼！”一道身影被踹出锦被，某人有些委屈，“夫人，拳头不是用来解决问题的。”锦被中的拳头‘咯咯’作响，“拳头，是用来揍人的。”呃，很经典！好吧，她一点也不温柔。他耸了耸肩：揍人也是为了解决问题！【栽了系列之东傲皇朝开国故事：相公】为了引起亲亲老婆的注意，嘿嘿，拿手的样样上！为了赖上床，嘿嘿，无不用其极，无不用其极！屡败屡战！屡败屡战！咬牙切齿、咬牙切齿中：历史证明，这个女人的话是不值得信任的……所以，有时候，得用非常手段，不得不用非常手段！

她是集万千宠爱于一身的嫡长公主，此生唯爱他一人，却为母亲和弟弟，不得不做出诸多牺牲。爱，却不能爱。他是南门国一代战神，独得君王宠信，此生唯爱未央一人，却不得不为了未央，放弃一切，在战场迷失……

《论语》可说是中国第一书，华人社会从孩提起即深受其影响，八岁读触动情思，八十岁时再读仍觉隽永无穷。人生在世，己立立人，己达达人，二十章一万六千多字几乎谈遍，句句精练到位，若能虚怀体悟，真诚实践，确可身心受益。因近代西化浪潮冲击，当代世变酷烈，人心失守，不少人又重新探究审理。然而，《论语》智慧的真相一般人依旧未明。《论语》为四书之首，以孔子思想为核心，义理涵盖《大学》《中庸》，并启发后续的《孟子》思想。不通《五经》，不会真正了解《论语》所言为何，孔子那些因机触发、自然流露之语，若熟悉经旨，便可知其所谓，豁然贯通。

传言世家嫡女林蘅芜出生时有不祥之兆，从此背负鬼胎之名，深受家族嫌恶。本以为一世无期无盼，却因为一道懿旨，她嫁入了王爷府，成了三王爷的王妃。恩爱相加，令人羡妒，万千方式加害于她，邪王力护她周全。十年倾心相付，她以为邪王对她是深情，却不料这深情的背后竟是惊天的阴谋……

退休后，我们几个“毛根朋友”，就是北京人说的“发小”，不约而同回到了老家，分别多年后，大家又跟儿时一样聚在一起了。还在穿衩衩裤的时候，我们就天天在一起，各自玩各自的卵蛋。稍稍长大一些，就一起躬在地上獗着小屁股蛋打弹子，打得昏天黑地。到了不再打弹子的年龄，就在一起打克朗球、打乒乓球，打篮球，打排球……玩种种变相的“弹子”。如今老了，退休金只够维持粗茶淡饭的日子。老还童的我们，弹子当然是不会再打了，想打高尔夫球又欠缺“三资”，一无资本、二无资格、三无资历，只好约在一起打打门球消磨老暮时光。