爰缉妇裙,以为旗纛。爰斩乌〈卤上皿下〉,以<糸斗>枪簇。爰葛藤,以绹缆索。金鸣则进,旗卷则退。口含酒糟,腰带毒槊。蛇长一丈,旗手一人,枪手十人,弩手五人,金手二十人。金手藤,弩手牌,枪手〈卤上皿下〉,旗手酒。其胜也,金振旗开,枪〈卤上皿下〉弩发。金手进藤,主束也。枪手进〈卤上皿下〉,主剥也。旗手进酒,主劳也。旗手得胆,枪手得皮,弩手得眶,金手得肉。其败也,枪护旗退,牌护枪退,藤护牌退。蛇长十丈,其数十之。蛇长百丈,其数百之。予游诸山,见猎九蛇。长九丈者有五,长八丈者有三,长十有一丈者有一。《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”间世而出,士人亦不概见,况吞蚁者乎?若夫三周昆仑,又吞蚁者之海若也。
蛇名
其(一本有作蛇)一字名者,有(一本无有字)青蛇、赤蛇、白蛇、乌蛇,青主神,赤主火,白主伤,乌主药。其他日藤、曰蚺、曰鳞、曰蝮、曰水、曰谷。二字名者,曰率然、危干、水箭、乌梢、量人、默称、乌肉、瞎目、鸡冠、鳖脑、人头、马鬃、笋箨、菜花、寸白、水豹。三字名者(一本有曰字),干壁虎、黄滕蚺、青标节(一本作青竹标。按,《峤南杂记》云青竹标瞎目缰树而生子,则青标节误也)、筛箕(一本无筛箕二字)狎、金角带、七寸锦、过树客(一本作容)。凡蛇盘处,皆在壬地。
蚺无弃物
蚺蛇三胆,一附于肝者止痛,一水胆白浆止泻,一胆随身(一本作肉),击其处则随至,名护身胆,最佳。眶辟邪杀鬼,佩之吉祥。肉辟风寒。皮过三十丈者,曰龙皮(一本无皮字),一端千金。波斯市之为鼓,声振百里,雄视万国(一本无雄视万国句)。
螂蛆
即且(一本作螂蛆,下同),一名蜈蚣,状若水虾,小至一寸,大至一丈,其尾闪闪有光。山中修蛇无故而死者,被敝也。蛇腐皆化皆化(一本作化为)即且,犹螟蛉之咒子也。儒书:“螣蛇游雾而敝于即且。”
诸夷有学
永乐间,擒黎季釐、黎苍,置交州三司。诏暴其罪,有云:“以汤武不足法,尚父不足师,孟子为盗儒,程朱为剽窃。”又云:“圣优三皇,德高五帝。禹称三苗,侮慢自贤,其天性然也。诏辞隆重,必不轻假。”予游诸夷中,有摛文而宗淮南者,有称诗而薄少陵者,有黜元白而诮长吉者,有谈古今而凿凿者。于戏!礼失而求诸野矣。
西粤灵芝(一本无此则)
嘉靖中,西粤藩臣许应元,进芝二十本。有赤、白、青、黄、黑、紫,径至尺八寸,有光者,有轮菌如山岳者。上命采芝,令于元岳、龙虎、三茅、齐云、五岳诸灵山采之,远不能及。予游诸峤,见灵芝生于石上,九茎绿叶,朱实有光。未传服食之方,终不敢采。
伏波铜鼓
伏波铜鼓,深三尺许,面径三尺五寸,旁围渐缩如腰形,复微展而稍其口。锦纹精古,翡翠焕发。鼓面环绕作(一本无作字)蛙黾十数,昂首欲跳。中受击处,平厚如镜。两粤滇黔皆有之。东粤,则悬于南海神庙。西粤,则悬于制府厅事。东粤二鼓,高广倍之,雌雄互应。夷俗,赛神、宴客时时击之,重赀求购,多至千牛。制度同而小过半者,诸葛鼓也,价差别矣。
赵臣庙(一本在葛洪未至勾漏一则之后)
归顺有赵臣庙,予不省何神,问其父老,曰:“赵臣者,粤西人。少倜傥好奇计,数不得志于有司。遍历诸司(一本无司字)瑶狪,皆优礼之。昔岑猛以田州畔,岑猛奔归顺,岑璋诛之,田州平。赵臣第一功也。督府弃而勿录,乡人怜之,为之立庙。”
初,岑猛反。岑猛于岑璋,丈人行也。督府姚公征之,患璋以姻(一本无姻字)故,召沈希仪计事。希仪雅知赵臣任侠好奇(一本作事),深明军政,诣之如夷门故事(一本无如夷门句)。臣曰:“镇安世与归顺为仇,公假臣节钺,征兵镇安,岑猛之首,在麾下矣。”希仪许之。臣星(一本无臣星二字)夜间道诣璋,璋喜迎臣曰:“久不见故人,今肯念我远辱耶?”臣不言,佯为(一本无为字)不怿。璋叩之,但太息,璋疑之。明日置酒款(一本作宴)臣,臣愈不怿,璋愈疑,臣(一本又有臣字)愈太息。璋曰:“军门有意督过我耶?邻境有诉待勘我耶?”臣皆不应。因挽臣入卧内,跪叩之(跪叩之,一本作长跽以请)。臣号泣,璋亦号(一本无号字)泣。臣曰:“托君肺腑,有急不忍(一本作敢)不言。一言之,君生而臣死矣。督府讨田州,知君必党婿。命臣檄镇安袭君,杀故人以立功,不如死矣。”言毕,取佩刀自杀(一本云,拔佩刀欲自杀)。璋亟救之(一本云,璋亟抱持之),曰:“君毋忧。君能生我,我亦能生君,且令君有功。猛奴视吾女如犬(一本作狗)彘,欲图之久矣。”臣泣曰:“君诚然,盍自陈于督府。”璋留臣,遣人诣希仪愿擒猛自效。希仪佯追臣,阴白督府兵不征,命璋专逼猛。猛之(一本无之字)子邦彦守上尧隘,璋佯遣精兵千人助之,密报希仪旗帜服色,勿使有伤。及战,归顺兵先呼败,田(一本有州字)兵惊溃,遂斩邦彦。”猛欲走交趾(一本有境字),璋使人邀之,曰:“事急矣。先走归顺,始达安南,再图兴(一本作恢)复。猛然之。璋涕泣迎猛,馆别墅,辟田州人无得近者,屡(一本作数)报兵退以宽猛。一日,拉赵臣谓猛曰:“天兵难(一本作虽)退,非陈奏不白。为君草封事,令人上之,何如?”猛大喜,臣乃为疏,令猛出印印之。璋知印所在,乃持鸩酒一卮献猛,曰:“天兵急君,老夫不能相庇也。”猛大怒,曰:“恨(一本作悔)堕老奴竖子之计。”遂饮鸩死。璋斩(一本作断)其首,并印,遣臣驰诣督府。内臣郑润、总兵朱麟,以猛中毒矢死,斩其首,印搜获闻。赵臣、岑璋之功绩(一本作俱)不录。璋恚恨,逊职于瓛。璋入崇山,臣入古望,辟谷菇芝,不知所终。噫!中国举动如此,难为要服矣。
哭金祠
隋梁毗为西宁刺史,诸夷酋长以金馈,毗引之坐侧,恸哭相戒,曰:“此物饥不可食,寒不可衣,汝等以此相灭,不可胜数。今将此来,欲杀我耶?亟返勿缓。”高风染俗,声称至今。州峒赛祠,歌连谷应。呜呼!啜贪泉如醴者,安得起梁毗而哭之。
青精饭
瑶人社日,以南天烛染饭,竞相遗送,一本作馈遗。名曰青精饭。杜诗:“岂无青精饭,令我颜色好。”
蒟酱不为异(一本无不为异三字)
蒟酱,瑶峒中家家用之。以荜茇为主,杂以香草。味虽佳,不足为异耳。史记唐蒙风晓南越,蒙食枸酱。问所从来(一本有曰字),道西北牂牁。故《蜀都赋》云:“枸酱流味于番禺之乡。”今问之番禺,无有知者。惟出自牂牁,故云流味也。荜茇,吾家蛤蒌也。师古注、本草注,杨用修、张孟奇辨之,皆误。
桂林竞渡
桂林竞渡,舟长十余丈,左右衣白数人,右麾白旗,左麾长袖,为郎当舞。中扮古今名将,各执利兵,傍置弓弩。遇仇敌,不返兵,胜则枭而悬之,铙歌合舞。十年一大会,五年一小会,遇甲戌(一本有午字)为之,有司毫不敢诘(一本云,有司不敢问)。
无量寿佛
无量寿佛,姓周,名全真,号寂照大师,郴州人。作二十八观,从日月观而入。初游吴越,继游罗浮,最后得湘山笋布台,因住持焉。会昌汰大师后,一夕生肉结须发,乃衣紫霞衣,入覆釜山,结闇而居。刺史韦宙迎之,四门各见其入。自唐元和至咸通示寂,计一百三十有二岁。五代湖南马氏,始请设州,额之曰全,以师故也。其护法有灵鸟天使,鸟首人身,长丈余,最可怖愕。其徒有柴侯者,讳崇〈走希〉,唐末,弃官从师。宋初,州境寇至,侯显神兵鏖之,贼望风溃。南渡绍兴间,孔彦周曹城之难,侯显化如初,楚粤皆祀之。今七星山寺北湘山,尤觉庄严。按竺典谥法,以慧而觉者曰炽盛光佛,以文而觉者曰无量寿佛。师由日月观门入三縻地,常作偈云:“有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。”真所谓以文而觉也。今问之讲师,皆以寿对。如以寿,则宝掌和尚、长爪比邱当擅此名久矣。末学之陋,不独在儒门也。一叹。
瘴母