第19章 阅读与思考

从少年时代的故乡河北大名县写起，一直写到2000年退休以后的家居生活。从中充分表达了她对故乡的思念之情，对师尊的感恩之情，以及为人子、为人妻、为人母的血肉之情。

《王火文集·第五卷》中三个故事都深深刻下了抗日战争的印迹。这是我们民族不应也是不能忘记的历史，作者在故事中进行了文学艺术化的反映——不论是普通平民的日常生活（《雪祭》），抑或是出家希望求得解脱（《禅悟》），甚至是新的世纪以后到东瀛的留学，都可看出近八十年前日本侵略给中华民族的创伤伤口还隐隐作痛，更可看出作者并非出于个人情绪的痛苦记忆和深刻反思一直在持续。这样的反思对中华民族来说永远不会过时，对世界所有爱好和平的民族来说也是如此。尽管这三部作品的创作时期距今已久，但仍具有很强的现实意义。

本书是余秋雨亲赴世界四大文明古国、五大文明发源地和主要宗教发祥地，直面穿越千年的人类文化，以冷静疏朗的笔触描绘古老文明的昨日与今朝，辉煌与衰落。此次行程跨越亚、欧、非三大洲，一行人走过希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等众多异域国度，最终回归中华故土，虔诚寻访雪域高原和中原古都，倾听历史亘古悠远的声音。

本书为劫后余生的萧乾先生站在今和昨、新和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，用独特的京白抒写过往的人、事、城。幽默、俏皮、利落的文字中糅进了伤感的留恋和深刻的反思。

我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。张幼仪、林徽因、陆小曼……她们是有才情的民国奇女子，在这复杂且美好的世间，她们谋爱亦谋生。我相信我爱你。依然。始终。永远。

少爷说，在太夫人的屋子里面不会有好吃的，所以她积极申请，去了少爷的屋子，少爷说，做三等丫头虽然可以在厨房，但是吃不到精致的点心，也不能出去玩，所以她积极的成为了二等丫鬟，少爷说，他四处去做生意，可以看到好多好吃好玩的，但是不能带二等丫鬟出去，只能带一等丫鬟，所以她努力成为一等丫鬟。少爷说，做姨娘只能在小桌子吃饭，而且只能吃青菜萝卜，所以她努力成为少爷夫人。可是……少爷没说，做夫人肚子里面要塞娃娃，塞了娃娃不能吃不能跑不能出去玩，少爷！！奴婢不明白做夫人有什么好！

粉红粉红的桃花，无边无际地在我的周围蔓延开来。这是青川本土作家李先钺关于地震题材的最新长篇《我前面桃花开放》一书的引题，也是阅读者进入该书的一个切口。随着桃花的牵引，一道山梁上的两个村庄在我们眼前次第铺展，两个民间手艺人在不停地丈量着他们脚下的土地时，也活色生香地向我们讲述着一个关于生存还是毁灭的故事……

军事是一个国家和民族强大和稳定的象征，在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡，匹夫有责，全面而系统地掌握军事知识，是我们每一个人光荣的责任和义务，也是我们进行国防教育的主要内容。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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乡巴佬萧柔还没有开始她的豪门生活就已经死了。然后另外一个女孩来到了她的身上。从此不管是以前害死萧柔的人还是嫌弃她的人都发生了天翻地覆的变化。这天，萧柔伸了一个懒腰，慵懒的说道，“嘿，008，斗渣吧！”

狐狸身上的每一部分都极具价值，人类的贪婪使之濒临灭绝。由于生存受到威胁，狐狸不断地改造自己以适应环境。母狐产下小狐狸不久便狠心地把它赶走，让它在风雨中自己成长。于是狐狸一代比一代聪明。

《哈里发国家的浮沉》内容始于610年伊斯兰教的诞生，结束于1258年蒙古军占领巴格达，包括以下四个方面：一、伊斯兰文明的兴起；二、哈里发国家的变迁；三、哈里发时代的中东经济与社会生活；四、异彩纷呈的阿拉伯伊斯兰文化。 公元632年，伊斯兰教的创立者穆罕默德逝世之后，穆斯林经过百年努力，建立起一个西起大西洋、东至帕米尔高原、北迄高加索、南达阿拉伯海和亚丁湾的庞大帝国，这就是哈里发国家。在“三洲五海”的宏大舞台上，那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在岁月的磨砺中共同缔造了光彩夺目的阿拉伯伊斯兰文明。它承前启后，汇流东西，使人类文明之薪火得以续传，使相互孤立之民族融通交流，为世界由分散走向统一做出了卓越的贡献。

《流水落花》内容包括：流水落花；孤恋花；迷花；一朵即将枯萎的玫瑰花；鲜血梅花；蝶恋花；诗人的行走是一朵花；杀手冷花；花非花；老人与花；那一年冬天纷扬的雪花；魂之花；古典爱情梦。

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