有诸鬼其身长大此下一行半明我见众生我大色小故言长大也。既无惭愧故言裸形也。复有诸鬼其咽如针。此半行明见取众生不能自计证成他见是事实余妄语也。复有诸鬼首如牛头此下两行明断常二见众生。牛首有两角譬断常二见必相随也。从夜叉饿鬼诸恶鸟兽下一行半是第三总结被烧众生不开也。色无色界如窗牖窥看上界之明也。是朽故宅属于一人。此一行是第二明欲界火起所由。只由长者暂行不在致令宅中火起。内合明如来昔日已曾化此众生。于时暂得折伏烦恼不起。无异长者在时有火未起。感缘既尽如来更历他方。然此众生遂复更广起烦恼郁然火盛。故云火起所由也。于后舍宅欻然火起此下两行是第三正明欲界火起。即是正颂欻然火起句也。诸鬼神等扬声大叫此下一行半偈是第四总结欲界众生被烧之相也。恶兽毒虫此下三行半偈是第二明色界火起。就中亦有四阶者。初一行先明欲界众生为烦恼八苦所恼。故仍伏欲界结生色界为藏窜孔穴也。第二言薄福德故一句明火起所由也。第三言为火所烧一句正明色界火起也。第四余有两行明色界众生被烧之相也。蜈蚣蚰蜒此下两行偈第三明无色界火起。亦有四阶者。初一行先明色界众生伏色界结。生无色界也。第二言鸠槃荼鬼随取而食。此半行明火起所由。由彼处邪见人教化而取故言随取而食也。第三言又诸饿鬼头上火燃此半行正明无色界火起也。第四饥渴热恼周障闷走此半行明被烧之相也。其宅如是甚可怖畏此下一行是大段第四总结三界火起不开也
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