佛适度江已竟。见八万四千饿鬼。身出烟火。其中未得道者。见此火皆恐怖。是何大火。譬如烧其大山。见此大火。或来近水。或远于水。阿难悉知一切人意。长跪叉手。白佛言。佛天中天。佛至尊至重。天上天下最尊。一切众生。见此火者。无不恐怖。此何等火。愿佛为一切众生。说此何等之火。佛语阿难。此今饿鬼。先世不逢佛。亦不闻法。亦不见比丘僧。亦不知世间有罪福。生为饿鬼。如今见佛。奔趣归向。皆为头面着地。长跪叉手。白佛言。佛天中天。至尊至重。天上天下。怜愍一切众生蠉飞蠕动有形之类。佛为一切众生之父母。使我堕饿鬼佛度我。我亦如一切众生之类。佛亦知饿鬼先世所种。佛为一切众生故。问饿鬼前。世所种行今为饿鬼。饿鬼曰。先身虽见佛。不知有佛。虽见法不知有法。虽见比丘僧不知有比丘僧。我亦不作福。教他人亦不作福。作福有何等福。不作福有何种罪。见人作福。言恒笑之。见人作罪。意常欢喜。佛问饿鬼。生此饿鬼之中以来。至今更历几百年岁。饿鬼报言。我生中七万岁。佛问饿鬼。生中七万岁。食饮何种。为得何食。饿鬼报言。我先世种行至恶。遇值小水。即化不见。至于大水。便为鬼神龙罗刹所逐。言汝先世种恶。今何以来近此江海。虽值大龙普天放雨。谓呼得雨渍其身。方便砾石热沙。或值炭火以堕其身。佛问饿鬼。生中七万岁。由来饮食何等。饿鬼报佛言。或有世间父母亲里。称其名字。为作追福者。便小得食。不作福者。不得饮食。诸饿鬼叉手白佛言。从来饥渴。佛天中天。慈愍一切众生。今赐饿鬼小饮食。佛语阿难。捉钵取水。用布施饿鬼。阿难便捉钵取水。与饿鬼。饿鬼白佛言。今此一钵水。不饱一人。况乃八万四千。佛语诸饿鬼。八万四千。捉此钵水。至心布施佛及诸弟子。诸八万四千饿鬼。捉此钵水。长跪布施。以我先世不布施。今生饿鬼中。如今无所有。持此钵水。布施佛及诸弟子。使诸饿鬼缘此功德远离三恶道。后所生得师如佛无异。饿鬼过水与阿难。阿难捉水与佛尝一口。过与千二百五十弟子。各尝一口。佛语诸饿鬼。入大江饮水。并可洗浴。江海龙鬼神。遮不得洗浴饮水。佛语海龙王及诸鬼神。无极之水何以爱惜。诸龙鬼神言。不惜此水。以饿鬼不净故。佛语海龙王鬼神。卿身自从无数劫以来。亦作此身。爱惜无极之水。卿后还作此身。以悭贪故。生为饿鬼。诸海龙王鬼神。闻佛言尽还入海。听诸饿鬼。尽得饮水饱满洗浴。还出绕佛三匝。为佛作礼。叉手白佛言。佛天中天。知当来过去何时。当脱此饿鬼之身。佛言以一钵水故。后当弥勒佛出世人寿八万四千岁。现诸饿鬼尽得人身。皆得阿罗汉道。其诸众会。闻此布施功德者。皆得正真道意。诸一切饿鬼。绕佛三匝。作礼而去。维耶离国。诸王大臣。长者居士。国人无数。五体作礼。自投佛足。归命三宝。香花伎乐。缯盖幢幡。奉迎世尊华遍覆地。寻路供养。日日不绝。至于国城。佛与圣众天龙鬼神。往于城门。以金色臂德相之手。触城门阃。以梵清净八种之声。而说偈言。
诸有众生类在土界中者
行住于地上及虚空中者
慈爱于众生令各安休息
昼夜勤专精奉行众善法
说此偈已。地即为之六返大动。佛便入城。空中鬼神。升空退散。地行鬼神。争门竞出。城门不容。各各奔突。崩城而出。于时城中。诸有不净。厕秽臭恶。下沉入地。高卑相从。沟坑皆平。盲视聋听。哑语躄行。狂者得正。病者除愈。象马牛畜。悲呜相和。箜篌乐器。不鼓自鸣。宫商调和。妇女珠环。相[敲-高+亭]妙响。器物[土瓦]罂。自然有声。柔软和畅。妙法之音。地中伏藏。自然发出。一切众生。如遭热渴得清凉水服饮澡浴泰然稣息。举城众病。除愈解脱。亦复如是。
佛与大众。便还出城。垂大慈哀。欲为众生施大拥护。绕城周匝。门门咒愿。敷演妙法。除凶致祥。普国疾患。灾疫悉除。国界尽安。于是才明。前礼佛足。长跪叉手。白世尊言。前许垂愍。唯愿明日。与诸大众。愍众生故。回光顾临至舍蔬食。佛默听许。欢喜踊跃。右绕三匝。礼佛而退。归家供办百味饭食。清净香洁。色鲜味甘。严饰家裹悬缯幡盖。床坐綩綖。香汁洒地。散花烧香。供设备办。遥于门中。长跪烧香。遥白佛言。幸时降神。尔时世尊。敕诸弟子。着衣持钵。行诣长者才明受请。即到其门。才明肃恭。花香伎乐。请佛入舍。佛与圣众。以次就位。于时才明。执持金瓶。躬行澡水。手自斟酌。上下平等。饭食毕讫。重行澡水。长跪叉手。前白佛言。唯愿世尊。垂四等心。更受三日如今之请。佛默便许。于是才明。供佛圣众。种种香洁。如其初日。四日已竟。以金色叠价直十万。次到上座。九万价叠。以次转下。末下坐者万钱价叠。以为哒嚫。其妻即起。长跪叉手。白世尊曰。惟天中天。慈加人物。愿留神光。受贱妾请。更住四日。佛默然许。其妻供养。初日后日。至于四日。饭食香洁。等无差异。四日已竟。又以金色十万价叠。奉上世尊。次九万叠。最下万钱。时才明子。起至佛前。长跪叉手。白世尊言。惟天中天。已受父母各四日食。幸垂慈哀怜愍。受我四日以请。佛亦默许。其子恭勤。四日供养。饭食甘美。亦如父母。即以金色十万价叠。奉献世尊。次坐九万。末下万钱。子妇又起长跪。白佛世尊。弘慈已受公姑及夫供养。幸如前比。复受四日。佛又默受。所设肴膳。如前无异。亦至四日。亦以金色十万价叠。次坐九万。下坐万钱。以为哒嚫。居家大小。于佛前坐。奉受训诲。
佛为颁宣。敷演四谛苦集尽道。八贤圣路。断除劳意二十二结。证谛沟港。维耶离国。诸王大臣。长者居士。合国人民。皆生心念。佛来至国。为独以一才明故乎。意皆怀嫌。象马车步。皆共来集。向才明家。欲坏其舍得见世尊。大众震动。响响有声。佛悉预睹。故问阿难外有何声。阿难白佛维耶离王。大臣长者。国人巨细。皆怀怨心。世尊入国。才明请归。独固在家。至十六日。余不得见。以此为嫌。故集会来。欲见世尊。佛告阿难。出慰诸人。莫赍恨意。欲见佛者。便听使入。阿难宣命。谓诸大众以启听入。国王大臣。及一切人。闻佛教告。怒心霍除。无余微恨。如雨淹尘。便入见佛。五体投地。稽首佛足。大众浩浩。其舍不容。在外者众。佛悉慈愍。化才明舍令为琉璃。表里清彻。悉通相见。于是才明。为设床座。氍毹毾[登毛]。种种食具。水精琉璃。金银杂宝。以为器物。大众食讫。于是才明。前白世尊及诸贵宾。居俭蔬食。枉屈顾临。愿以食器及床座具。以相贡遗。时会大众。莫不愕然。皆共叹咤。长者才明。立名不妄。与德相副。兴设大施。贡遗宝器。莫不周遍。家中财宝。岂可訾计四部弟子及与大众。心皆怀疑。长者才明。有何功德。请佛大众。至十六日。及王臣民。供养贡遗。周遍一国。得服甘露。前世福耶。今世德乎。
阿难即知众会心疑。长跪叉手。前白佛言。大会怀疑。长者才明。于何福田。广植德本。遭何明师。受其教诲。今逮影报。财富无限。心明行净。先服甘露。惟愿世尊。现说本行。决一切疑。佛告阿难及诸大会。一心善听。今当解畅心之所疑。往世有城。名波罗奈。去城不远。山名仙居。山中池水。林树花果。快乐无比。世有佛时。与诸弟子。游处其中。若世无佛。缘觉居中。若无缘觉。外学神仙。则居其中。初无断绝。以是之故。斯名仙居。时有缘觉。在山中止。早起澡漱。法服持钵。出山求食。未至聚落。遇暴风雨。去道不远。有官果园。中有园监。见有烟出。道士往诣。报语主人。行遇风雨。幸听入舍。向火曝衣。即请令入。取薪然火。为曝衣裳。衣干体暖。风雨小歇。着衣欲出。园监问曰。惟圣道士。欲何所至。答曰贤者。一切有形。衣食为命。吾舍家学。乞食自存。若不得食。身命不济。诸根不定。不能思道。园监对曰。贫家蔬食。色粗味酸。若垂甘受。幸住勿行。缘觉答曰。学道求食。不着色味。充躯而已。若相许食。便住不行。于是园监。便归取饭。至家问妇。饭食办未。对曰已办。其国食法。分饭别食。夫语妇曰。取吾分来。偶有要客。欲以食之。妻即念言。夫为男子。当执劳役。涉冒寒暑。假令不食。不能执劳。妾为女人。在家闲处。可持妾分。以[仁-二+俟]此客。其子又言。父母年老。便可自食。以我分与。其子妇曰。公姑及夫。以许食客。妾年幼壮。堪忍饥渴。乞以妾分。持用食客。大人便言。汝等各各。善心欲施。可共减取众人之分。足以食客。即便各减己之饭分。园监又念。道士衣裳。裂坏形露。因问其妇。家中少有衣裳调无。其妻对曰。家中惟有一领叠衣。会宾应门。更共衣之。余无所有。夫答妇言。以前世时无所惠施。今守贫贱。不及逮人。今者不施。贫穷下贱。何时当竟。富贵豪尊。衣食自然者。皆是前世惠施之福。今续惠施。无有厌足。我亦不用。会客应门。改易服饰。取叠并饭。家属皆往。到道士所。澡手奉食。道士食讫。澡漱涤钵。四人奉叠。供授缘觉。即便衣之。缘觉不以说法教化。现通神足悦寤众生。令发道意。告主人曰。以能惠施供养道士。坚强汝志。发弘誓愿。语竟升空。结交趺坐。住立经行。变现缘觉。充满虚空。各各现化。身出水出火。水不灭火。火不侵水。若干变化。乘空飞行。还仙居山。园监眷属。欢喜踊跃。叉手作礼。叩头求哀。便发誓愿。以今日惠施圣明神圣道士。缘是福报。离三恶道地狱饿鬼畜生之趣。所生之处。常共聚会。天上世间。饶富安隐。觉慧道力。服甘露味。如圣明师。若遭明师。神德殊胜。佛告大众。时园监者。则才明是。妻息子妇皆是本人。尔时同心。施尊缘觉。自是以来九十一劫。不更三涂。受弘福报。天上世间。室家聚会。不相远离。尔时发愿。愿服甘露。觉道得解。遭殊胜师。缘是之故。今遭值我。得遇胜觉。无限无喻。今服甘露。如其先师。尔时大会。闻佛颁宣。功德报应。莫不欢喜。心悦意清。自归三宝。佛法圣众。崄结除解。或受五戒。或舍家学。于是会中。有四千人。皆得道迹。往来不还。无著之果。无央数人。发大乘意。心不退转。于是世尊。起出其舍。一切大众。稽首各退。
佛与大众。游至柰女林树精舍。柰女闻佛从大圣众至其树园。心喜无量。即便严驾。与其仆从。诣园见佛。到下宝车。如云降电。趋翔入园。如吉利天。服饰姿容殊天玉女。园树诸天。莫不回目。佛见其然。是魔使来。坏败净戒定慧解脱度知见品。即以梵音告诸沙门。柰女来至。各捡汝意。各自执持精进刀弓。皆自严办智慧之矢。被定意铠。乘禁戒车。与尘劳战。汝等当计女人所有欺诳。一切如金涂钱皮薄。如蝇翅以覆恶秽。筋骨连缀。血肉之聚。目眵洟唾。身体汗垢。若不洗拭。作是计念。观女人身。以制迷惑色欲之意。谛观骨舍。束缚以筋。涂以血肉。覆以衣服。饰以华彩。犹如画师立墙以堑埿涂恶露画。以彩色女人之身。亦复如是。当谛计知。除灭淫心。夫欲学道。先调其心。后可获安。不先调心。后悔无及。邪行迷旋。譬如枥马。临其寿终。愿与意违。终不解脱。其有视色。心随惑者。无常计常。苦有乐想。无我计我。不净净想。慧觉无常苦空不净。达如是者。即离长途生死患难。佛以是教。告诸弟子。皆共受持。一心奉行。柰女见佛。如日出云。金光照耀。发清净意。五体投地。稽首佛足。却坐一面。佛告柰女。女人情逸惑着五欲。汝能御心。回屈诣佛所。乐妙法化。是汝最利男子安重尘劳垢薄。乐受法化。此不为奇。女人缠绵。尘劳罗网。盘旋周障。不识出要。一切世间。苦空无常。不可怙恃。强疾侵壮。老失颜色。死劫寿命。危侵安隐。欲离是患。专精受法。勤修奉行。乃免斯苦。女人怨憎。相遇甚恶。亦甚恋慕。恩爱之别。凡为女人。每不远离于此二事。是故女人。当勤奉法。可离怨会恩爱离别。不复遭遇生老病死。众苦都灭。柰女闻佛若干妙化女人之秽。心怀惭愧。即起长跪。叉手白佛。愿垂慈哀。与圣众俱。至舍受食。佛即默受。于是柰女。稽首而退。还归办具百味之食。甘脆精美。张施幡盖。床座綩綖。香汁洒地。烧香散花。长跪请佛。日时已到。愿与圣众垂回临覆。佛与弟子。着衣持钵。至柰女家。花香伎乐。请佛入舍。各就坐位。手自斟酌。行水奉食。食讫澡漱。佛为广说布施福报戒慎之果。天人快乐。不得长久。危亡别离。不可恃怙。唯四圣谛。八贤圣路。以获大安。永无忧患。心皆欢喜。疑除结解。得须陀洹。众坐怀疑。柰女前世。有何功德。从树花生。端正姝好。
贤者阿难。知众怀疑。长跪叉手。前白佛言。众坐悉疑。柰女前世。于何福田。植何德本。今遇世尊。服甘露药。佛告阿难。乃前过世。迦叶佛时。人寿二万岁。佛事终竟。复舍寿命。尔时有王。名曰善颈。供养舍利。起七宝塔。高一由延。一切众生。然灯烧香。花盖缯彩。供养礼事。时有众女。欲供养塔。便共相率。扫除塔地。时有狗粪。污秽塔地。有一女人。手撮除弃。复有一女。见其以手除地狗粪。便唾笑之曰。汝手以污不可复近。彼女逆骂。汝弊淫物。水洗我手。便可得净。佛天人师。敬意无已。手除不净。已便澡手。绕塔求愿。今扫塔地。污秽得除。令我来世劳垢消灭清净无秽。时诸女人。扫塔地者。今此会中。诸女人是。尔时扫地。愿灭尘劳。服甘露味。尔时以手。除狗粪女。今柰女是。尔时发愿。不与污秽会。所生清净。以是福报。不因胞胎臭秽之处。每因花生。以其尔时。发一恶声。骂言淫女。故今受是淫女之名。佛为广说善恶报应。天上世间。荣乐欢娱。三恶道苦。更相吞啖。愁毒号哭。尔时众会。闻佛所说。归命三尊。佛法圣众。除身口意。奉行十善。无央数人。各于三乘。建立道意。一切欢喜。绕佛三匝。作礼而去。于是世尊。还至精舍。
