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第47章 两叟

吉木萨(乌鲁木齐所属也)屯兵张鸣凤调守卡伦(军营望之名)。与一菜园近,灌园叟年六十余,每遇风雨,辄借宿于卡伦。一夕鸣凤醉以酒而淫之,叟醒大恚,控于营弁,验所创尚未平,申上官,除鸣凤粮,时鸣凤年甫二十,众以为必无此理,或疑叟或曾窃污鸣凤,故此相报。然覆鞫两造,皆不承,咸云怪事。有官奴玉保曰:“是固有之,不为怪也!”曩牧马南山,为射雉者惊,马逸,惧遭责罚,入深山追觅,仓皇失道,愈转愈迷。经一昼夜,不得出。遥见林内屋角,急往投之,又虑是盗巢,或见戕害,且伏草间觇情状。良久,有二老翁携手笑语,出坐磐石上,拥抱偎倚,意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔,姿为淫媟,我方以窥见阴私,惧杀我灭口,惴惴蜷缩,不敢动,乃彼望见我,了无愧怍,共呼使出,询问何来,取二饼与食,指归路曰:“从某处见某树,转至某处,见深涧,沿之行,一日可至家。”又指最高一峰曰:“此是正南,迷即望此,知方向。”又曰:“空山无草,汝马已饥而自归,此间熊与狼至多,勿再来也。”比归家,马果先返。今张鸣凤爱六十之叟,非此老翁类乎?惟二翁不知何许人,遁迹深山,似亦修道之士,何以所为乃如此?因树屋书影,记仙人马绣头事,称其比及顽童,云中有真阴可采,是容成术,非但御女,兼亦御男,然采及老翁,有何裨益?而修炼果有此法,亦邪师外道而已,上真定无此也。

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