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第5章 诗(1)(3)

咏渔家乐

此作歌颂渔家生活的闲适自在。通过详细描写渔家生活状况,寄托了诗人淡泊名利富贵,只求简单快乐的生活态度,这也是唐伯虎中年以后,面对人生的主要态度。

世泰时丰刍米贱,买酒颇有青铜钱。

夕阳半落风浪舞,舟船入港无危颠。

烹鲜热酒招知己,沧浪迭唱仍扣舷。

醉来举盏酹明月,自谓此乐能通仙。

遥望黄尘道中客,富贵于我如云烟。

世泰时丰刍米贱,买酒颇有青铜钱——这两句是说:正赶上世事太平的丰收时节,草料和粮食都很便宜。手头上还会有一些买酒的钱。此句写渔家生活社会背景。刍(chú):喂牲畜的草。青铜钱:即铜钱。是用青铜铸成,因此称青铜钱。

夕阳半落风浪舞,舟船入港无危颠——这两句是说:夕阳西下的时候,海浪在海风的吹拂下起舞,小船驶入港湾之中,收起了高高的桅杆。此句写景。危:高也。

烹鲜热酒招知己,沧浪迭唱仍扣舷——这两句是说:煮好鲜味和热酒招待朋友。反复地敲打船舷来伴奏,一遍又一遍地高唱《沧浪歌》。沧浪:本为古水名,在今湖南省境内。另外在苏州有沧浪池。这里指《沧浪歌》。该曲早在春秋时期已经传唱,歌词是“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。古人认为是一首歌颂隐逸生活的歌。迭唱:反复地唱。仍:重复。

醉来举盏酹明月,自谓此乐能通仙——这两句是说:喝醉了就举起酒杯把酒洒在地上来祭奠明月。他们认为这样的快乐与神仙相似。酹(lèi):把酒洒在地上表示祭奠。

遥望黄尘道中客,富贵于我如云烟——这两句是说:远远看着那些为名利而奔波的人,富贵对于我来说就如同天空中飘过的云烟一样。末句暗用《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”之意。黄尘道中客:指尘世为名利而奔波的人。

作品前两句写当时渔家生活的社会背景,国泰民安,老百姓都能够安居乐业。接下来的两句写渔人生活的自然环境,营造出一派恬淡安宁的气氛。“烹鲜热酒招知己,沧浪迭唱仍扣舷”、“醉来举盏酹明月,自谓此乐能通仙”四句写渔家生活的具体情景。最后两句写诗人、渔家对待世间名利富贵的态度。“遥望黄尘道中客,富贵于我如云烟”句,不仅写出了渔人对待生活的态度,同时也是诗人但愿贫贱简朴、不求富贵显达的生活理想的显现。

怅怅词

唐伯虎一生命运多舛,25岁时(弘治七年甲寅,1494),父、母、妻、妹已相继去世,29岁时(弘治十一年戊午,1498)虽举应天府(南京)乡试第一,然而好景不长,于30岁时(弘治十二年己末,1499),因科场舞弊案被累下狱,这对唐伯虎打击极大,以至日后多年做梦都为之心惊胆战。此后唐伯虎以卖画为生,纵情声色,落拓不羁。为调理身心,此时他开始潜心学佛,寻求精神的解脱。下面这首作品应作于这一时期。

怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。

何岁逢春不惆怅,何处逢情不可怜。

杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟。

前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。

老后思量应不悔,衲衣持钵院门前。

怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵——这两句是说:失意不快,不要埋怨生命的短暂,春天里飘在空中长长的蛛丝容易牵惹起人无限的春愁。怅怅:失意不快的样子。百丈:极言其长。游丝:飘荡在空中的蜘蛛丝。

何岁逢春不惆怅,何处逢情不可怜——这两句是说:哪一年到了春天会不惆怅?什么地方惹起情愁能不让人哀怜。

杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟——这两句是说:春日杜曲盛开的梨花零落于酒杯之上若飘飞的雪片。在梦中,灞陵旁边的芳草已经凄凄如烟。此二句写长安的景象,引起下面诗人对未来功名的感伤。杜曲:地名。在今陕西省西安市东南,唐大姓杜氏世居于此,故名。灞陵:古地名。本作霸陵。故址在今陕西省西安市东。唐代岑参有诗“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。以梨花喻雪,这里作者以雪喻梨花,意境优美凄寒。

前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅——这两句是说:想想前程功名,我不禁流下伤心的泪水。参佛学禅,佛教公案已经告诉我们,人的前生、今生和来生都是幻像。黄金泪:指极饱含辛酸的泪水。公案:本指官府判决案件的文书,禅宗用来指禅师在言语或动作上所作的垂示,因它可以用来勘验学人悟境的深浅。三生:佛教语。指前生、今生、来生。白骨禅:佛教认为身体是幻像,通过观想,人身不过是白骨而已。此句读之让人黯然伤神。诗人此时功名无望,寄情于佛禅之中。

老后思量应不悔,衲衣持钵院门前——这两句是说:老了以后想想现在做出的选择应该不会后悔,从此以后就要出家为僧了。衲衣:僧衣。钵:僧侣所用的食具,像碗,底平,口略小。

前四句写惆怅的来由,因春景而生起无限伤感。此中连用两个反问句,写出诗人逢春而愁的时间之久,程度之深。其次两句以长安景物暗指诗人心中求取功名之意。虽写春天景象,造境却衰飒孤寒。接下来两句写作者对功名的无奈及对人生的看法,已有看破红尘之意。最后两句是诗人对日后生活的打算,决定远离俗世,孤灯伴佛影。作品能以乐景衬哀情,倍增其哀痛。

百忍歌

这首诗是诗人在遭受了人生之中种种苦难,从生活中彻悟而总结出的道理,也是诗人学习禅法的心得记录。作品中诗人提倡以一种宽宏和大度的心态去包容一切苦难和不平,只有这样才能得到人生之中的大智慧。

百忍歌,百忍歌,人生不忍将奈何?

我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵!

朝也忍,暮也忍。耻也忍,辱也忍。

苦也忍,痛也忍。饥也忍,寒也忍。

欺也忍,怒也忍。是也忍,非也忍。

方寸之间当自省,道人何处未归来,痴云隔断须弥顶。

脚尖踢出一字关,万里西风吹月影。

天风冷冷山月白,分明照破无为镜。

心花散,性地稳,得到此时梦初醒。

君不见如来割身痛也忍,孔子绝粮饥也忍。

韩信胯下辱也忍,闵子单衣寒也忍,师德唾面羞也忍。

刘宽污衣怒也忍,不疑诬金欺也忍,张公九世百般忍。

好也忍,歹也忍,都向心头自思忖。

囫囵吞却栗棘蓬,恁时方识真根本!

百忍歌,百忍歌,人生不忍将奈何——这三句是说:百忍歌啊,百忍歌,人生在世要是不忍让可怎么办呢?起句运用叠唱的手法,造成语气上一泻而下的气势。

我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵——这两句是说:我现在为你唱一首百忍歌,你听完以后一定会高兴地拍手称好。

朝也忍,暮也忍。耻也忍,辱也忍——这四句是说:一天早晚要忍耐,耻辱时刻要忍耐。此句及以下几句都是讲要在哪些情况下忍。

苦也忍,痛也忍。饥也忍,寒也忍——这四句是说:痛苦的时候要忍耐,饥寒的时候要忍耐。

欺也忍,怒也忍。是也忍,非也忍——这四句是说:被欺负发怒的时刻要忍耐,被肯定或指责的时候要忍耐。

方寸之间当自省,道人何处未归来,痴云隔断须弥顶——这三句是说:人应该好好反省自己,为什么不能成为有极高道德修养的人呢?就是因为人的心性被事理所迷惑,因而不能成为有大智慧的人。方寸:指内心。自省:自我反省。道人:有极高道德的人。痴:三毒之一。又曰无明。须弥顶:即须弥山,或称妙高山。这里指道德的最高境界。

脚尖踢出一字关,万里西风吹月影——这两句是说:人只要勇猛地参透禅关,就会识见本心,恰似西风吹开浮云,显露出朗朗明月。一字关:指云门一字关。指云门宗之祖云门文偃化导学人时,惯常以简洁之一字说破禅之要旨,禅林乃美称为云门一字关,又称一字关。

天风冷冷山月白,分明照破无为镜——这两句是说:风清月白,天地在向我们诉说着一切皆空的大智慧。无为:无因缘的造作,即真如的别名。

心花散,性地稳,得到此时梦初醒——这三句是说:得到了清净的本心,认识到一切皆空的道理,此时你就开始有了清醒的人生。心花:佛教以清净的本心譬为莲花,故名“心花”。

君不见如来割身痛也忍,孔子绝粮饥也忍——这两句是说:你难道没有听说过如来割身饲鸽的故事吗?痛,他忍了;你难道不知道孔子在陈地绝粮的故事吗?饿,他忍了。如来割身:据《菩萨本论》中记载,有苍鹰追捕一只鸽子,鸽子藏在如来怀中。如来为救鸽子,从身上割下肉来给苍鹰,以此换取鸽子的性命。孔子绝粮:见于《论语·卫灵公》。孔子“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣!’”

韩信胯下辱也忍,闵子单衣寒也忍,师德唾面羞也忍——这三句是说:韩信忍受了胯下之辱,闵子忍受了单衣之寒,师德忍受了唾面之羞。韩信胯下辱也忍:《史记·淮阴侯列传》记载,汉代初年大臣韩信少年时跟一些同伴玩耍,别人欺负他性格懦弱,说:“你不怕死,就刺我;怕死,就从我胯下爬过去。”韩信想了很久,就从他的胯下爬了过去,那些少年们都嘲笑他。但他后来却在楚汉相争中成就了功业。闵子单衣寒也忍:闵子,名损,字子骞,春秋鲁国人,孔子弟子,名列七十二贤之首,德与颜渊齐名。闵子以孝名天下,据《孝子传》记载,闵子曾受到后母的虐待,衣不保暖,父亲知道之后要休掉继室,此时子骞有兄弟二人,继母又生二子,于是子骞劝阻说:“母在一子寒,母去四子寒。”其父遂宽恕了继母。师德唾面羞也忍:据《新唐书·娄师德传》记载,唐代娄师德,为人善忍,曾教他的弟弟说:凡事都要忍耐。弟弟说:“有人把唾沫吐在我的脸上,我把他揩干净就是了。”师德说:“不行,揩干净了没法让别人发泄愤怒,应该让唾沫自己干掉。”这里选取了历史上几个有名的以忍为生存法则的故事。

刘宽污衣怒也忍,不疑诬金欺也忍,张公九世百般忍——这三句是说:刘宽忍住了污衣之怒,直不疑忍受了怀疑偷金的欺辱,张公九忍受了诸多琐事才得以九世同居一个屋檐之下。刘宽污衣怒也忍:典出《后汉书·刘宽传》,东汉灵帝时太尉刘宽(120—185),为人宽和,有一次他的夫人想看他是否真的不会生气,于是在宴会中故意让奴婢把肉汤洒到刘宽的官服上,刘宽不但不生气,反而对奴婢说:“肉汤烫着你的手了吗?”不疑诬金欺也忍:典出《汉书·直不疑传》。直不疑,汉文帝时为郎官,其时同舍郎官中有一人告假回家,误拿同舍郎之金而去,失金人怀疑是直不疑所窃,不疑竟然承认,并予以偿还。后误持金者归,还失主金,失主大惭,以此称直不疑为长者。张公九世百般忍:典出《旧唐书·孝友传·张公艺》,郓州寿张人张公艺,九代同居。唐高宗去泰山祭祀,路过郓州,亲至其家问是如何做到,于是张公艺写了百馀“忍”字给高宗,高宗为之感动流涕,赐缣帛而去。

好也忍,歹也忍,都向心头自思忖——这三句是说:好事情要容忍,坏事情更要容忍,要多在自己的心里考虑考虑。此为总结性话语。

囫囵吞却栗棘蓬,恁时方识真根本——这两句是说:当你参透了玄妙的禅机,你就会得到没有善恶分别的大智慧。囫囵:整个儿。栗棘蓬:有刺而难吞,禅宗用来比喻禅机、公案难以透过。恁时:那时候。根本:指根本心,即无分别之心。

作品语言结构紧凑,语句整散结合,韵律和谐。“忍”是贯穿全诗的线索,其中选用大量古代关于忍的生动事例,使作者的论点有理有据,生动明了。作品一气贯之,颇具气势。讲出的不仅仅是朴素的生活道理,同时也包含着诗人太多面对生活时的无奈与隐忍。

烟波钓叟歌

此诗通过渔翁生活的环境、渔翁的形象及其精神境界的描写,勾画出一位超凡脱俗的渔翁形象,诗歌也描写了诗人与渔翁相识之后的尽兴与挥洒。在这位渔翁身上实则寄托着诗人对人生的理想。烟波:雾气迷茫的水波。这里代指太湖。太湖烟波浩淼,中国第三大淡水湖,古称“震泽”。浩淼的太湖中,漂浮着七十二座山峰,其中最大的就是东西两洞庭,它们如黛似翠,隐没于烟波之中,充满着灵秀之气。钓叟:钓翁,渔翁。

太湖三万六千顷,渺渺茫茫浸天影。

东西洞庭分两山,幻出芙蓉翠翘岭。

鹧鸪啼语烟竹昏,鲤鱼吹风浪花滚。

阿翁何处钓鱼来,雪白长须清凛凛。

自言生长江湖中,八十馀年泛萍梗。

不知朝市有公侯,只识烟波好风景。

芦花荡里醉眠时,就解蓑衣作衾枕。

撑开老眼恣猖狂,仰视青天大如饼。

问渠姓名何与谁?笑而不答心已知。

元真之孙好高士,不尚功名唯尚志。

绿蓑青笠胜朱衣,斜风细雨何思归?

笔床茶舍兼食具,墨筒诗稿行相随。

我曹亦是豪吟客,萍水相逢话荆识。

飘飘敞袖青幅巾,清谈卷雾天香生。

两舟并泊太湖口,我吟诗兮君酌酒。

酒杯到我君亦吟,诗酒赓酬不停手。

大瓢小杓何曾干,长篇短句随时有。

饮如长鲸吸巨川,吞天吐月鼋鼍吼。

吟似行云流水来,星辰摇落珠玑走。

天长大纸写不尽,墨汁蘸干三百斗。

太湖三万六千顷,渺渺茫茫浸天影——这两句是说:太湖水面浩浩荡荡,横无际涯,蓝天荡漾在这一片广阔的碧波中。第一句是夸张的说法,极言太湖的广阔。渺渺茫茫:辽阔无际貌。

东西洞庭分两山,幻出芙蓉翠翘岭——这两句是说:太湖中矗立着两座高山,倒影映在水中,幻化出形似荷花和翠翘的山岭。东西洞庭:太湖中有洞庭东山和洞庭西山,是太湖中最大的两个岛屿。翠翘:古代妇女头上的一种首饰。状似翠鸟尾上的长羽,故名。

鹧鸪啼语烟竹昏,鲤鱼吹风浪花滚——这两句是说:傍晚,薄薄的云雾笼罩着茂密的竹林,林中传出鹧鸪鸟的啼鸣。水面上浪花翻滚,鲤鱼跃出水面来透透气。烟竹:因竹林多雾气,故称。

阿翁何处钓鱼来,雪白长须清凛凛——这两句是说:不知阿翁从哪里钓鱼回来,他那雪白的长须是那样有威严。清凛凛:严肃而使人敬畏的样子。

自言生长江湖中,八十馀年泛萍梗——这两句是说:阿翁自己说从小就生活在江河湖泊中,八十多年来一直在水面上生活。萍梗:浮萍断梗。因漂泊流徙,故以喻人行止无定。

不知朝市有公侯,只识烟波好风景——这两句是说:阿翁并不知道有朝廷和官员,只知道有这一片美妙的水域仙境。此境地颇似水上桃花源。朝市:朝廷与市肆。泛指名利场。公侯:公爵与侯爵,泛指有爵位的贵族和官高位显的人。

芦花荡里醉眠时,就解蓑衣作衾枕——这两句是说:阿翁喝醉了酒,就解开身上的蓑衣来做被子和枕头,在芦花荡中睡眠。此写阿翁生活的惬意。荡:浅水湖。蓑衣:用草或棕制成的,披在身上的防雨用具。

撑开老眼恣猖狂,仰视青天大如饼——这两句是说:他睁开双眼,率性放纵,仰起头来,面对头顶那如大饼一般的天空。恣:放纵,无拘束。猖狂:行为无所顾忌。

问渠姓名何与谁?笑而不答心已知——这两句是说:问他的高姓大名,他爽朗地以笑做答,我便心领神会。渠:他。

元真之孙好高士,不尚功名唯尚志——这两句是说:原来这渔夫是张志和的后代,不愧为高士!他一生并不热衷功名,只喜欢养其淡泊之志。元真:即玄真子,唐代诗人张志和。字子同,初名龟龄,号烟波钓徒,又号玄真子,婺州金华(今属浙江)人。唐肃宗时待诏翰林。不久遭贬谪,遂隐居江湖。今存《渔歌子》五首,为早期文人词名作。

绿蓑青笠胜朱衣,斜风细雨何思归——这两句是说:在朝廷作官哪里有在江面上打鱼自在,沐浴着和风,欣赏着微雨,陶醉得忘记了归家。此句化用唐代张志和《渔歌子》:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”朱衣:红颜色的官服。这两句采用了借代的手法,蓑衣、斗笠代指自由自在的渔翁生活,朱衣代指在朝廷做官。

笔床茶舍兼食具,墨筒诗稿行相随——这两句是说:在水面上行走时,阿翁总是随船载着笔架、烹茶用的炉灶、饮食用的器具、装墨汁的竹筒和诗卷。笔床:放置毛笔的笔架。茶舍:烹茶的房舍,这里指烹茶的小炉灶。食具:饮食用的器具。诗稿:诗集。墨筒:放置墨水的竹筒。

我曹亦是豪吟客,萍水相逢话荆识——这两句是说:我们都是喜欢舞文弄墨的人,在这里初次相识。我曹:我辈,我们。萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散无定。比喻素不相识的人偶然相遇。荆识:即“识荆”,是对久闻其名而初次相逢的朋友的敬词。荆,指韩荆州,即唐代韩朝宗,曾任荆州长史,因善于提拔后进而为时人所推重。

飘飘敞袖青幅巾,清谈卷雾天香生——这两句是说:阿翁宽大的衣袖随风飘举,头上戴着青色的头巾。他谈笑之间机锋显现,云舒雾卷,天降异香。敞袖:宽大的衣袖。幅巾:古代男子以全幅细绢裹头的头巾,这是一种极随便的装束。清谈:又称为清言、谈玄、共论、共谈、讲论,起源于东汉的太学清议,内容主要是玄学。这里指清议而不谈政事。天香:指特异的芳香。

两舟并泊太湖口,我吟诗兮君酌酒——这两句是说:两艘小船并排停泊在太湖边,我们一起吟诗喝酒,我吟诗时你倒酒。并泊:并排停泊。口:口岸。酌:倒。

酒杯到我君亦吟,诗酒赓酬不停手——这两句是说:酒杯到我手上的时候你来吟诗,一边喝酒,一边吟诗,不要停下来。赓(ɡēnɡ)酬:以诗歌与人相赠答。

大瓢小杓何曾干,长篇短句随时有——这两句是说:酒杯不曾干,诗句如泉涌。大瓢小杓:杓:同“勺”。大瓢小杓通指酒杯。长篇短句:指诗歌。

饮如长鲸吸巨川,吞天吐月鼋鼍吼——这两句是说:豪饮恰似巨鲸吸江,吞吐天月,鼋鼍怒吼。鼋鼍(yuántuó):大鳖和扬子鳄。鼋,大鳖。鼍,爬行动物,穴居江河岸边,皮可以蒙鼓。亦称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”。这两句采用了夸张的手法表现作者和阿翁饮酒时的豪气。前一句语出杜甫《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川。”

吟似行云流水来,星辰摇落珠玑走——这两句是说:吟唱诗歌恰似行云流水,随手拈来,左右逢源。写出的诗篇,文若锦缎,字字珠玑。珠玑:珠玉,比喻美好的诗文。李白《江上吟》:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。”这两句同样采用了比喻的手法,表现了两人吟诗的景象。

天长大纸写不尽,墨汁蘸干三百斗——这两句是说:文思如泉,即使有天一样长大的纸也写不完,用掉的墨汁有三百斗之多。蘸(zhàn):沾湿。这两句采用了夸张的手法,写二人畅吟诗歌的情景。

唐伯虎此作才情毕现,充分体现了其狂放洒落的情怀。诗歌前六句勾画太湖美景,以水、山、岭、鹧鸪、烟竹、鲤鱼为主要意象,描画了一个渺茫、迷离,犹如神仙境界的太湖,突出了景色之美。接下来用“阿翁何处钓鱼来”至“墨筒诗稿行相随”十八句叙写渔翁形象。在写渔翁形象时,作者的笔墨主要集中在对渔翁出尘不俗的精神的描写上。八十多岁的渔翁“雪白长须清凛凛”,划着一叶小舟,恰似仙境太湖中走出的一位神仙。他不知功名,整日吟赏烟霞,自在狂放。最后从“我曹亦是豪吟客”至诗歌结束,铺陈渲染二人相见之欢,可谓酒逢知己,棋逢对手,吟酒作诗,俱皆尽兴。

作品兼具婉约与豪放之美。婉约如对太湖景色的描写,渺远清新。豪放如对二人豪饮豪吟的铺陈,狂放恣肆。整首作品在诗性的叙写中展现出画面的优美,语言清新典雅,字字珠玑,文采斐然。

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    当朝大将军前脚带兵出征,身为大将军之女后脚就遭后娘陷害--意外穿越,楚雨凉没想到自己一觉醒来就成了通缉犯。罪名:与人私通、杀人分尸。没错,事实就是如此悲催。某女45°仰头望天,她乃现代28白领剩女,男人都没摸一个,就替人背上这种罪名,何其冤枉?逃亡途中,偶遇恩公--“公子只要能救小女一命,小女愿以身相许终身为奴做牛做马报答公子的恩情。”无奈之下,她许下承诺只为保命。某公子冷眼看了她一眼,倒也答应得干脆,“好。”于是乎,将军之女变身为奴,只为洗刷清白,除奸灭恶,重回楚家,换一世潇洒富贵。只不过,清白有了,奸恶除了,楚家回了,荣华富贵也有了,某女突然发现——为啥自由就没了?※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※夜黑风高——一身夜行衣的某女攀在墙头上,十分纠结跳与不跳。最后无奈,朝身下喊话,“爷,能否让个道,让我下来说话?”被抓就算了,这男人站在下面是嘛意思?想逼她投怀送抱?“无妨,本王看着你跳。”某男冷着脸纹丝不动。“那你能不能走开点?把你压死我去哪找银子赔你安葬费?”“无妨,你只需陪葬就可。”“爷,咱们不说这些不吉利的话好不?我是担心把你压残,你这后半生可就完了。”“无妨,你服侍本王后半生就可。”“……”某女汗颜,抽搐之时瞬间跌落——※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※捐款私逃,被捕之时——某男一身寒气,眸光阴戾的看着被捕的某女,犹如讨债的恶主,“楚雨凉,你可记得自己当初的承诺?”“记得。”某女被擒,甘愿认栽。“那你为何反悔?”“我还不了你的大恩。”“你可是想反悔?”某女镇定的摇头,“不是,只是这辈子我还没有当牛做马的思想准备,你给我一辈子时间考虑,下辈子还,好不?”“……”某男冷硬的唇角狠狠抽搐。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※多年之后--某女训包子,“不学无数,以后讨不到媳妇。就你这小屌样,以后谁家闺女会嫁给你。”某包子冷着脸,一脸不爽自家娘亲的话,“无妨,小爷我自由办法。”某女好奇,“有何办法?”某包子仰头挺胸,自信十足,“当年父王就是在竹林里捡了你,大不了小爷以后也去竹林溜达溜达,兴许还能捡个比你温柔的媳妇回来。”某女捶胸吐血,“......”
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