祁奚之举君子谓其能举善矣称其仇不为谄立其子不为比举其偏不为党商书曰无偏无党王道荡荡其祁奚之谓矣解狐得举祁午得位伯华得官建一官而三物成能举善也夫唯善故能举其类诗云惟其有之是以似之
有字似字切当
楚杀其大夫公子壬夫贪也君子谓楚共王于是不刑诗曰周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定已则无信而杀人以逞不亦难乎［逸诗］
楚子囊伐郑子驷子国子耳欲从楚子孔子蟜子展欲待晋子驷曰周诗有之曰俟河之清人寿几何兆云询多职竞作罗谋之多族民之多违姑从楚以纾吾民
俟河之清人寿几何八字深情若揭魏武父子古乐府拟之不尽
吴伐楚丧养由基大败吴师君子以吴为不吊诗曰不吊昊天乱靡有定
偶然口头语亦引诗以实之想此二字当时已为成说可见此时弦诵有素诗作典用久矣
范宣子以栾盈之党囚叔向乐王鲋曰吾为子请叔向不应出不拜人皆咎叔向向曰必祁大夫乐王鲋从君者也何能行祁大夫外举不弃仇内举不失亲其独遗我乎诗曰有觉德行四国顺之夫子觉者也晋侯问叔向之罪于乐王鲋曰不弃其亲其有焉于是祁奚老矣闻之乘驿见宣子曰诗曰惠我无疆子孙保之书曰圣有谟训明征定保夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者今壹不免其身以弃社稷不亦惑乎
两人各称诗以赞扬其美足见古贤相知心处俱从诗书中印证自非世俗标榜恶习
郑公孙黑肱有疾归邑于公而使黜官薄祭曰吾闻生于乱世贵而能贫民无求焉可以后亡敬共事君与二三子生在敬戒不在富也君子曰善戒诗曰慎尔侯度用戒不虞子张有焉
生在敬戒子张之忧患深矣名言可佩
子产寓书于范宣子略曰侨闻君子长国家者非无贿之患而无令名之难夫令名德之舆也德国家之基也有基无坏无亦是务乎有德则乐乐则能久诗曰乐只君子邦家之基有令德也夫上帝临女无贰尔心有令名也夫
引诗基字实落乐字透彻安得不动人
卫献公求复国宁喜许之太叔文子曰乌乎诗所谓我躬不说皇恤我后者宁子可谓不恤其后矣将可乎哉殆必不可君子之行思其终也思其复也书曰慎始而敬终终以不困诗曰夙夜匪解以事一人今宁子视君不如弈棋其何以免乎
视君不如弈棋后世六朝五代臣子都从此安身宁子其不祧之祖哉噫
宋左师合晋楚之成请赏公与之邑六十以示子罕削而投之左师辞焉向氏欲攻司成左师曰我将亡夫子存我德莫大焉又可攻乎君子曰彼己之子邦之司直乐喜之谓乎何以恤我我其收之向戍之谓乎
郑子展使印段往会葬楚灵王伯有曰弱不可子展曰与其莫往弱不犹愈乎诗曰王事靡盬不遑启处东西南北谁敢宁处坚事晋楚以蕃王室也王事无旷何常之有
当时每有国议识者辄引诗以折之而议遂定此即汉人引经断狱之旨也
晋平公杞出也故合诸侯之大夫以城杞子太叔曰若之何哉晋国不恤周宗之阙而夏肄是屏其弃诸姬亦可知也已诸姬是弃其谁归之吉也闻之弃同即异是谓离德诗曰协比其邻昏姻孔云晋不邻矣其谁云之
郑伯有强使子皙如楚子皙怒将攻伯有大夫和之盟于伯有氏裨谌曰是盟也其与几何诗曰君子屡盟乱是用长今是长乱之道也祸未歇也
传中屡引此诗可想春秋恶盟之旨
子产壤晋馆垣晋谢不敏乃筑诸侯之馆叔向曰辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协安辞之怿矣民之莫矣其知之矣
辞字是郑国安身立命处亦是子产一生学问经济处引诗一证分明见辞之所系甚巨正非徒为辅颊舌之咸
北宫文子相卫襄公以如楚过郑印段迋劳于棐林如聘礼而以劳辞文子入聘子羽为行人冯简子与子太叔逆客事毕而出言于卫侯曰郑有礼其数世之福也其无大国之讨乎诗云谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也濯以救热何患之有
一濯字也孟子以喻仁左氏以喻礼俱能见其大体此意以说诗何患不触处皆灵
叔弓帅师疆郓田因莒乱也于是莒务娄瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐君子曰莒展之不立弃人也夫人可弃乎诗曰无兢维人善矣
令尹子围弒楚王子干奔晋从车五乘叔向使与秦公子同食皆百人之饩赵文子曰秦公子富叔向曰底禄以德德钧以年年同以尊公子以国不闻以富且夫以千乘去其国强御已甚诗曰不侮鳏寡不畏强御秦楚匹也使后子与子干齿
二句诗长人多少厚道增人多少势力故知当时名卿熟于风雅常存此二句在胸中天下岂有难处之事
叔弓聘晋报宣子也晋侯使郊劳辞致馆辞叔向曰叔子知礼哉吾闻之曰忠信礼之器也卑让礼之宗也辞不忘国忠信也先国后己卑让也诗曰敬慎威仪以近有德夫子近德矣
齐景公繁于刑市有鬻踊者公问晏子曰子近市识贵贱乎曰踊贵屦贱齐侯于是省刑君子曰仁人之言其利溥哉晏子一言而齐侯省刑诗曰君子如祉乱庶遄已其是之谓乎
踊贵屦贱四字惊人省刑固其宜耳
子产作邱赋国人谤之子宽以告子产曰何害苟利社稷死生以之且吾闻为善者不改其度故能有济也民不可逞度不可改诗曰礼义之不愆何恤于人言吾不迁矣
逸诗似五言古率直有味
宋寺人柳有宠逐华合比于是华亥欲代右师乃与寺人柳比公使代之见于左师左师曰女夫也必亡女丧而宗室于人何有人于女亦何有诗曰宗子维城毋俾城坏毋独斯畏女其畏哉
卫襄公卒晋大夫言于范献子曰卫事晋为睦晋不礼焉庇其贼人而取其地故诸侯贰诗曰脊令在原兄弟急难又曰死丧之威兄弟孔怀兄弟之不睦于是乎不吊况远人谁敢归之
讲兄弟处恻恻动人可知霸主之术非纯任威也
孟僖子至楚病不能相礼将终使其子师事仲尼仲尼曰能补过者君子诗曰君子是则是效孟僖子可则效已矣
一补过便可则效然则过曷尝负人哉诗语鞭策庸人不少
石言于晋魏榆晋侯问于师旷曰石不能言或冯焉不然民听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽怨讟并作莫保其性石之言不亦宜乎于是晋侯方筑虒祈之宫叔向曰子野之言君子哉君子之言信而有征故怨远于身小人之言僭而无征故怨咎及之诗曰哀哉不能言匪舌是出唯躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休其是之谓乎是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子其知之矣
子野论石不当言而言叔向又赞子野之言为君子言于是引诗无数言字相为映发觉得一篇文字花团锦簇左公文情勃发时有此种
冬筑郎囿季平子欲其速成昭子言曰诗曰经始勿亟庶民子来焉用速成其以剿民也无囿犹可无民平子伐莒取郠献俘始用人于社臧武仲在齐闻之曰周公其不享鲁祭乎周公享义鲁无义诗曰德音孔昭视民不佻佻之谓甚矣而一用之将谁福哉
周公不享鲁祭语有余悲干侯之事兆于此矣
齐侯伐徐楚子闻蛮氏之乱遂取蛮氏二月齐师至于蒲隧徐人行成遂盟赂齐侯以甲父之鼎叔孙昭子曰诸侯之无伯害哉齐君之无道也兴师而伐远方会之有成而还莫之亢也无伯也夫诗曰宗周既灭靡所止戾正大夫离居莫知我肄其是之谓乎
匪风下泉诗人怨痛左氏至此亦无限凄惋大抵霸者亦救时之道至于无霸生民所以憔悴于战国欤
葬蔡平公太子朱失位位在卑昭子叹曰蔡其亡乎若不亡是君也必不忠诗曰不解于位民之攸塈今始即位而卑身将从之
子大叔相郑伯如楚见范献子献子曰若王室何曰老夫其国家不能恤敢及王室抑人亦有言曰嫠不恤其纬而忧宗周之陨为将及焉今王室实蠢蠢焉吾小国惧矣然大国之忧也吾侪何知焉吾子其早图之诗曰缾之罄矣维罍之耻王室之不宁晋之耻也
齐侯禳彗晏子曰无益也天道不谄不贰其命若之何禳之天之有彗也以除秽也君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡若德回乱民将流亡无能补也公说乃止齐侯与晏子坐于路寝公叹曰美哉谁有此乎晏子曰敢问何谓也公曰吾以为在德对曰如君之言其陈氏乎陈氏虽无大德而施于民豆区釜锺之数其取诸公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈厚施焉民归之矣诗曰虽无德与女式歌且舞陈氏之施民歌舞之矣
坐此室者而问其有此者谁发想奇甚分明劝酒长星无聊之极矣当时世卿之强其上未尝不知而往往付之无可如何其臣虽贤如晏子叔向亦坐视而难挽盖积重之势至于如此国愈大则其祸愈酷齐而田晋而三不待战国时可知矣此春秋恶世卿所以示后世以尾大不掉之患也
厚施小惠不可以言德而民已歌舞之则民之当时憔悴虐政可知矣引诗巧合亦与上二诗德字相映发
晋魏舒合诸侯大夫于狄泉寻盟且城成周魏子南面卫彪徯曰魏子必有大咎干位以令大事非其任也诗曰敬天之怒不敢戏豫敬天之渝不敢驰驱况敢干位以作大事乎
大夫之强横如此时事可知矣
吴入郢昭王奔郧郧公辛之弟怀将弒王以复父仇辛曰君讨臣谁敢仇之君命天也若死天命将谁仇诗曰柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏强御唯仁者能之违强凌弱非勇也乘人之弱非仁也灭宗废祀非孝也动无令名非知也必犯是余将杀女
子胥郧辛怨同而报异忠孝各行其是而已然君命犹天之言大义犹觉凛凛晰理绝精不得訾其忘父仇也若乘君之厄而下石则忠孝且两伤矣余尝论子胥稽绍所行不同其人皆有血性然以郧辛王裒相比则二子未免有惭色引诗最精慕容垂不迫符坚于险深得诗意自是英雄人本色
晋人讨卫之叛故曰由涉佗成何于是执涉佗以求成于卫卫人不许遂杀涉佗成何奔燕君子曰此之谓弃礼必不钧诗曰人而无礼胡不遄死涉佗亦遄矣哉
引证遄字涉笔成趣摇曳多姿
晋赵鞅纳卫太子于戚与郑师遇卜战龟焦乐丁曰诗云爰始爰谋爰契我龟谋协以故兆询可也
郑驷秦富而侈嬖大夫也而常陈卿之车服于其庭郑人恶而杀之子思曰诗曰不解于位民之攸塈不守其位而能久者鲜矣商颂曰不僭不滥不敢怠皇命以多福
卫出公再奔使以弓问子贡且曰吾其入乎对曰臣不识也私于使者曰昔成公孙于陈宁武子孙庄子为宛濮之盟而君入献公孙于齐子鲜子展为夷仪之盟而君入今君再在孙矣内不闻献之亲外不闻成之卿则赐不识所由入也诗曰无竞维人四方其顺之若得其人四方以为主而国于何有
右引诗七十五则通前解诗共一百零八则自朝会聘享以至事物细微皆引诗以证其得失焉大而公卿大夫以至舆台贱卒所有论说皆引诗以畅厥旨焉余尝伏而读之愈益知诗为当时家弦户诵之书凡周家之所以维系八百年之人心酝而酿之以成一代之风气胥是物也今日六经之如日月经天江河行地者盖自尼山论定耳若当时易象春秋仅藏鲁府学士大夫犹不得徧见之若礼乐则太常工瞽乃有专司俱非可以诵读而称引也可以诵读而称引者当时止有诗书然传之所引易乃仅见书则十之二三若夫诗则横口之所出触目之所见沛然决江河而出之者皆其肺腑中物梦寐间所呻吟也岂非诗之为教所以浸淫人之心志而厌饫之者至深远而无涯哉盖尝私揣诸经有邃于理者有严于法者有束于事者惟诗独深于情当其情之深也止有一往不自知其为理为法为事之所在而理与法与事固已悠扬曲折一一具于其中此文武周公之教所以入人而无人非诗人无地非诗景无言非诗声盖至幽厉既伤而后曹桧既亡以还天下陵迟败坏至无可如何而学士大夫骚人怨客犹得称引以舒其愤闷之气而写其无聊之思则诗之教可知矣余故摭拾左氏之引诗而见文武之造周焉
