第2271章 比试

东汉末年，群雄并起。穿越者秦成，凭借自己对历史的一知半解，在铁血中开创自己的末汉霸业。正所谓：凛凛人如在，谁云汉已亡！不做悲情英雄，在这里，将会开启一个不一样的三国时代！

本书是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

谋天下，得民心，除内忧，御外辱，醒掌天下权，醉卧美人膝。且看二十一世纪的熊元穿越战国末期，成为楚考烈王熊元，带领楚国一步步走向强大。在此提醒！考据党慎入！不喜勿喷！

总之一句话，张大少爷确实是一位非常非常难得的好人，谦谦君子，绝对算得上大明朝的道德楷模！当然了，不遭人妒是庸才，张大少爷兼张大探花再是好人，总有一批心胸狭窄、心理变态、居心叵测、缺乏教养的宵小鼠辈对他是百般诋毁、万般污蔑——至少建奴们和包衣奴才们就没一个能看张大少爷顺眼的。为什么呢？因为咱们的张大少爷活生生的毁了大清天朝入主中原！赤果果的毁了康乾盛世！恶狠狠的毁了被包衣奴才无比吹捧大清十二帝啊！

船政是非常之举，是三千年大变革的历史产物。1866年，清廷在福州马尾设立“总理船政事务衙门”，在中国近代海军史、工业史、教育史、思想文化史上都留下深深的印迹。船政是中华民族觉醒的典范，是社会转型的先行先试者，其历史地位是不可磨灭或替代的。沈葆桢是首任船政大臣，认真研究这位历史人物的生平与事迹，是很有意义的。本书选取船政研究专家沈岩关于船政系列讲座和沈葆桢专题的部分讲稿结集出版，以飨读者。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

新书：《大唐扫把星》已经发布了。……后人都说大宋无丈夫，从而是弱宋。弱宋不能自守，偏安一隅，遂使神州陆沉。这是一个大丈夫横行当世的故事。这是一个给大宋安装脊梁骨的故事。……爵士五百多万字的完本老书《带着仓库到大明》正静静的躺在那里，欢迎新读者去踩踩。新书的qq群：邙山军预备队，号码：624065836这是普通群，全订本书的书友，在群里找管理员验证过全订后，再进全订群。

大龄文艺女青年欧若拉在现实生活里遇到了一连串囧人囧事和一波三折婚嫁之路的故事，欧若拉兴冲冲赶去与神秘大帅哥相亲，却不曾想到这相亲活动原来是男闺蜜崔浩在愚人节搞的整人节目，欧若拉为之气结，欧若拉骑自行车上班，车轮暴胎。欧若拉怕迟到，只好搭乘崔浩摩托车。途中，却被崔浩“吃豆腐”。两人于是进行了一番有趣 “舌枪唇战”。欧若拉被“黑心”餐馆老板抢白，崔浩为替她出气，拍死了两只苍蝇放到汤粉里，让欧拉若快慰不已。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

论潜力不输任何天才，虽出身低微，但亦可与百族争锋。出生于平凡人家的陌羽不甘于平静，开启了不平凡的人生旅途。背景强大又如何？资源深厚又如何？随着实力的不断增强陌羽发现竟还有远古时期的古民残魂存在。远古时期到底是何人能有通天之能，对世界进行了一场大清洗；到底是何人能以世界为棋盘，亿万生灵为棋子。如何破局摆脱棋子命运，且看逆武圣帝。

开拓进取、注重实效、积极行动、乐观向上的精神，是人类在文明进程中升华的一种宝贵品格，也是人类向大自然索取、向自由王……

万般皆下品，唯有读书高！神识为笔，法力为纸。做作业增道行，升年级涨境界。考试为渡劫，学历化道果！在文昌界修仙，那是一种什么样子的修仙体验？ 新书《学渣的修仙生活》，敬请关注！

天地鸿蒙，宇宙初开。诞生第一批神魔，以及三千圣灵......人族从来不是天之骄子，从来不是食物链的最顶端，面对神族，魔族，以及大千万族。白夜，一名普通的人族，踩踏在鲜血之上，行走在尸体之旁，引领人族，最终站立在宇宙之巅。挡我道者，无论神、魔、人、妖、亦或是万族……

钱不是万能的，没有钱是万万不能的！温家徒有京城第一豪宅，实则穷得叮当响。穷怕了的温家小姐温柔被皇帝指婚，兴奋得两眼冒光。老天开眼，皇帝指婚的对象可是展莫渊！他是一品将军，那得多有钱！出嫁当日，亲爹欢送——为什么会欢送？她是她爹的养老基金啊！表哥陪嫁——为什么是表哥？她是表哥的衣食父母啊！相公跑路——为什么是跑路？圣旨到，展莫渊立刻起程前往边关，驱除鞑虏，保家护国！展莫渊，别以为躲到千里之外我就会放过你……本姑娘，跟你，没完！

是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。