第125章

突然有一天，死党秦菲菲告知，她是从末日重生归来，为了再次迎接末日，秦菲菲和云歆开始找金手指，买种子，准备食材和武器……只是坑爹的，末日降临，这个随身空间居然神秘消失……没法，只得拿钱菜刀当武器，平底锅当防具，开门冲出去和丧尸硬碰硬，阿门，保佑我不要成为炮灰！当末日来临，大小姐秦菲菲和宅女云歆开启了扮猪吃老虎的另类末日人生。（纯属书荒，又来开坑，写的不好，请多多包容！）

一个普通的少女突然穿越到了异世，摸爬滚打，好不容易熬出头，回到了原来世界，却不想，生化危机爆发了……

云渊只想赚钱成为人生赢家，但每次完成任务之后总有野男人觊觎她的美色。云渊：敲里吗！这些野男人怎么这么难缠？野男人邪魅一笑：宝贝，为夫在你身上种下一颗种子，为夫要对你负责。“你确定是一颗？”云渊回头一看——偏执总裁、鬼畜哥哥、末世病娇、糙汉将军、霸道金主、美人丞相、禁欲上将……这种的不是一颗种子，是繁茂森林啊！【1v1，甜掉牙的宠】

我叫霁言，一枚葬魂师（当然被坑的）。性别女，爱好美人。一贫如洗，家徒四壁。身份在我有记忆以来一直是个孤儿，没人疼没人爱我是萝卜里的不甜的小白菜。我以为我这样碌碌无为，像普通人的生活会直到我死亡的那一天，可这一切都在一个夜黑风高夜的晚上改变了……

〖快穿1v1〗那条小道，玉人静静伫立。天边何处惹尘埃，一切都终为土灰。望最后，少女终含笑回眸，素手拈花，语不休，少年宠溺一笑聆听。【病娇少年】“真是抱歉……不能再陪你了……好想将你带走，可……”【痞气土匪】“姑娘嫁给爷，上天入地，赴汤蹈火，爷，恭敬不如从命……”【纯情混混】“打劫！交出保护费……你，归我……没人敢欺负你，我也不行……”【风流大少】“我才不是糖做的！明明……你才像糖一样……甜甜的，让人日日夜夜，肝肠寸断……”最后，少女捂了捂脸，有些羞涩，转而被少年搂在怀中:“得卿吾幸，失卿吾命……”喵喵喵？系统懵，小姐姐真的很眼熟！少女淡笑，蹂躏了把它脑袋:“你看错了。”

搞事情啊！她不过是错穿成这个国家的贵妃而已，怎么一个两个都把她当成坏女人？合起伙欺负她不算，还要欺负她的家人！真是忍无可忍，无须再忍！那就别怪她不客气了！管你什么三妃五嫔、王公大臣，统统斗起来！某贵妃伸手一指：公主是我的，太子是我的，这后位也是我的，还有你！某皇上一愣：朕怎么了？某贵妃手指略抖：你也是我的！若是敢偷腥，我就带球跑。某皇上眼中火苗乱窜：你跑个试试！

阆苑仙葩世外仙株寂寞林。义薄云天潇洒儒雅侠中王。胤祥——玉儿，这一生，胤祥绝不负你。铁骨铮铮的誓言犹在。然而，兄弟义，儿女情，又该如何的取舍，那时，黛玉安在？四哥。胤祥敬你如父，爱你如兄。玉儿只有一个，她是胤祥的命，胤祥甘愿为四哥负尽天下人，只这一生若没了玉儿，胤祥唯愿一死。所以，我与玉儿这一生，宁死不分。胤禛——玉儿，穷其一生，胤禛得不到的，便只有一个下场。十三弟，别怪我。你我是兄弟，可是玉儿……我绝不会放弃。黛玉——一生一世两相知，一生一代两双人。胤祥，曾经的夜下当歌，琴萧两合，竟只是一场镜花水月梦么？四哥。胤祥视你如兄，黛玉也敬你为兄，只是，仅此而已！**************两心相知，金童玉女，本是天作之合的美眷属，却不妨半路加入一个如父如兄的四哥胤禛。到最后，是胤祥与黛玉一路波风斩浪破蒺开路还是鸳鸯两散各东西？至于胤禛…你的坚持，又会走到哪里？不一样的故事，不一样的红楼——胤祥、黛玉、胤禛三人之间的爱恨纠葛，祥玉能否成就百年之好？敬请期待红楼新文——挽红楼之侠王宠玉。

紧那罗：梵语KIMNARA，意为“音乐天”、“歌神”，演奏法乐，是诸天的音乐神之一，紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，善舞。紧那罗因其头上长角又被称为“人非人“我执剑来断愁，带你去无忧的国度，你临阵脱逃，剩我一个人滞留，有人说你的不归我的孤独，都是心里藏着的魔，需要慈悲来引渡……”银幕亮起，曲终人散。——有人漠然，有人落泪。

是一块潮湿的菜地里，姚大把菜花蛇打死了。一手拎瓦刀一手拿竹棍，姚大痛惜地说：它这么不经打。看热闹的人围了一堆，观着蛇躯大发议论：这么大一条大补，可以炖一锅浓汤呢。庄婆挤了进来，长发披得像麻布。老人家久不洗澡了，我们也省得挑水。我看见庄婆把你拎起往围裙里一兜，大声说是我们家的。一个女人腆着肚，对庄婆不屑道：没人和你抢！保护着肚子怕被挤着，售货员摸摸一张癞脸抱怨，也想吃条大补呢。庄婆站起身，向她自豪地抖抖围裙：保准炖一锅浓汤。给阿成大补一下，给阿荠大补一下。侬——浓去吧你，浓得解小溲都没力气。众人哄笑了起来。庄婆睃她脸上，哼鼻子冷笑一声：嘻，阿荠一怀伢儿，脸就起癞，一起癞伢就不保。

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九寨沟神奇的自然风光，独特的地理环境，孕育了九寨沟独特的地域人文历史。随着九寨沟名气一天天增加，世世代代隐藏于这里的藏民族和羌民族的人文历史，也逐步向世人揭开其神秘的面纱。

《一九八四》是乔治·奥威尔的传世之作，堪称世界文坛最著名的反 乌托邦、反极权的政治讽喻小说。他在小说中创造的“老大哥”、“双重思想”、“ 新话”等词汇都已收人权威的英语词典，甚至由他的姓衍生出 “奥威尔式”（Orwellian）、“奥威尔主义”（Orwellism）这样的通用词汇，不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其作品在英语国家影响 之深远。

《一九八四》自1949年在英国出版，迄今在全世界已经被翻译成至少62种语言，而它对英语本身亦产生了意义深远的影响。是反乌托邦文学乃至20世纪英语文学中最不容忽视的经典。2014年，陕西师范大学出版总社“悦经典”系列秉承“作家中的作家，经典中的经典”的选书原则，收入本书，特邀著名翻译家苏福忠先生重新翻译，装帧精良，是值得收藏的经典版本。

描写了当下都市底层女性生活，主要关注都市底层女性的婚姻爱情，以及她们在快速发展的都市中所承受的压力和苦恼，写出了她们的困惑、无奈和迷茫，写出了她们女性的柔情、母性的善良，以及对美好生活的向往和追求。小说的情绪中大都流淌着淡淡的忧伤，作者用灰色的幽默，把一些都市小人物的心态刻画得惟妙惟肖。不管她们遭遇了多少挫折，走过什么样的弯路，最终向善的心始终没有改变，向着阳光生长的力量没有减弱。小说情节曲折跌宕，催人泪下。

本书是一本文化批评和社会评论著作，通过对当前文化生产逻辑与社会生活方式的剖析，凸显资本机制的极端发展所造就的总体物化状况，以显现新世纪以来“社会意识和文化精神的分裂症候”。“精神分裂”这个概念，在本书中被用来描绘当前中国社会精神意识领域的核心特征：对现实矛盾的想象性解决、想象性批判，把一切现实的矛盾变成爱情、娱乐和琐碎生活的矛盾，用情感主义的美满来作为真实生活美满的替代品。本书借助于各种具有较大社会影响力的文本与社会事件的分析，让读者在司空见惯的生活场景中，看到令人震撼的中国社会困境。从电影电视到小说网文、从街头抢盐的恐慌到高速路口的拥堵，本书不仅描绘了一幅当下中国社会鲜活的全景图，也透视每一个细节中隐藏的权力矛盾、文化斗争和政治对立。这是一个精神和文化正在分裂的时代，这本书旨在让读者触摸裂痕、思索未来。