甚矣,文字之流傳,而說者之不一也。《魯語》一書,以何晏所傳,校之蔡邕石經己不同矣,況其他乎。余於老氏音釋,既集李、林二家以補陸德明之未備,其經之正文則專據政和御本,而諸家之同異,亦互見於其中,合為一書,以繼篇末。惟老氏以清虛無為為本,領其學與經生學士異,固不在乎一句一讀之微,然亦安有辭義之未通而理道之頓悟,惟覽者互考焉。鶴林彭耜謹書。
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