第102章 樱花

《为什么可可西里没有琴声》集中的19篇作品是作者数十次亲临青藏之后的真实生活记录和对生命的深刻体验。终年抗争在高寒缺氧的雪域高原的人们，特别是那些可爱可敬的解放军官兵，他们无私无畏地奉献着自己的青春年华，也奉献着智慧和才华。雪域独特壮美的自然风光以及高原大地上如藏羚羊等稀有的动物，也在作者笔下有栩栩如生的描绘。

本书是一本文化批评和社会评论著作，通过对当前文化生产逻辑与社会生活方式的剖析，凸显资本机制的极端发展所造就的总体物化状况，以显现新世纪以来“社会意识和文化精神的分裂症候”。“精神分裂”这个概念，在本书中被用来描绘当前中国社会精神意识领域的核心特征：对现实矛盾的想象性解决、想象性批判，把一切现实的矛盾变成爱情、娱乐和琐碎生活的矛盾，用情感主义的美满来作为真实生活美满的替代品。本书借助于各种具有较大社会影响力的文本与社会事件的分析，让读者在司空见惯的生活场景中，看到令人震撼的中国社会困境。从电影电视到小说网文、从街头抢盐的恐慌到高速路口的拥堵，本书不仅描绘了一幅当下中国社会鲜活的全景图，也透视每一个细节中隐藏的权力矛盾、文化斗争和政治对立。这是一个精神和文化正在分裂的时代，这本书旨在让读者触摸裂痕、思索未来。

本书收录了“快活的发明家”、“生之门”、“一个普通女人的故事”、“明星篇”、“总是春光”等10余篇报告文学。

《傻子与死神》是霍夫曼斯塔尔早期重要的诗体短剧。在这出以死亡和生活为主题的剧本中，19岁的霍夫曼斯塔尔展示了精湛的语言才华和深邃的思想。剧作展现了艺术与生活的对立，艺术家与人的冲突。剧作散发着唯美主义格调，尤其带有维也纳末世气息。

本书为纪念2015年世界反法西斯战争胜利70周年而出版。十四年抗战不仅撼动世界，更影响了一代中国人的命运。本书精选十余位作家关于“八一五”的记载文字，令人重新感受抗战胜利日之于时代及其个人的意义，再次见证那段感人肺腑的民族记忆。

桥西一曲流清河，岸隔浮萍漫月痕。她，自小父母双亡，被舅母卖至伊人苑，毁了容颜，便在伊人苑当琴师，与他相遇后，便开始了一世的牵绊。所有隐隐作痛皆由情生，自古造化愚弄世人，红尘曲，清平调，唱不尽人间长恨歌。书中人似乎都有一道道疤痕，或深或浅、或隐或现。

再见到顾流年，已是三年之后。他是万人拥护的顾氏总裁，而她只是一个小小的小作家。没想到躲了他三年，在最后的那一刻还是没有躲过他。一直到她拿着一个红本本！不对啊，一般对女朋友抛弃什么的，不应该是女朋友回来后，男朋友一个劲地让女人别来打扰他的吗？怎么到她这里就不一样？

当大地处于水深火热之中，当江河湖海干涸殆尽，当天地昏暗无光，当远古的恶魔肆虐我们的家园，在那最为绝望无助的时刻，在那即将毁灭的时刻，我们深深地呼唤，呼唤那名为传说的名号：永夜之歌！

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大学女生夏千迪意外得到一根项链，里面封印着一个转世苏醒了三次的古代歌姬若雪的灵魂，因此夏千迪拥有了若雪的别人无法企及的歌喉，并一举夺得校园歌手大赛冠军，获得了奇怪的评委著名音乐人郁冬的青睐。在与若雪的相处中，千迪发现若雪的身份绝不仅仅是个歌姬那么简单，本是明朝郡主的若雪的遭遇慢慢展现在千迪脑海中。千迪在酒吧驻唱时遇到一个戴着翡翠手镯的女孩柳含菲，两人相见时彼此都产生了一种奇怪的恐惧感，危险的信号感染了在场的三个人，千迪，含菲，郁冬，这个带着翡翠手镯的女孩究竟是谁，为何能让一向平静的若雪产生巨大的不安感？千迪又会在即将到来的比赛时遇到怎样的危难？神秘的音乐人郁冬为何见到千迪的项链会如此震惊？他和若雪、含菲之间究竟有着怎样千丝万缕的关系？三个人之间纠缠了三世的命运又将再一次轮回。

为了防止剧透，所以简介啥也没有，别看了。（当然不可能是我想不出来）

别跟我提仁义，别教我做圣君，我的座右铭是，以暴制暴，杀尽天下不服者！曹操：“要论残暴，我就服吕布。”刘备：“仁义好像没什么用啊？我幸幸苦苦哭来的将领，全被吕布给打死了。”孙权：“你们打吧，我花钱买平安。吕大大，我把人给你送来了，还敬献了好多的金银财宝，可以放过江东吗？”吕布：“当然不行。朕要一统天下！”

本书包括《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》在内的诸多名篇悉数收入其中，在这里朱自清不仅是一个柔弱的文学家，他也是一个时刻在思考和感受人生的思想家。

"结婚前，总裁大人说：“你是木晴雪？江城第一少女？”结婚后，总裁大人很无赖。离婚，总裁大人没有只言片语。再婚，某女终于忍无可忍，将首席前夫虐成渣渣。"

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