第109章 龙族来人2

九天上仙因为要去凡间体会“深爱”这种感情被天帝惩罚撕碎元神，其中一片来到封印九尾祖狐拂源洲成了那一线解除封印的天机。于是一丝元神跟一只大狐仙成了情侣搭档，这天下哪还有安宁？

ps：新书《最强唤神系统》火爆来袭！异界纵横九千万年，林凡逆天重生归来！当曾经暗恋的女神成了自己的姐姐，当前生最爱的女孩成了自己的妹妹，当班主任变成自己身边可爱的猫咪。当你变成一个真正的神，挥手间就有毁灭世界的能力，你会过什么样的人生？

一个在商场多年的商人，因从小练有不同凡人的武学，后因机缘等使他踏入了修真，本是一个想畅游武林的武林高手，谁知道老天居然会让他接触到一个比武林更玄幻的修真界，他在修行的路上会遇到什么呢？他真的会像其他修真者那样，心中的终极——仙界？

放荡无忌的活了很久，褚敬姝一直是没心没肺的，给认识她的老辈人，没留过什么好印象，同为修行者，她却不老不死，漫无目的的熬着，这都是她父母那辈造的孽，偏偏由她负责。闲来无事，多管了桩“门派少主”？的破事，这倒是给她百无聊赖的生活平添不少乐趣，同样也牵扯出不少事端，有些她以为已是过眼云烟的往事，却总有人刨根问底般的，让它重新来过，有些“不明不白”的后果，只能她来承担。

魔疆有女，唤颌天，身无歇，沦乡甸。玄中一世，颜如玉，命多舛，陷辗转。邂逅相遇，何由系？乾坤寄，玲珑碧。颠沛流离，逐通缉，舍生弃，擒入狱。女中豪杰，被豹击，现奇能，斩其毙。歹贼寇欺，共下地，正惨凄，他怜惜。阴阳昏醒，润愁绪，身不知，她无依。暧昧啼鸣，骤生情，两相趣，缠绵忆。雨落独泪，心无忌，雨打萍，叹伶仃。催婚在即，无能逆，晓身份，贵为稀。何去何从，岂可提？天本泠，地无心。

之后她四海漂泊，住着狭隘的茅草屋，风雨不避。日日清茶淡饭，时时望着远方，默默流泪。没有几年，她已沧桑地不似人形。但她的心底，仍没有一丝一毫忘却过去那场梦。远在邙山修炼的青柏，亦日日夜夜和她做着同样的梦。他抄了半载经书，念了一年佛理，仍旧被旧梦纠缠，被自己曾亲手埋下的一道道线纠缠，至此他也才敢承认，自己也从未忘却过那个女子，那个英豪不羁的巾帼女子。还有那场宿醉方休的约定。

她忧伤想着，她前世不是古武世家嫡长女，也不是智商二百五的网络黑客，当然更不可能是精通医术的天才小医仙！重生后的她是全侵朝野当朝丞相大人的庶出之女！额！她一开始还以为按照套路来说她会是嫡长女来着。生母难产而亡？嫡姐看她不爽！所谓的嫡母无时不刻都想除掉她！当朝二皇子各种看她不顺眼！三皇子每次见到她，都和看到动物园猴子一般！她真想来一句，三殿下你该滴眼药水了！至于大皇子，不好意思，听说他是弱鸡，快要被废了。她能怎么办！她也很绝望啊！所以她这是穿越宫斗文，还是宅斗文了！

蛮不讲理的人是见多了，谁见过蛮不讲理的鬼？阎王爷的一句话就让她失了魂，穿越到了几千年前的古代。幸好幸好，淘宝随身而来，助她破五关斩六将，走上人生巅峰，获得美满姻缘。“王妃从不做亏本的买卖,这些交易里最得意的是什么？”“自然是买一送一，将你收入囊中！”

青春期复杂多变，每个男孩心中都或多或少地装有秘密，却又无从获取开启秘密之门的钥匙，所以，这个时期的男孩需要一个能与自己说悄悄话的大朋友；而父母面对儿子的变化和疑惑，很想帮助他，有很多话想对儿子说，但有些话却难以启齿。这种状况使得青春期男孩与父母之间迫切需要架起一座交流沟通的桥梁，而《和儿子说的知心话》正是这样一个纽带。

十三岁的少女，突遇生命中最为尴尬的一刻，在无地自容的羞愧中，她看见年轻的化学老师穿过油菜花开的校园小路向她走来。漫长的时光从这里开始…… 三十年后，她深爱的那个人因心脏病死去。她对自己说，现在可以老了，因为再也没有人在乎她的年龄和容貌。自己也再没有忧虑，没有伤心，没有害怕和惊悸。 这是一个用感性的语言和更为感性的灵魂叙述的故事。在密集而带有压抑感的文字中，你会读懂女人的身体，读懂女人眼中和梦中的爱情。

怪人那天的黄昏与往日并没有什么不同，来自洛基山脉的冰冷的风卷走了怀俄明州的生气，大街上行人寥寥，即使偶尔有一两个行人，也竖起厚厚大衣领口走得飞快。在这样见鬼的天气里，就连平日汪汪乱叫以欺负小孩子为乐的，那只叫做“俄罗斯来的”的狗都缩着头，溜进屋里不肯出声。雪已经下了两天，看样子还会没完没了地下下去。芬叹了一口气，看来今天是不会有人来陪自己了，这样一个漫长的寒假真是让人难以忍受。即使自己能够遇见传说中的鬼也好，芬想，至少不会像现在这样无聊，这样寂寞。

军事是一个国家和民族强大和稳定的象征，在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡，匹夫有责，全面而系统地掌握军事知识，是我们每一个人光荣的责任和义务，也是我们进行国防教育的主要内容。

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。

隔壁穿越女悠闲发家，是京城贵女圈一朵花。而重生后的她，睁开眼就开始救娘，保妹妹，寻兄长，誓要为自个儿颠倒的人生奋斗到底。让他们也莫小看了咱将门出来的闺秀！且看我一代将门虎女如何巾帼不让须眉，洒脱活于这人世间！

玉碎，出典于《北齐书》，原文为“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全”，我国有谚语“玉碎昆冈”，同样将“玉碎”作为不屈不挠的象征。但这个词在太平洋战争开始后，被日军曲解借用，用来美化整个日军部队不肯投降，被盟军全歼的作战。日本官方承认的“玉碎战”一共有15次。通常是日军上层在明知战局已无可挽回的情况下，仍然依据东条英机的所谓《战阵训》和“武士道”思想，在可能通过投降或撤退的方式挽救其生命时，绑架下级官兵顽抗到底，直到全部被歼。日军常常会在作战前和作战中，以命令的形式要求所属部队“玉碎”，甚至日军军法中直接禁止指挥官在战败的情况下率部放下武器，否则按“亵职罪”论处。