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第7章

瘴起时,望之有气一道,上冲如柱,少顷散漫,下似黄雾。空中如弹丸,渐大如车轮,四下掷人。中之者为痞闷,为疯痖(一本作沥),为汗死。人若伏地,从(一本作任)其自掷,则无恙。

四瘴

春曰青草,夏曰黄梅,秋曰新禾,冬曰黄茅。皆乘(一本作从)草木蓊勃,日气歊焮所成,而青草、黄茅最为毒烈(一本云为最毒)。春夏之交,草长而青,秋冬之交,草衰而黄。二时气候不常,蕴隆重衿,一本作袗。臈月挥扇,咄嗟呼吸,冬夏便(一本作候)分。且(一本无且字)桑中卫女,上宫陈娥,偷香窃笑,其不死者幸而免。

治瘴

炎方土脉疏,地气外泄。人为常燠所熯,肤理不密。两疏相感,草木之气通焉。上脘郁闷虚烦,下体凝冷,吐之不可,下之不可,用药最难。但宜温中固下,升降阴阳,及炙中脘、气海、三里,或灸大指及第五指,皆能止热。予试立验。如用大柴胡汤及麻黄金沸草散、青龙汤,是胶柱鼓瑟也,鲜不败矣。

痖瘴

中瘴失语,俗谓中草子,移时血凝立死。其法,用针刺头额及上唇,仍以楮叶擦舌,令出血,徐以药解其内热,应手立效(一本无末句)。

瘴中要诀

避色如避难,冷暖随时换。少饮卯时酒,莫吃申时饭。

象交

象交于水,卷树叶盖之。其交如人,见人(一本作之)则羞,遽起逐之(一本作人),人走须绕岭,或学鼠声、狗吠得免。其精溢于水中如白脂,可数斗,取为膏药最佳。

鸡匠

鸡卜,以雄鸡雏执其两足,鸡匠焚香祷祈,占毕杀之。拔两股骨净洗,用线束之,以竹筳插束处,使两骨相背,端执再祝。左骨为侬,侬者我也;右骨为人,人者事也。视两骨侧所有细窍,以小竹筵长寸许遍插之,斜直偏正,任其自然,以定吉凶。其法有十八变,直而正,近骨吉;曲而斜,远骨凶。汉元封二年平越,得越巫。适有祠祷之事,令祠上帝,祭百鬼,用鸡卜。斯时方士如云,儒臣如雨,天子有事,不昆命于元龟,降用夷礼,廷臣莫敢致诤,意其术大有可观者矣!

卵卜

卵卜者,握卵祝之,书墨于壳,记其四维,煮截视当墨处,辨壳中厚薄,定吉凶。獞人卜葬,请鸡匠祝神,以卵投地不破者(一本云不破者吉,无下六字),如获滕公之碑。

鳢鱼刀(一本无此则)

扶南王范文,本夷奴。牧羊涧中,得二鳢鱼。欲私食,郎知检求之,文曰:“非鱼也,将砺石还耳。”郎至,鱼化石,石有谶文。文异之,就冶作刀。刀成,举刀向石,鄣祝曰:“文当有国,鱼刀破石。”石破,遂王扶南。子孙宝之,比之斩蛇剑云。

青蛇使者

三界庙,一名青蛇庙。庙有小蛇,背绿腹赤,穴神衣袖,飨神(一本作人)饮食。或以手接,玩之甚驯。倘有虚誓愆期,家数百里,蛇辄至为其人(一本无为其人三字)索愿。其家为蛇挂红,刻日赛(一本作酬)之。呼曰青蛇使者云。按三界姓许,平南人。采樵得一衣,轻如一叶,上下无缝,带内有回字,能召风雨,知来物,播术聚众。弘治中,制府逮至,覆以洪钟,环以积薪,晨冬(一本作夜)锻之,发之无有也。仙衣所披,仅乃得免(一本无仙衣二句)。予先一日与袁元约、赵平笥谈青蛇之异,予谓青蛇必金精也。昔先师纯阳诗云:“朝游北海暮苍梧,袖有青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”此时三彭虽靖,一气未降。及参黄龙,顿超圆觉。铢衣蛇剑,弃若浮烟。辱于非人,有费顾也。夫君子藏器于身,待时而用。漫藏诲祸,亦何神之灵?而青蛇有知,必不拳拳于兹庙也。二客称快(一本无昔先师至二客称快五行)。次早(一本作晨起)入庙,取酒酹蛇,群若愧匿,深穴于神座之下。以火烛之,得宝剑一函,翠色欲滴。是夜二客梦一绿衣少年,与予结佩。后青蛇遂无有见者。

南安禅室(一本无此则)

南安禅室,一僧坐化,傍有偈云:“五十七年王守仁,启吾钥,拂吾尘。问君欲识前程事,开门即是闭门人。”王伯安平思田八寨后,启此愕然,数日卒。

文成事类伏波(一本云王文成梦中语)

文成谒伏波庙诗:“楼船金鼓宿乌蛮,鱼丽群舟夜上滩。月绕旌旗千嶂静,风传铃铎九溪寒。荒夷未必先声振,神武由来不杀难。相见虞廷新气象,两阶干羽在云端。”(一本无以下三行)少时梦中有诗云:“卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。云迷铜柱雷轰折,六字题诗尚不磨。”文成身后,谤兴爵削,与薏苡之事略同。

象江石(一本无此则)

荥阳郑守象江,廉介,嗜石。得怪石六,其三耸峭,多峰峦岩岫。又一,如世间道士,图人肺胃肝肾,次第悬络。又一,空如隐,外若瘿囗殃疝,病态支离者。又一,色绀冰而理平,弹之琤琮者。后还长安,计辇六石费俸钱六十万。详李义山记中。

郁林石(一本无此则)

陆绩守郁林归,舟轻,于岸上取石压之。在吴郡之娄门,陆龟蒙居临顿里,门有巨石,即此也。后御史樊址辇之院前,以亭覆之,号曰廉石。详吴匏庵记中。

桂林石(一本无此则)

颜延之守始安,载石峰长三丈,过洞庭,风雷覆舟,石沉风息。其石原出独秀山,延之诗云:“未若独秀者,峨峨郛郭间。”今桂林石峰,长二丈许,洁白有态者,价不过四十金,皆市于王孙家。其长四五丈者,有神守之,人不敢动,石工望之而走。

马林(一本作家)铜柱

伏波铜柱,一在凭祥州思明府南界,一在钦州分茆岭交趾东界。马文渊又于林邑北岸,立三铜柱为海界,林邑南立五铜柱为山界。唐马总安南都护,建二铜柱于汉故地。五代马希范平蛮,立二铜柱于溪州。何铜柱之多,皆出于(一本无于字)马氏也。

伏波铜船

苍梧郡,有铜船沉于滩。天霁水澄,隐隐见之。云伏波所铸。

雄黄捣衣石

泗城州土司,有雄黄捣衣砧(一本作石)。质类琼蕤,光能鉴象(一本作物)。其声琮琤,异于凡听。

飞来钟

太平飞来钟,自交趾思琅州飞至。沈希仪遣舍人刘勋相之,搥造军器,目未及视,仆地而死。

绿珠玉笛

绿珠玉笛,尸渗土花,斑驳如绣。云自巢贼发宋诸陵,笛殉宫人宋伟,后入交趾。清夜闻歌,每能自叫。盘公以名马五十匹易之。

飞来莲

驳鹿山,僧堂石池,有(一本云时有)五色莲花,杂出常(一本无常字)莲中,名曰飞来莲。

杬药矢

杬药毒草,鸟不敢栖其上。形如独窠蒜,生深山中。就其处采煎,忌鸡犬声,用蘸弩矢。试之法,以针刺臂血,仍用拇指紧按刺孔,令人蘸粟许赶血,血缩倒回者,方可用。不先按其刺孔,血缩入肉,其人(一本无其人二字)立死。如(一本无如字)不缩者,是(一本无是字)鸡犬之(一本无之字)声败之也。

思牢矢

思牢竹,出思牢国,用为箭,可敚会稽之美。其节有勒,可以批爪(一本作瓜),俗名涩勒。东坡:“涩勒暗蛮溪,义山思牢弩。箭磨青石,绣额蛮奴三虎力。”《竹谱》作〈思〉簩,失其本矣(一本云误矣)。

西岳真迹

李卫公少年愤隋乱,上书西岳,文最激昂(一本作烈)。后为桂州行兵总管,刻于勾漏。其真迹用黄绢书,上半元时毁于火。后半余四十字。笔法遒劲,激昂青云。其波掠处,如快剑斫马。今入云亸娘家,予跋其后。

葛洪未至勾漏

葛洪求勾漏令,曰:“非以为荣,以有丹砂耳。”遂将子侄俱至罗浮,居七年,忽与广州刺史邓岳书,曰:“远行寻师,克期戒途。”岳至,洪坐赤日中化去。洪曷尝至勾漏(一本无末句)?

舜至苍梧(一本无此则,按此则与中卷南巡一条同,略分繁简耳)

儒者多疑南巡之事,辨如聚讼。《虞典》南巡至于南岳,陟方以死,儒者遂谓汉武祭南岳于灊霍。周官王制,不尽于衡山。古之南岳,非今之南岳也。《孟子》载卒于鸣条,《吕览》载葬于纪苍。今平邱之鸣条,东海之苍梧,莒之纪城,皆陈留接境。古之苍梧,非今之苍梧也。且二子去圣未远,孰如伯益。伯益云:“苍梧之山,帝舜葬其阳,丹朱葬其阴。”屈子同时,亦曰:“帝子降兮北渚,九疑纷其并迎。”史迁载:“舜崩苍梧之野,归葬零陵之九疑。”予游九疑,见叔均墓,与《山海》同。游南岳,读《岣嵝碑》,与《虞典》同。然后知今之南岳,即古之南岳也。今之苍梧,即古之苍梧也。若汉祭灊霍,录轩辕之副义也,复安得执汉武而疑禹,执《孟子》而疑伯益,执吕子而疑《离骚》哉!惟帝不自有其黄屋之尊,而躬巡于鸟言卉服之域,舞干戚而远夷宾,弃金璧而幽灵应,驾飞龙于鼎湖,遗弓裘于清庙,有天下而不与。斯舜之所以为舜也,孰谓其不至哉!

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