第1246章 大事件，一个接一个

可以说，这是一场宏大叙事，战争、瘟疫、死亡、仇恨、人性、亲情……都在其中；然而，这又是一个小故事，一个小木匠和一个日本木器厂小老板之间的故事。他们分属敌对国，却在劫难之间见证了人类绵绵不尽的人性之美。让好小说带给你心灵一次庄重的洗礼吧！1942年，16岁的王顺才在北平的兴业木器厂做工。那一年，日本鬼子秘密地实施了细菌战，到处投放病毒，致北平城内霍乱盛行，老百姓称之为虎烈拉，绞肠痧。一旦染病，中医很难治愈。有钱的人可以捧着大把的钱去看西医，若治疗及时，或许能活。穷人不行，吃口饭都是难事，哪里有钱看西医呢？只能干熬着等死。

写给世间每一个孤独的灵魂！用锋利的文字，展现了世间每一个生命原始的勇气和力量。《野性的呼唤》用锋利的文字，展现了世间每一个生命原始的勇气和力量。写的是动物，说的是人，明明是文学，却读出了活生生的人世。动物小说的经典之作，自然主义的代表作。20世纪百佳英文小说，88本塑造美国的书之一。本书收录了杰克·伦敦中短篇小说的代表作——《野性的呼唤》《白牙》《热爱生命》和《生火》，故事都主要发生在加拿大西北部的极寒之地，风格壮烈而阳刚，尽显生命原始的坚韧、勇气和力量。

叶勐，河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。

魑魅魍魉丛生的平安京，一袭幻梦，惊乱安倍晴明的悠然自得……与贵公子源博雅的机缘偶遇；与通灵少女樱冥雪的神秘邂逅。是诅咒？是宿命？是天机？一个个未解谜团，一个个致命陷阱……当安倍晴明追寻着线索，踏入了一切罪恶的根源——樱之森林时。这才发现，原来幕后真正的黑手，竟是来自于另一个时空的异族——吸血鬼。

一个只有蒸汽时代文明的孤星，却存在着高科技时代的遗迹，到处充斥着剧毒的植物和变异野兽，成为这个星球的生命禁区。徐乐，一个只有三等公民身份的穷学生，每天最兴奋的事儿就是跑到食堂抢上一顿难吃的免费饱饭，森严的等级，已经决定他一辈子只能成为那个让他绝望的司炉工…… 然而，无意中解救的“流放者”改变着她的一生，意外的牢狱之灾被迫加入生存率极低的恐怖游戏，只有如此，才有生的希望，别无选择，只能与流放者组织合作，与伙伴们一起为生存挣扎，阴谋、背叛，游戏的真相正在一步步揭开……

爱上一个人，可否是罪过？时光流逝，千帆过尽，那些痴情人的耳畔依然听不到回答。若是，为何还要相遇，且心底执着不知悔恨？若不是，那你为什么此刻，不在我身边？只道是万劫不复，恨红尘却把终身误。

本书汇聚《千家诗》的各种今注今译成果，按照七绝、五绝、五律、七律的顺序分为四个部分编排，每部分篇目保持原有顺序。除订正讹误外，还作了详尽的注解，加入丰富的译文，使之更加通俗易懂，并尽量体现诗歌的韵律美。同时配以古典雅致的画作，使读者在诵读经典的同时，更直观形象地感受中国传统文化的浑然天成。本书为每首诗都标注汉语拼音，为孩子们扫清阅读障碍，更易诵读。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

黑猫舔舔爪子，喵：“末世系统已重启，欢迎进入毁灭进行时！”

与林家的关系逐渐融洽，然而，在林云刚刚体会到家的感觉时，灭门惨案发生了。众多与林云兄妹交好的兄弟姐妹以及长者尽皆惨死！

包县令怒吼，来人啊，把这个妖孽收了！喂？是妖妖灵吗？噢！不是啊，那你是谁？在下凌一一！“有什么区别啊？”小嘴一努，依旧气愤。某人剑眉一挑，“没区别？本巡抚今日就让你知道，正着来和反着来的区别！”

将军府嫡出姑娘求良人不得，还不幸殒命。重活一世，本想清心寡欲安生度日，不料良人死缠烂打穷追不舍……文案一：某女“本姑娘要嫁人了！”某王“我允许了吗？”某女“我嫁我的人还需要你同意？”某王“你嫁我的人自是需要我的同意！”文案二：某女“我惹不起你我躲还不行么！”某王“想躲？你与我如蛆附骨，你能躲到哪里去？”某女：你个无赖！某男：莫要再闹了，乖~(本文1v1，甜中带酸～)

拳镇山河伏四海，脚踏日月定乾坤。生死拳台见生死，武道路上争豪杰。一个庞大的势力浮出水面，只为惊天之秘。凌锋，行走在死亡边缘的武者，在死亡面前淬炼。揭秘过往，登顶武道之巅。

天道茫茫，自凄凉；难回望，一曲悲歌愁断肠……他身于帝王家，享尽芳华；他成于帝王家，灭亲成帝；他败于帝王家，天谴断魂；他经历了亡国之痛，尝尽了悲苦冷暖，投身在战争杀伐，谋划在尔虞我诈；他凭借胆识坐拥百万军马，他凭借人格集贤纳仕，他走于鬼门关边，与人斗，与鬼斗，书写下一段荡气回肠，可歌可泣的帝王路……

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。