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第30章

《铁琴铜剑楼书目》:“《山谷刀笔》,有‘张载华’、‘芷斋图籍’、‘古盐张氏松下图书’朱记。”又“《乐静集》,有‘海盐张氏研古楼藏书’及‘芷斋图籍’二朱记。”又:“《拾园张氏书目》四册,不著书籍原委,但列第几架、第几层、某函、某书而已。”昌炽案:旧在京师,顺德龙伯鸾凤镳以所藏吕无党手钞《后村集》见示,有“古盐张氏”及“宗囗(木肃)咏川”诸朱记。皕宋藏书《陆宣公集》有“张载华”、“佩蒹”诸印。张氏藏印,诸家著录数见不鲜,顾其世系未能详也。宣统纪元之岁暮,重雕此集至第四卷。张鞠生农部元济自沪上寓书来,云螺浮给谏是其先德,以涉园世系见示。始知螺浮先生名惟赤,顺治乙未进士,刑科给事中。长子囗(月告),号小白,别号皜亭,康熙壬子举人。有三子,长芳溶早逝,以弟子宗松为嗣。次芳湄号象贤,一字葭士。宗松即其次子,号青在,又号寒坪。著有《扪腹斋诗钞》,即农部之六世祖也。第五子曰宗柟,号吟庐,别号含厂,著有《带经堂诗话》。第六子曰宗囗(木肃),号咏川,一号思岩。第八子曰载华,号佩蒹,一号芷斋。柯字晋樵,一字东谷,葭士弟芳潢之子也。鸥舫名鹤徵,佩葭之长子。以诸家书目藏印证之,世德清芬,若合符节。螺浮先生为王文简同年进士,宜次其后。是卷缮刻至叶石君一首,而农部函适至,犹及改纂。不先不后,若有天幸,岂非先哲有灵,有以牖启之乎!附志于此,以箴前阙,亦农部君志也。岁在庚戌元日,缘裻记。又案:《嘉兴府志》:“平湖张培元,字江亭,监生。好书,购宋元本千卷。”《持静斋书目》:《金陀粹编》,卷首有“张培源”、“江亭氏”诸印。即其人也。但元作源为异。

二三三、宋荦牧仲 子筠兰挥

天赐蒲陶出禁厨,不将薏苡当明珠。

苏诗精似吴兴刻,断鹤何须浪续凫。

《先正事略》:“宋荦字牧仲,号漫堂,河南商丘人。大学士康公权子也。以大臣子列宿卫,官至江苏巡抚、户部尚书。子至字山言,癸未进士,授编修,浙江提学道。著有《纬萧草堂诗集》。筠官检讨。

沈文悫《奉天尹宋公墓志铭》:“公讳筠,字兰挥,号晋斋。既冠,捷南宫,由江西藩司晋奉天府尹。”

朱彝尊《西陂记》:“宋公怀童时钓游之所,思筑圃曰西陂,命禹鸿胪之鼎作《西陂鱼麦图》,取元结诗句,冀归老于江湖也。天子书‘鱼麦堂’以赐。公尝引年,天子给以禁苑蒲陶一本,曰:‘是果结实,然后请老。’”

又:《巡府宋公以新雕苏诗施注见贻赋谢》诗:“中丞访得嘉泰本,上客为补由仪词。梅谿旧笺付酱瓿,傅穉遗楷传漕司。”昌炽案:商丘所得宋本仅有十二卷。当付雕时,邵长蘅为补其缺,谬误甚多,翁苏斋诗所谓“奇哉漫堂宝残泐,惜也邵补功微愆”是也。

《绵津诗集斋中三咏松雪斋集》一首云:“雅愿终身作蠹鱼,吴兴集刻至元初。华亭小记增珍重,不数虞山旧汉书。”

仪顾堂《元椠白虎通跋》:“每册有毛子晋、宋兰挥印,《汲古阁秘本书目》为潘稼堂开值,议价不谐,其书多为商丘宋氏所得。”

《持静斋书目》:“《青纶馆藏书目录》一卷,国朝宋筠撰。”又:“《耿文明诗集》,有‘商丘宋筠兰挥氏’、‘乙丑进士’、‘太史图书’、‘鱼麦堂’诸印。”

禹之鼎《洗竹图》,宋荦题诗,有“白马客裔”印。

《天禄琳琅》:“《胡子知言》,宋荦藏本,有‘纬萧草堂’印。”

《平津馆鉴藏书籍记》:“写本《雪溪诗》,有‘龢松庵’白文方印,‘雪苑宋氏兰挥藏书记’朱文长印。”

《士礼居藏书题跋记》:“《却扫编》,有‘宋筠兰挥’、‘三晋提刑’诸印。”

《铁琴铜剑楼书目》:“丛桂《毛诗集解》,宋兰挥所藏,每册有‘筠’字圆印。《铁围山丛谈》,卷首有‘宋氏兰挥藏书善本’朱记。”

二三四、钱陆灿尔弢

上堂学参临济禅,登山喜拍洪崖肩。

仙耶佛耶抑儒耶,抱书独上南山颠。

《海虞诗苑》:“圆沙先生钱陆灿,字尔弢,号湘灵。中顺治丁酉乡试第二。晚节居南山北麓,老屋三间,丛书两板,临街诵读,声出金石。年近九十,两眸清碧似仙。生平笃信宗门,临终洒然,又似老烂头陀云。”

《东湖丛记》:“湘灵先生晚岁逃禅,其手校之书,每押以‘明经别驾书经解元临济三十四彭祖九十七世’一印,又曰‘陆终彭祖后人’。余藏有先生手批《元遗山集》,有跋题‘圆沙老书生记’,书法纵横,盖老年笔也。”

《铁琴铜剑楼书目》:“《南华真经》,邑人钱圆沙手阅本。末有‘乙卯年七月二十日东圃书堂阅完’一行,卷首有‘调运斋’、‘湘灵好梦’诸朱记。”

《持静斋书目》:“《韩子》,明孙矿节钞本,钱湘灵手批,朱蓝炫然。卷首有‘儒师马文肃’、‘佛嗣熊檗庵’、‘圆沙’、‘彭祖同庚’、‘壬子癸丑草创大还堂’、‘陆灿湘灵’诸印。”

二三五、徐乾学健庵 徐秉义果亭

元文立斋 子炯章仲

一洗空华变阘茸,瑶台牛箧出尘封。

一门并擅名山藏,白鹿争高指玉峰。

同治《苏州府志》:“徐乾学字原一,号健庵,应聘曾孙。康熙庚戌进士第三人及第,官刑部尚书。传是楼藏书甲天下。”“徐秉义字彦和,号果亭。康熙十二年以进士第三人登第,内阁学士兼礼部侍郎。秉义通籍后,以兄弟并在华省,深怀谦退。杜门却扫,购求古书,或借稿本钞录。”“徐元文字公肃,号立斋,顺治己亥一甲第一名及第,文华殿大学士,两江总督。傅腊塔劾元文兄弟家人不法事,元文奏辩,遂力求罢,以原官致仕。舟过临清,榷关者欲构其罪,登舟大索,惟图史数千卷,光禄馔金三百两而已。”

《憺园集寄曹秋岳先生》诗:“嗟予才馆发,屈首事诵习。博赡服茂先,弇陋媿难及。发愤购遗书,搜罗探秘笈。从人借钞写,瓻甔日不给。”

黄宗羲《传是楼藏书记》:“丧乱之后,藏书之家多不能守,异日之尘封未触,数百年之沈于瑶台年箧者,一时俱出。于是南北大家之藏书,尽归先生。先生之门生故吏遍于天下,随其所至,莫不网罗坠简,搜抉缇帙,而先生为之海若。”又曰:“自传注之学变为时文,空华臭腐,人才阘茸。至于细民,亦皆转相模锓,以取衣食。遂使此物汗牛充栋,而先王之大经大法,荡为荒烟野草,由大人之不悦学以致之也。数穷必复,先生主持文运,当必有以处此。人将指此楼也,与白鹿争高矣。”

汪琬《传是楼记》:“徐健庵尚书筑楼于所居之后。凡七楹,斫木为厨,贮书若干万卷。部居类汇,各以其次,素标湘帙,启钥烂然。与其子登斯楼而诏之曰:‘吾何以传女曹哉?’因指书而欣然笑曰:‘所传者惟是矣!’遂名其楼为‘传是’。”昌炽案:《传是楼宋元本书目》,吴次潇同年丙湘刻之广陵。秉义有《培林山堂书目》,元文有《含经堂书目》。

《红豆树馆书画记》:“载司寇行书五言长律墨迹,引首用‘冠山堂’印。”

《天禄琳琅续编》:“《礼记》,余仁仲刊,藏徐乾学家,有‘徐炯收藏秘笈’、‘徐炯收藏书画’、‘徐章仲所读书’、‘徐仲子别号自彊’诸朱记。炯字章仲,乾学之子,官直隶巡道。”

二三六、陈自舜小同

犁牛騂角难为尔,委鬼茄花已忽诸。

相见东林诸老集,三薰三沐四香居。

郑梁《陈尧山墓志铭》:“君讳自舜,字同亮,别号尧山。父朝辅,明万历丙辰进士,太仆寺少卿。君始为秋水社,继为澹园社。其间捧盘执耳,皆极一时之选。而当世之耳而目之者,多指云在楼之公子为不可少,盖至是而人知太仆之有子矣。云在楼者,太仆所建以为游息之所也,所蓄图书玩好颇富,手口之泽亦多。君一一珍藏,每遇名流鉴赏,辄求题识。君卒于康熙辛卯六月廿一日,距生前明甲戌七月十一日,春秋七十有八。子宪淇。”

全祖望《七贤传》:“万历、天启之交,党祸方炽。吾乡以沈文恭在揆席,故多为所染,陵夷至于奄难,士气益丧。至有列名爰书者,顾喜其家子弟,多能出而雪父兄之耻。陈御史朝辅,有子自舜,字小同,甚媿其父之所为,不欲人称为公子。梨洲先生讲学甬上,小同从之,终日辑孴经学,兀兀不休。梨洲座上或言天启时某官以某物赠奄,即御史所为也,小同为之数日不食。喜购书,其储藏为范氏天一阁之亚。”

二三七、纳兰性德容若 揆叙恺功 穴研斋

年少金闺游侠儿,不工挟弹善填词。

高斋宾客今何在,肠断摩挲玉印时。

《昭代名人尺牍小传》:“成德氏纳喇,又作纳腊,亦称纳兰,字容若,后改名性德。辽阳人,太傅明珠子。康熙癸丑进士,选侍卫。爱才好客,所与游皆一时名士。尝集宋元以来诸儒说经之书,刻为《通志堂经解》一千八百余卷。精鉴藏,尤工于词,所刻《饮水侧帽词》,传写遍于村郊邮壁。”

《国朝诗人征略》:“揆叙字恺功,满洲人。官至左都御史,谥文端。有《益戒堂集》。”

伍崇曜《饮水词跋》:“韩慕庐称容若尝辑《全唐诗选》,晚乃笃意于经史。《茶余客话》称其天姿英绝,萧然若寒素。拥书数万卷,弹琴歌曲,评书画以自娱。”

《藤阴杂记》:“明太傅自怡园,延唐东江、查他山课子揆叙,唐有《园居杂咏诗》,如‘流水游龙非马尉,赤墀青琐异王根’,想见繁华气象。东江又有《哭揆恺功》诗云:‘犹有高斋旧宾客,可怜水磨好园林’。”

《知圣道斋读书跋》:“谦牧堂钞本,金张师颜《南迁录》一卷。”又云:“于谦牧堂藏书中,得宋元人词二十帙,题曰《汲古阁未刻词》。行款字数与已刻《六十家词》同,每帙钤‘毛子晋印’,皆精好。”昌炽案:谦牧堂,恺功藏书处也。容若曰珊瑚阁,昔闻之潘文勤师云:“恺功藏书皆归天府。”《天禄琳琅》著录有谦牧堂印记者,皆其家书也。武进费屺怀同年藏容若玉印,一面镌“绣佛斋”、一面镌“鸳鸯馆”。

《士礼居藏书题跋记》:“陆游《南唐书》,丁卯岁收得穴研斋钞本。卷末一页,格旁有‘虞山钱遵王藏书’七字。”又:“《何博士备论通》二十六篇,不分卷,因其为穴研斋缮写,珍之。先是,收得穴研斋诸书,初不知时代先后,惟陆游《南唐书》为虞山钱遵王藏书,则在遵王先矣。他为宋人说部,总得于松江故宦家。有贾人知其由来,谓出于康熙朝明相国家。”又:“《茅亭客话》,穴研斋本为佳。”昌炽案:《茅亭客话》,后归亡友蒋香生书钞阁,香生述周季贶之言曰:“穴研装潢精美,似国初旗人之风雅好事者,或出自明相国家。”与荛翁所记贾人之言合。

二三八、安岐仪周

谁为楚滨谁永年,草堂新筑直沽前。

岂因小绿天亭印,遂误观光自哲鲜。

《非石日记》:“书贾钱听默云,传是楼藏书大半归于明珠,而其家人安麓村,所藏亦多善本。”又:“黄荛輔家观北宋本《孟东野集》,上有徐健庵、季沧苇及安岐印,每本卷末有‘安麓村’椭圆图记。”

《楹书隅录》:“北宋《孟东野诗集》十卷,每册有‘安岐之印’、‘仪周珍藏’、‘安麓村藏书印’各记。安岐字仪周,麓村其号也,亦号松泉老人,天津人。颜所居曰沽水草堂。学问宏通,极精鉴赏。收藏之富,甲于海内。著有《墨缘汇观》,亦一时博雅好古士也。《百样一廛赋》著录此本,谓麓村乃卖骨董者,误矣。周芸皋观察《内自讼斋文集》谓‘仪周朝鲜人,从贡使入都。偶购得钞本书,乃前人窖金地下,录其数与藏处,皆隐语。遍视京师,惟明国公府似之,因见明公,一一指视其处。先后假金数百万,业盐于天津、扬州,息倍之。多富收藏,尽以归国’云云,语尤荒诞,无足辩也。”昌炽案:《红豆树馆书画记》:“《陈白阳古诗十九首卷》,有‘朝鲜安氏图书’、‘朝鲜安氏书画图章’、‘安氏子静鉴定’、‘安氏小绿天亭珍藏’诸印。”是朝鲜实有安氏精鉴藏者。芸皋之言,得无以此传论乎?

(姚大荣《墨缘汇观撰人考》对安麓村家世渊源考据甚详,麓村实籍朝鲜,后入旗籍。周芸皋所言不误。王欣夫《补正》详引此材料,可参考。)

二三九、曹寅子清

绿树芳秾小草齐,楝花亭下一尊携。

金风亭长来游日,宋椠传钞满竹西。

《昭代名人尺牍小传》:“曹寅字子清,号楝亭,奉天人。官通政使、江宁织造。校刊古书甚精。有扬州局刊《五韵》、《楝亭十二种》盛行于世。”

宋荦《寄题曹子清户部楝亭三首》序云:“子清之尊人,于白门使院手植楝树数株,绿阴可爱。因结亭其间,颜曰楝亭。子清追念手泽,属诸名人赋之。未几, 子清复移节白门,十年中父子相继持节,一时士大夫传为盛事。”

王囗(既大)《题张见阳楝亭夜话图》诗:“楝亭余每坐清昼,墙隅小草秾阴覆。楝乃水部手自栽,亭亦早岁摊书构。”又云:“唐渲宋椠任标举,陆海潘江半臣仆。”又吴之騄诗:“我闻楝亭下,嘉树影婆娑。书卷拥百城,尚友自吟哦。”

李文藻《琉璃厂书肆记》:“楝亭掌织造、盐政十余年,竭力以事铅椠。又交于朱竹垞,曝书亭之书,楝亭皆钞有副本。以予所见,如《石刻铺叙》、《宋朝通鉴长编纪事本末》、《太平寰宇记》、《春秋经传阙疑》、《三朝北盟会编》、《后汉书年表》、《崇祯长编》诸书,皆钞本。魏鹤山《毛诗要义》、《楼攻媿文集》诸书,皆宋椠本。”

钱大昕《艺圃搜奇跋》:“天台徐一夔编。此书世无刊本,曹子清巡盐扬州时尝钞以进御,好事者始得购其副录之。”

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