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第19章

蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休

迈力制切[按原本三字脱]说文以趸得声许慎读趸如厉孔臧格虎赋都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁魏文帝述征赋迈与歳叶程晓赠傅休奕诗三光飞景玉衡代迈龙集甲子四时成岁皇甫谧释劝迈与际与会叶蹶居卫反释虫云蟋蟀蛬[按原本三字脱]郭云今趋织也一名蜻<列虫>楚人谓之王孙毛传曰聿遂除去也陆德明以除居为去声殆不必也凡诗叶韵不必平侧同蟋蟀在堂矣岁其暮矣役车亦休矣今我乃惨惨不乐日月除去岁事更新愈无休暇之时何为乎不从容自乐又告之曰但无已太康乐足矣谓无过于乐足矣又思其本职之所居者足矣好乐惟不可荒岂有良士而瞿瞿然忧惧终岁乎瞿瞿惊视之状尔雅谓瞿瞿休休俭也尔雅徒因诗说言俭不详观熟思其情旨遽谓之俭殊不可者尔雅踈谬多矣此释不可用书曰其心休休焉其如有容焉亦谓之俭乎东方未明狂夫瞿瞿亦谓之俭乎蟋蟀乃晋国之士相警切之诗而序谓之刺晋僖公误矣平观本诗情状昭然先儒倡说既误后儒因之为序千载之下牢不可拔呜呼孟子于武成犹不尽信而后世惟卫宏之序是从亦异乎孟子矣遂至于反以序病诗三章三言良士若讽晋君何得每以良士为辞拟人必于其伦人情之常也迈往也既思其居又思其外周思内外足矣好乐惟不可荒岂有良士而蹶蹶然急不少舒徐乎慆过也滔滔而过也思其所可忧足矣何为乎终岁不乐好乐惟无荒足矣良士休休其心常乐无忧无惧休休正言瞿瞿蹶蹶反言作诗协韵初无定式意所欲言则言其浅陋之士始拘孔丛子载孔子曰吾于蟋蟀见唐尧俭德之大矣故诗序曰刺晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉唐叔虞初封曰侯故曰唐而先儒以后称晋故疑而为说因附会孔子之言

山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室

陆玑草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏亦云许慎读栲曰糗杻女九反洒所懈反考补音考去九切[按原本四字脱]说文以丂得声又曰丂音糗范蠡曰上帝不考时变是守易林困之巽皇考与饮酒叶萃之井考与臼叶邉让章华赋考与肘叶保补音补苟切汉房中歌加被宠咸相保德施大世曼寿韩愈路常侍墓铭保与咎叶甚矣夫率然舆论之暗合乎道也夫他人有入室之状为国者宜忧宜惧而是诗乃使之曳其衣裳驰其车马考其钟鼓日鼓瑟者何也尧舜曰钦哉禹曰克艰皋陶曰兢兢然而尧舜垂衣而治帝庸作歌则尧舜禹之忧非忧悴无聊之忧也今晋君直忧悴无聊尔岂能治国家故有宛其死矣之渐有他人入室之证永日犹终日也且得永长一日之乐也孔疏曰永日人而无事则长日难度若饮食作乐则可以永日是说谬甚学者惜寸阴学者百年如一日千古如一日奚永日之难度学不为已溺心文字故其陋至是毛诗序曰山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也于君言刺大悖余得之观是诗当得其意非谓果使晋君终日喜乐不忧思也国危如此奚可一日忘其忧但不可忧悴无聊尔如以辞而已矣岂不误人国乎孟子曰说诗不以辞害志尔雅释木云蓲荎郭云今之刺榆疏引是诗为证榆之类有十种叶皆相似皮及木理异耳释木云栲山樗郭云栲似樗色小白亦类漆树疏引陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳此为栲者似误也栲叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓栲栎许慎正以栲读为糗今人言栲失其声耳释木云杻檍郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋关西呼杻子一名土檀陆玑疏云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如栋而细或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也毛传娄亦曳也愉乐也郑笺云保居也毛传洒洒也考击也孔疏云走马谓之驰策马谓之驱

扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人

凿子落反襮字林方沃反沃补音郁缚切其叶沃若徐邈读六辔沃若沉重读郭璞沃民讃爰有大野厥号曰沃鳯卵是吞灵膏是酌刘向新序夏民之歌沃与乐字蹻字叶易林震之屯曰扬水潜凿使石洁白衣素表朱游戱皋沃得君所愿心志娱乐正用此诗白仆各切鹄补音居号切[按原本此三字脱]汉地理志鹄泽孟康音告吕氏春秋鹄乎其羞用志虑也高诱音浩欧阳氏曰扬之水其力弱不能流移白石昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石见于水中其民从而乐之则诗文自见尔雅释器云黼领谓之襮郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僣礼也大夫服之为僣知诸侯当服之也郑笺云丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔君子谓桓叔毛传曰鹄曲沃邑也说文曰水生厓石间曰粼粼考工记曰五色备谓之绣白与黒谓之黼故郑笺云绣当为绡毛传曰襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也孔疏云绣是刺之故绣为刺名绣刺以为黼孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义曲沃欲并晋已有命令施行闻而不敢告人惧祸及已也毛诗序曰扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉君言刺大悖也分国封沃非礼也国人将叛昭公无德政也沃谋并晋大悖也是诗悼晋之昏恶沃之悖明民心之无常有国者不可以不慎也扬之水说见王郑二扬之水

椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条且

是诗忧昭公也知彼沃之盛强昭公将为所并忧而作是诗也曰彼其之子彼曲沃也其情主晋也远条且之余有不言之忧而毛诗序曰刺晋昭公也失本情矣大悖也序又曰君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉政者正也沃悖矣何政之有毛传曰椒聊椒也孔疏引陆玑疏曰聊语助也崔灵恩集注谓古者为升上径一寸下径六分其深八分本草同吕曰古量二升曰匊匊大于升樐氏为量鬴耳三寸其实一升夫其外三寸其中小矣毛传曰两手曰匊郑氏笺云椒性芬香而少实今一捄之实蕃衍盈升郑意谓一团云尔一团如捄捄者卷曲若圆之势椒聚生成捄诗云有捄棘匕盖势微卷椒实成聚有捄状古升至小去匊太远殆周衰古量寖隳而寖大欤无朋匹言曲沃事势硕大无与为并也常情言多过实率类此远条言虽远条亦蕃盛也凡枝条之远者多不蕃盛此言远条亦盛喻沃之盛大若是也笃厚也言桓叔施德笃厚也而诸儒独谓喻沃子孙之盛不尽本诗之情椒聊喻沃势盛大凡百尽举之矣非止喻子孙曰硕大曰笃义不止于子孙之蕃矣且语助也

绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何

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