张怀瑾

《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书从“精”之概念缘起、如何成“精”引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的“精”以动物精、植物精分类集结。传说中的“精”幻化成人形，或为祸害，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的“精”故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。

人生在世，如果计较的东西太多，名利地位、金钱美色、人情世故，倘若样样都不肯放手，就会活得很累，生活何谈乐趣？反之，什么都不计较，没有进取心，经常吃暗亏，那样也未免太苦闷。这本书教你如何在纷繁复杂的世界中，强大你的内心，调整心态，收放自如，处理好人际关系，做个有心人，而不至于患得患失，提升你的幸福额度。此刻，让一切交由你的灵魂，改变从这本书开始。

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某女方了，赶上了穿越潮流的她深深的感受到贼老天的不公平。金戒指就是一摆设，看看隔壁老王都靠着金节奏走上人生巅峰迎娶白富美了！她还在升级打怪兽，找妈！打怪就算了偏偏还要解锁那些乱七八糟的玩意，哎哎哎哪位老爷爷别乱认妈，我还没两万岁，摸挨我！啥你是我上上上上上上世的儿子明白了。某女对着一个自称是她前不知道多少世的儿子鞠了个躬，“你好爷爷，还记得去精神病院的路怎么走不？”

本书为作者黄河、长江等众多水域的游记散文。分别包括：峡江情、难舍三峡一江水、路、“海”之恋等等。

杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。

顾褐不是没有想过自杀，他知道这个家除了他还有妹妹顾白、妈妈孙思言都想过死，这个家不想死的只有他爸爸顾卓。他看看钟，快12点了，顾白该吃药了。他拿起一杯白水与药丸走去顾白的房间。他知道妹妹懂事听话，但长期在病痛折磨下，她学会了“故意”忘记吃药，他也会面带笑容轻声责备。与此同时，他不知道这样强留下妹妹活在人间是不是正确的事。路过琴房时，他听到里面传来一阵幽怨的钢琴声，像死神的劝道在耳边不停低喃。

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核舟行远人归去，三生大梦刻顽石。间隔月萧无觅处，君非不见卿可知？无端坠入红尘梦，却遇明月终身误。愿望同君长厮守，惹却烦恼千丝长。当时只道，时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。七年追寻，终追逐上那袭白影。心念，永恒莫过如此，却不料，终是一场梦里繁花。

本书是张冉近年科幻创作的一个总结，集中收录了能体现其创作风格的九篇小说，包括“灰色城邦”系列的《以太》、《起风之城》、《永恒复生者》，分别讲述信息封锁、大机器人和死者复生的故事；塑造了真菌毁灭人类文明的末世世界观的《大饥之年》；以争夺太阳能空间站为背景的惊险科幻《太阳坠落之时》等。张冉的小说有一种深沉炽烈的科幻情怀，带有浓郁的文艺之风，在科幻创作领域独树一帜。