第984章 挑拨离间

作家通过历史与现实的相互观照，透视中国城市与乡村的二元结构中，农民“逃离”乡村，进入城市的艰难历程。本书建构了一个独特的“围城”世界：城里有“荣光照耀”，怡然而洁净；城外，则是一个巨大的不断为黑暗所吞食的黑洞，在欲望的渊薮中，罪恶肆意横行。在这城里城外的相互纠缠、撕咬的阵痛中，李佩甫通过他笔下的人物给我们展示了生命在对苦难与欲望的抗争中所具有的厚重感，这种抗争也是他对生存境况与价值理想的一次更为深刻的反思。

《水煮三国》告诉你经营之道，《傻儿皇帝》告诉你人生之道比《武林外传》还好看的[三国故事]，在竞争激烈的当下，不妨做一个清醒的傻子……”

《新增才子九云记》在我国久已失传，今年才得以发现。书叙湖广省武昌府咸宁县少年学子杨少游登科及第，官至丞相，其六子不辱门楣，皆登金榜，可谓光宗耀祖。本书在叙事、艺术手法上既承古小说之一统，又独辟世情描写之蹊径，算得上是一部较成熟的白话小说作品。

青年女作者王晓燕最新长篇小说《前生》，以其特有的视角与简练的文笔将一个故事向读者娓娓道来，把都市里职业男女的爱恨情仇描写的淋漓尽致。评论家称，在这样一个小说家已经被贬为毫无意义的故事复述者的年代里，王晓燕所坚持的叙述方向不是故事本身而是故事之外的寓意与叙述的技巧，其作品叙事诡秘，没有随传统或流行叙事的方式而自成格调。

有句老话说：你觉得自己不可能更倒霉时，请相信，事情一定会更糟。安晴买了个西瓜，剖开来是臭的，水果商不肯认帐。然后，她亲生母亲打电话来，说娘家不够钱替她新屋装修和买全套电器，请她们未婚小夫妻自行解决。再然后，主管不顾现在是星期几的几点钟，十二道金牌命令她赶紧回单位纠正一套错误的数据。随后她在路上被车子擦了一下，不得不先去医院处理绽破如石榴花的皮肉、还有轻度裂开的臂骨。再随后，主管告诉她，她不来也没关系了，因单位已经决定解雇她。

维护正义即是英雄？那么什么是正义？多数人的意愿即是正义？都不是。响应绝望中的祈求，给予绝望的人希望的存在，方为英雄。打破生命极限的超凡之人，穿越一个又一个世界，去拯救被压迫的人。

太无聊了，干些什么呢？“先叫你学会站来，之后学会立，又学会这走路打着跟头。学会了推箱子，又学挂脸子，学了跑马上刀山来，咱那个走江湖……”老乔哼起了曲儿。这曲儿很古老了，最早不知是谁唱起，打从他跟他爹学的时候，就听说已经传了多朝多代。他跟他爹各地去耍猴，挪场子的路上，他爹牵着猴子优哉而行，八成要唱这个曲子。他爹嗓子有点儿嘶哑，大概是耍猴太久，把嗓门儿喊破了，唱起那些老曲儿，有种难以言喻的沧桑，好似千冬万夏的故事变成秋风，悠悠苍苍地刮过山冈和旷野。他背着被子卷儿跟在后头，耳听着他爹的曲子，从这乡到那镇，从这县到那城。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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此书收录影视界实力戏骨的趣味人生与洒脱态度：不同流，才精彩的濮存昕；这爷们儿是角儿的陈宝国；我的性格是“玩命”的刘威；卡通皇帝张铁林；奶油小生大变脸之唐国强；“两头坏”的王刚等。人生如戏，戏如人生，这些人物如何演好戏，又过好人生？

作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出，事实上，西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论，而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中，影响更深远、且在目前更具有生命力的，是另一个传统——分析哲学的传统。

上世纪初，内蒙古西部出现了一位显赫的传奇人物“红狼台吉”。他出生于一个贫寒的破落贵族家庭，艰辛的生活把他锻造成一个“混世魔王”。他与王府的女佣奥肯结为夫妻，却与清廷定郡王的格格、有名的福晋十三奶奶堕入爱河。他在十三奶奶的帮助下走向官场，从此平步青云，巧妙地施展政治手腕，用血腥暴力除掉了一个个政敌，渐渐把控了他所在的红格尔和硕旗的政治实力。为了得到至高无上的权力，红狼台吉开始了他轰轰烈烈的冒险人生。

淡泊名利的画家于水村迁居南京，过着寄情山水的生活。因偶然的机会结识了歌女桃枝，两人陷入热恋，后因误会导致分手。桃枝赌气答应某老板的求婚，嫁与他作妻。在两人的结婚喜筵上，老板夫人大闹喜堂，多亏水村出面自认，化解了局面。不能忘情的桃枝追随病重的水村来到船上，恰逢渡船起火，桃枝与水村调换衣服，使水村被解救妇孺的小船载走，自己却被烧死在火中。得救后的水村沉浸在伤痛中不能自拔，偶然看到一出剧《满江红》，讲的正是一女与情郎易装救人的故事，终于因伤痛过度，在郁郁中死去。

前世遭人恋人算计，含冤入狱二十载，弄的家破人亡，一朝重生回遭遇变故的那一刻，有仇报仇，有怨报怨。第一次偶然相遇，她狼狈的趴在他的脚下第二次偶然相遇，审讯室内，她与人对质……N次相遇后，“我娶你，宠你一辈子。”呃……嫁与不嫁是个问题。

八百里洞庭往东，鱼米之乡的平原便渐渐变成了丘陵和山地，山愈走愈高，走到湘鄂赣三省交界处，便是“周回五百里”的幕阜山。幕阜山像一柄撑开着的大伞一样，发育出了许多余脉、河流与村庄。云山镇牛高村就是幕阜山区的一个很美丽的村子。当地老百姓说村子像个牛卵，于是村子就形象朴实地命名为牛高村，可能是“牛睾”变的音吧。但外地一位路过该村的专家却说它像个太极。一条S形的小河和沿河的机耕路把村子分割成一个太极图案。村子是沿着一个斜面铺着的，东高西低，远远望去，真的就像一幅太极图徐徐地展开。