第605章 强烈意志力

为什么穿到每个世界都被撩？如果是高富帅，请给我来一沓！但是为什么她遇到的都是黑化小白花，变态偏执狂？？这样的剧本她伤不起啊！ps:男主都是一个人

指路隔壁新文《悄悄慕你》，【新晋写手】X【游戏主播】的校园小甜文～毕业一回家就要进行相亲大会？她用奇葩办法解决了，却被叶二少注意上，竟对她展开追求。本以为是开玩笑，后来她信了，动心了，结果却迎来个拼不过的妹妹？几次被误解后，她主动提出分手。可是，分手后的叶二少，好像变得有几分不同？

阮蔻深从没想过会和暮屿年订婚甚至是结婚，她认为暮屿年也一定是这样想的，毕竟他们两人都有喜欢的人，所以两人约好了只订婚不结婚，然而订婚后不久，阮蔻深：暮屿年你这个骗子！说好的不结婚呢？说好的各过各的呢？暮屿年：我只是答应你那天我们只订婚不结婚，没说以后都不结婚啊！当全世界只剩下你时，只要陪伴在你身边，我便心安。

某天醒来，单身妈咪苏暖表示很头疼：“遭人设计，扑了北城最尊贵的男人，怎么破？”宝宝一眨着星星眼，“帅不帅咩？帅的话，正好我还缺一个爹地。”宝宝二一脸严肃的抗议，“妈咪，你只能有我一个男人。”霍言深甩出一句真言，“身份证，户口本，民政局走一趟。”“霍先生，吃亏的人是我。”“怎么?不想负责?”“家里还有两小只，实在是不想委屈你喜当爹。”霍言深闻言，强势高冷的把她圈入怀，“娶一赠二，不委屈。”

隐婚两年，她重新认识了自己的枕边人。风靡海城的“霍三少”，传说中的三好青年……财大气粗颜值高，这样极品的老公，她怎么会放弃……

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

我愿以吾之血，奉吾所爱。她是陌槿啼，一个宛如罂粟一般的彻头彻尾的坏人，手段残忍，笑容明睸，年仅十岁时便只身浴血与千人，成就毒医，一朝穿越，她已傲世大陆傲兰国陌府本该受尽宠爱却因痴傻懦弱废柴而下人亦可践踏受尽屈辱而死的四小姐。再睁眼，万千风华，废物？她抿唇一笑，那么被废物打败的你又算什么？一世轻狂，却在不知不觉中掉入了他名为宠爱的网，她最终只能叹息一声：罢了，你终是我的劫，不逃了，也懒得逃了。……恶毒庶姐：羽王殿下乃是九天之上的神祗，不是你这废物可以配的上的。陌槿啼：……你说的是后面那个牛皮糖一样的东西吗？

我不懂迁就，不懂退让，更不懂的放手，但我会一直等你，我会一直在你身边，直到你看见我的时候……

他是全民偶像，是国民老公，是顾氏家族掌舵人，富可敌国，却没有几个女人真心爱他，只因——他残疾！她是全民公敌，是家族败类，是臭名昭著的狐狸精，女人对她恨之入骨，却让无数男人为她一掷千金，只因——绝色就是她的代名词！--情节虚构，请勿模仿

瑜真本是一代文豪纳兰·容若的孙女，被誉为满清第一美人，却被造化捉弄，与那个低眉浅笑，白头轻许之人失之交臂。所有的相遇若注定要散场，又何必为了谁动荡？面对不爱她的丈夫，她该柔弱的逆来顺受，还是狂妄的欺压制衡？

史上最荒唐的婚姻，因为闺蜜睡了我男人，我竟要和她男人结婚！好不容易谈成条件，却发现婆婆脑残，丈夫愚孝，身残公公和不孝小姑子，一大家子压的我喘不过气，才知道什么叫做自作孽，不可活！直到三个月期满，我才知道为什么人说婚姻是座城。下堂之糟糠，遇初恋情人蠢蠢欲动。是欲情故纵还是另有隐情，我从来看不透他。婚姻是座城，问题是要坐享其城，还要等着城破人毁，端看如何玩转了。

李宗奇，汉族，陕西合阳人，大学文化程度，国家公务员，中国散文学会会员，陕西省作家协会理事，二〇〇一年初涉文学，第一篇散文《母亲》刊登于《美文》上，从此笔耕不休，创作散文、随笔、小小说五十多万字，作品先后发表于《读者》、《中华散文》、《美文》、《散文选刊》、《随笔》、《散文》、《世界杂志》、《延安文学》、《延河》、《小品文选刊》、《小小说》、《西南军事文学》和《人民政协报》、《文艺报》、《陕西日报》、《华商报》、《西安晚报》等刊物。

教学楼的玻璃大门双开着。老远里，大厅中间的仪容镜就反映出几近明亮而清澈的光线，使四周洋溢着随时随刻都有奇迹发生的那种安宁。前面走着的三个女生中，其中一个是方英子。进门后，她们不约而同地看了看镜子中的自己，像是自己与自己的一次短暂会晤，然后相视一笑，又收起了各自的秘密。走在后面的刘峰，到镜子前，猛然感到刚才在镜子里英子的嫣然一笑，像是一次突然的回眸后的隐遁和藏匿。及至被她们在楼梯上当当的脚步声和咯咯的笑声唤清醒，才明白，只不过是自己心虚的突兀。他赶忙在镜子里整了整并无凌乱的衣服和头发，其实更多的是整理了一下自己虚慌的心。

世界的一角，这里伫立着森立的古堡、白雪掩盖的山尖、遍野的花草、密集的松针阔叶林。这是地球最后一片净土、禁忌的末裔、失落的剑和魔法的传承之地。一位懵懂天真的少年从禁忌之地走出，面对他的是光怪陆离的世界和逐渐淡薄的人心。

颜真卿在书法史上被称为“第二书圣”。多少年来，他的名字和他的一系列气势磅礴的碑刻书法一起，声名远播，走进了千千万万的中国寻常百姓家。他的书香和风骨传遍了神州大地的各个角落。颜真卿以他正直、坚贞、刚烈的崇高人格和雄强伟岸、端庄肃穆、浑厚壮观的书法风格成为中国书法史上的一座里程碑。《中国文化知识读本：颜真卿与颜体》介绍了颜真卿的家世背景、生平事迹、书法创作历程，对颜体也作了概要。