第9章 绮丽

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天门十三英之首燕紫瑶发现了一个犯了大禁忌的终极秘密，但是却执意要将它揭露出来，受到正邪两道势力的共同追杀。逃亡中遇到肯拜她为师的黄金龙。遂和他相处三年，传授相忘师的学习技巧。但是就在她即将把自己一身艺业倾囊相授的时候，六大杀人王同时来到，与她展开激战，两败俱伤。她自锁冰棺之中，嘱咐黄金龙寻找她的心上人。可惜她给黄金龙的心上人画像上，却画着天门十三英所有人的样子。黄金龙肩负使命，投入大陆最好的相忘师学府南北天门，试图寻找师父的心上人，同时渴望成为一名自由自在的相忘师。

我叫莫玖，在和蛇精病斗智斗勇中，死于恋爱。我叫莫玖，在王爷后院收拾合法小三时，死于恋爱。我叫莫玖，在身为嫡女的幸福生活中，死于恋爱。我真的是女主么！【情节虚构，请勿模仿】

姚金女十六岁那年，忽然感觉吕城镇静谧的空气里多了一种震颤。这种震颤是从镇北那边传来的，沉沉的带着固定节奏的金属碾轧声，由远而近或者由近而远，穿过平素静谧温和的土层，再通过土壤，传导给墙壁、窗户、门框、床铺、桌椅。沉厚的碾轧声虽被分解零散成微微的颤栗，但乡村的风酥雨柔明显被注入了一种刚硬的元素。奇怪的是，金女问周围的人，都说没感觉到。“哪有什么颤动啊？你又神经兮兮瞎想了吧。”姐姐金朵摇了摇头，继续拿着抹布做她的事去了。金女又去问了母亲和弟弟，他们都说没感觉到。真是怪了。

是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。

谁说的穿白衬衣的男人就是王子？她被他该占的便宜都占了，却成了传说中的第三者。她作为老爹的女儿，还怕行情不好？踹开这混球就是！五年后华丽转身，在酒店和小时候的“小霸王”相遇，英雄救美什么滴后……那个，大哥，我真不是你女朋友啊？不要乱摸乱啃啊！

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

一个身怀石心的的人，一颗不灭石心是万年前的羁绊，一柄灵刀之中藏得是灭世之功。坚定道心是否就能求证大道？求道的意义又在哪里？自流星雨降临的那一刻起，天下便注定风起云涌。佛的极端是魔，魔的极端是佛。绝世凶器也只不过是遵循人的心灵，天生杀胎同样也能放下执念，只问情为何物？屠天灭地之时心中所念不过是最初相遇，放下屠刀之日才是大劫的开始！冰火之棺中躺的究竟是谁？石碑又究竟是不是大道之书？当重新踏上征程，又是谁在操控着所有的一切？冥冥之中是否真的有轮回？万年前的悲剧原来只是心中贪恋，剪不断的羁绊才最是杀人。当最终一切都恢复平静，人生若只是初遇，岁月静好！

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一个小偷，不幸的卷入世界大族的分挣中，不断的被利用，被追杀。

本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。