昆仑∶在足外踝后陷中。横针透吕细穴，灸二七壮，泻多补少。
太溪∶在内踝后，跟骨上动脉陷中。
申脉∶在足外踝骨节下，赤白肉际横纹。刺半寸，泻多补少，禁灸。
脚背痛
丘墟亦治脚跗疼，更刺行间疾便轻。
再取解溪商丘穴，中间补泻要分明。
丘墟∶在足外踝前三分。麻木补之，如脚背红肿，出血甚妙。
行间∶在足大趾次趾虎口两岐骨间。针半寸，灸二七壮，疼痛泻之，痒麻补之。
解溪∶在足腕上大筋外宛宛中。针半寸，灸七壮，如头重、头风，先补后泻，此即草鞋带穴也。
商丘∶在足内踝下，微前三寸。斜针三分，后透昆仑。
脚疾
脚步难移疾转加，太冲一穴保无它。
中封三里皆奇妙，两穴针而并不差。
太冲∶在行间上二寸。直针半寸，禁灸。
三里∶见前。
中封∶在足腕上，筋内宛宛中。针半寸，灸二七壮。
疟疾
疟疾脾寒最可怜，有寒有热两相煎。
须将间使金针泻，泻热补寒方可痊。
间使∶在掌后横纹直上三寸，两筋间。直透支沟，灸二七壮，热多泻，寒多则补，针入
时疫疟疾
时疫疟疾最难禁，穴法由来用得明。
后溪一穴如寻得，艾火多加疾便轻。
后溪∶在手小指本节后，握拳横纹尖。针半寸，灸七壮，同间使补泻法。
瘰
瘰 由来隐疹同，疗之还要择医工。
肘间有穴名天井，一用金针便有功。
天井∶在肘尖骨上陷中。取法用手叉腰方可下针，内少海穴，外小海穴。针三分，泻之
痔
九般痔疾最伤人，穴在承山妙如神。
纵饶大痛呻吟者，一刺长强绝病根。
承山∶在仆参上八寸，腿肚下分肉间。
长强∶在二十一椎下，尾闾大骨当中是穴。针一寸，大痛方是穴。灸二七壮，泻之。又
大便闭塞
大便闭塞不能通，照海分明在足中。
更把支沟来泻动，方知医士有神功。
照海∶足内踝下白肉际。针四分，泻之。
支沟∶见前。
身痛
浑身疼痛疾非常，不定穴中宜细详。
有筋有骨须浅刺，灼艾临时要度量。
不定穴∶又名天应穴，但疼痛便针，针则卧，针出血无妨，可少灸。
惊痫
五痫之症不寻常，鸠尾之中仔细详。
若非明师真老手，临时尤恐致深伤。
鸠尾∶在胸前鸠尾骨下五分。针二寸半，不宜多灸，灸多令人健忘，灸一七壮。非老师高手不可下针，至嘱至嘱。
水肿
病称水肿实难调，腹胀膨 不可消。
先灸水分通水道，后针三里及阴交。
水分∶在脐上五分。灸五十壮。单腹胀宜泻，气满腹疼先补后泻。
三里∶见前。
三阴交∶见前。与绝骨相对，灸一七壮，治法同水分。
疝气
（三首）由来七疝病多端，偏坠相兼不等闲。
不问竖 并木肾，大敦一泻实时安。
大敦∶在足大趾端，去爪甲如韭叶大及三毛中。针三分，沿皮向后三分，有泻有补。此穴亦治足寒湿香港脚。
竖 疝气发来频，气上攻心大损人。
先向阁门施泻法，大敦复刺可通神。
阁门∶在玉茎毛际两旁各三寸。针一寸半，泻之，灸五十壮。
冲心肾疝最难为，须用神针病自治。
若得关元并带脉，功成处处显良医。
关元∶在脐下三寸。针二寸，灸随年壮。即丹田也。补，不泻。
痔漏
痔漏之疾亦可针，里急后重最难禁。
或痒或痛或下血，二白穴从掌后寻。
二白∶在掌后横纹上四寸，两穴对并，一穴在筋中间，一穴在大筋外。有一法用草从项后转至结喉骨尖，骨尽折了，将草折于两，中对大指虎口缝，双圈转，两头点掌后臂上，草尽处是穴。灸二七壮，泻之，禁灸。
泻泄
脾泄为灾若有余，天枢妙穴刺无虞。
若兼五脏脾虚证，艾火多烧疾自除。
天枢∶在脐两旁各二寸。针一寸，灸五十壮，宜补。应脾俞穴。
伤寒
伤寒无汗泻复溜，汗出多时合谷收。
六脉若兼沉细证，下针才补病痊瘳。
复溜∶在足内踝上二寸。针一分，沿皮向骨下一寸半，灸二七壮。神效。
合谷∶在手虎口陷中。寒补，热泻。
伤寒过经
过经未解病沉沉，须向期门穴上针。
忽然气喘攻心胁，三里泻之须用心。
期门∶在乳下四寸第三肋端。针一分，沿皮向外一寸五分。先补后泻，灸二七壮。
脚细筋疼
脚细拳挛痛怎行，金针有法治悬钟。
风寒麻痹连筋痛，一刺能令病绝踪。
悬钟∶在足外踝三寸。针三分。应环跳穴。
牙痛
风牙虫蛀夜无眠，吕细寻之痛可蠲。
先用泻针然后补，方知法是至人传。
吕细∶在足内踝骨肉下陷中。针三分，大泻尽方补，痛定出针，灸二七壮。
心腹满痛
（附∶半身麻痹、手足不仁）中都原穴是肝阴，专治身麻痹在心。
手足不仁心腹满，小肠疼痛便须针。
中都∶在足内踝上七寸。针一寸半，沿皮向上一寸，灸七壮。
头胸痛
（呕吐、眩晕）金门申脉治头胸，重痛虚寒候不同。
呕吐更兼眩晕苦，停针呼吸在其中。
金门∶在足外踝跗骨下陷中。针三分，透申脉，泻实补虚，灸二七壮。
申脉∶在足外踝骨下赤白肉际横纹。刺入半寸，泻多，补少，禁灸。
小肠疝气连腹痛
水泉穴乃肾之原，脐腹连阴痛可蠲。
更刺大敦方是法，下针速泻即安然。
水泉∶在足内踝跗骨横量一寸，直下一寸。针五分，泻之，灸七壮。
脾胃虚弱
咽酸口苦脾虚弱，饮食停寒夜不消。
更把公孙脾俞刺，自然脾胃得和调。
公孙∶在足内侧本节后一寸陷中。蜷两脚底相对。针一寸三分。
脾俞∶在背脊十一椎两旁一寸半。针三分，灸三壮。
臂细筋寒骨痛
臂细无力转动难，筋寒骨痛夜无眠。
曲泽一针根据补泻，更将通里保平安。
曲泽∶在肘横纹筋里，与尺泽穴对，筋外尺泽穴，筋内曲泽穴，陷中。针三分，痛，泻，禁灸。
穴法歌
穴法浅深随指中，砭 尤加显妙功。
劝君若治诸般病，何不专心记《玉龙》。
圣人授此《玉龙歌》，泻补分明切莫差。
祖师定穴通神妙，说与良医慎重加。
穴法相应三十七穴
承浆应风府 风池应合谷 迎香应上星 翳风应合谷 听会应合谷 哑门应人中 攒竹应太肓□肩井应足三里 阳陵泉应支沟 昆仑应命门 昆仑应行间 申脉应合谷 太冲应昆仑髋骨应曲池 肩井应支沟 尺泽应曲池 肩 应髋骨 间使应百劳 关冲应支沟 中渚应人中少冲应上星 后溪应百劳 神门应后溪 通里应心俞 百劳应肺俞 膏肓应足三里 风门应列缺 照海应昆仑 鸠尾应神门 中极应白环俞 天枢应脾俞。
注解标幽赋
“拯救之法，妙用者针，察岁时于天道，定形气于人心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁。既论脏腑虚实，须向经寻。”第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。
“原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。”之脉，穴出期门也，为终。周而复始循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也。
“正经十二，别络走三百余支。”十二经络、督任两经贯串三百六十余穴，以同日度并诸络。十二经、奇经八脉、皇络、、横络、丝络，末取尽名。然不过一昼夜脉行一万三千五百息，血行八百一十丈，一周而已“正侧偃伏，气血有六百余候。”背为阳，行于阴俞；腹为阴，行于阳俞，总三百六十余穴，左右胁肋合穴六百余候。
“手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手”。
手三阳，从手走至头；足三阳，从头走至足；足三阴，从足走至腹；手三阴，从胸走至手，《难经》所载明矣。
“要识迎随，须明逆顺。”顺经络而刺是谓补，逆经络而刺是谓泻。手法在人，根据经用度。
“况乎阴阳气血多少为最，厥阴、太阳，少气多血；太阴、少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气”。
气血多少，已注经络，不必重论。
“轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。”指弹其穴，穴下气轻、滑、慢，气未至也，勿刺，待气至方可刺也。穴下气来沉、涩而急，即可刺也。
“既至也，量寒热而留疾。未至者，据虚实而候气。”气至也，可留则留，可速则速。寒则留，热则速，不可失时。候气未至，或进或退，或按或提等，引气至方可刺也。
“气之至也，若鱼吞钩饵之浮沉。”气至穴下，若鱼吞钩，若蚁奔走，或浮或沉也。
“气未至也，似潜处幽堂之深邃。”穴下气不至，若虚堂无人，刺之无功，不可刺也。
“气至速而效速，气至迟而不治。”气之至也，刺之即愈。气未至也，如刺绣工，徒劳人尔。
“观夫九针之法，毫针最微，七星可应，众穴主持。”古针有九名，毫针按七星斡运璇玑，最为常用也。
“本形金也，有蠲邪扶正之道。”金者，刚健中正之性，可以去邪，扶持正气也。本形言针之为物。
“短长水也，有决凝开滞之机。”水有开山穿石之力，以润下为功。针之短长深浅，如水之用也。
“定刺象木，或斜或正。”斜刺，可曲，可直，可斜，可正，犹木之曲直也。
“口藏比火，进阳补羸。”口温针热，补调荣卫，毋令冷热相伤，犹火之能炎上也。
“循机扪而可塞，以象土。实应五行而可知。”土可以塞水，针可以塞病，源是以象土也。一针之用，五行俱全。
“然是一寸六分，包含妙理。虽细桢于毫发，同贯多岐。”恒所用者毫针也。按黄帝铜人流注之法，肘前膝下一寸六分，只有八分为针柄，是针二寸四分也。按气血、经络变化无方，惟针所治。
“可平五脏之寒热，能调六脏之虚实。”脏腑要分表里、虚实、寒热，针法在斯矣。
“拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。”太乙移宫之日，八风之邪。主人寒热头痛，若开辟四关，病可除也。四关者，两手、两足，刺之而已矣。正所谓六十六穴之中也。
“凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施神者脉也。脉息见于穴下，气至可刺之，脉息不至则不均，不全则不定，穴下气分不可刺也。至慎、至慎。
“定脚处取气血为主意，下手处认水土是根基。”先占口鼻，呼吸匀者可刺。水土者，太溪、冲阳也。绝则勿刺焉。
“天、地、人，三才也，涌泉同璇玑、百会。”百会在顶，应天主乎气；涌泉在足底，应地主乎精；璇玑在胸，应人主乎神。得之者生，失之者亡，应乎三才者也。
“上中下三部也，大包与天枢、地机。”上中下三部，谓之三要。大包在腋下三寸，主脾之大络，一要也；天枢者，挟脐旁二寸，谓之关，二要也；地机者，脾舍之 ，在膝下五寸，下部之总，三要也。
“阳跷、阳维并督脉，主肩背腰腿在表之病。”督脉起下极之俞，主肩背夹脊之病。阳跷在足外踝下白肉际，足太阳膀胱穴。阳维在膀胱下命门穴，与督脉皆属阳，为补泻兼治胫酸、身颤、癫痫之疾。督脉为阳脉之海。
“阴跷、阴维、任、带、冲，去心腹胁肋在里之疑。”任脉起中极之俞，上毛际曲骨俞。冲脉起气冲并足阳明至胸，散诸部中。带脉起于季胁下一寸八分，周回一身，与任脉同治，阴脉之海也。阴跷起于跟中。阴维起于诸阴交会处，所治“二陵、二跷、二交，似续而交五太。两间、两商、两井，相根据而列两肢（两肢当作四阳陵泉、阴陵泉、阳跷、阴跷，交信、交仪。五太者，相接太冲、太白、太溪、太渊、太陵，商丘、商阳，二间、三间，天井、肩井相根据乎手足四肢也。上下左右，前后内外交平而百病可治也。
“足见取穴之法，必有分寸。先审自意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分 之间，动脉相应。”取穴莫熟于分寸，详字意最紧。手背、足背、脊背，阳部在两筋之旁，以指按陷下者是穴。手心、脚底、腹肚，阴之分，在筋骨 之间，以指下动脉应之是穴也。
“取五穴用一穴而必端，取三经使一经而可正。”取五穴者，谓如阳经用甲、丙、戊、庚、壬时，取一时，分井、荥、输、经、合，五穴既定为奇偶，三经只取一经。余同此例。
“头部与肩部详分，督脉与任脉异定。”此言经络须要精熟，督脉、任脉，一阳一阴，在明师手指，不可造次。
“明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。”日法寅、卯、辰，上为标；申、酉、戌，下为本。巳、午、未，上为标；亥、子、丑，下为“岂不闻脏腑病，而求门、海、俞、募之微。”门、海出入之道，俞、募终始之处，五脏各有俞、募。
“经络滞，而求原、别、交、会之道。”阴俞阴，谓之交；阳原阳，谓之会。
“更从四根，三结，根据标本而刺无不痊。”《素问》云∶太阳根于至阴，结于命门；阳明根于厉兑，终于颃颡；少阳根于窍阴，结笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，此谓三结四根。有足太阳根于复溜，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于光明、天容也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆也；手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于少海，入于天窗、支正也；手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也；手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于天突、偏历也；手太阴根于少商，溜于太渊，注于列缺，入于迎香；手少阴根于少冲，溜于神门，注于通里，入于极泉；手厥阴根于中冲，溜于太陵，注于内茎，入于天池、 门也。按∶《素问》此篇不载后一段。
“但用八法、五门，分主客而针无不效。”用针八法者，迎随一也，转针二也，指法三也，针头四也，虚实五也，阴阳六也，提按七也，呼吸八也。补虚泻实，损益在此八法。
五门者，井、荥、输、经、合也。春刺井，夏刺荥，秋刺经，冬刺合，四季月刺输穴。
