【赏析指要】
诗、乐、画在这首诗里是统一的。从整首诗看来，诗人对荷塘的景色描写得细致入微，用小船、荷花、藕心、莲蓬子、月钩，将采莲女入荷池、采莲、采藕、采蓬、出荷池有机地连接在一起，充满了流动感和雕塑感。此诗化用古诗中长短句的音节，每节又大致押韵，呈现出强烈鲜明的音乐感。读这首诗，就是在赏画，在听歌。朱湘的诗以“形式的完美”“文字的典则”和“东方的静美”（沈从文语）而成为中国早期现代格律诗的典范。鲁迅称早逝的才子诗人朱湘为“中国的济慈”。
窗
陈敬容
（一）
你的窗
开向太阳
开向四月的蓝天
为何以重帘遮住
让春风溜过如烟？
我将怎样寻找
那些寂寞的足迹
在你静静的窗前
我将怎样寻找
我失落的叹息？
让静夜星空
带给你我的怀想吧
带给你无忧的睡眠
而我 如一个陌生客
默默地 走过你窗前
（二）
空漠锁住了你的窗
锁住了我的阳光
重帘遮断了凝望
留下晚风如故人
幽咽在屋
远去了 你带着
照澈我阴影的
你的明灯
而我独自迷失于
无尽的黄昏
我有不安的睡梦
与严寒的隆冬
而我的窗
开向黑夜
开向无言的星空
（选自严家炎，孙玉石，温儒敏.中国现代文学作品精选[M].北京：北京大学出版社，2001. ）
【作者简介】
陈敬容（1917—1989年） ，原名陈懿范，原籍四川乐山，是现代女诗人和著名翻译家。创作了大量既具现代意识、又具有中国古典风格的诗歌和散文，结集出版了《盈盈集》《交响集》《老去的是时间》《星雨集》《远帆集》，以及法国现代诗歌翻译集《图象与花朵》，翻译了外国文学名著《巴黎圣母院》《绞刑架下的报告》《安徒生童话》等。
【赏析指要】
“窗”是古典诗歌中常见的意象。现代诗人对“窗”的吟咏，与古典意象之间，有着割不断的联系。现代诗人的心灵世界中，也不时有着古典意象的独特神韵。
一扇窗子就是一个境界，接近一扇窗子，等于走近了一个人的心灵世界。诗歌通过具有沟通意味的“窗”的意象，将窗内与窗外、你的窗与我的窗进行了诗意的对比。“你的窗/开向太阳/开向四月的蓝天”，而“我的窗/开向黑夜/开向无言的星空”。你的世界是开阔、深远而明亮的，这样的一个世界，却“为何以重帘遮住/让春风溜过如烟”，“重帘”让人联想到隔绝、封闭，或者是封闭的心灵的象征。诗歌表达了两个心灵、两个世界的一种隔膜与拒绝，表达诗人情感的失落。
诗歌在色彩的情感化运用方面别具匠心。在描写“你”的时候，诗人使用的是色彩明亮的词语。你的窗向着“太阳”“四月的蓝天”，祝福你有“无忧的睡眠”。爱情对对方来说，或许只是生活中的极小部分，对方还有更广阔的天地和人生。而在诗人自己，除了用“黑暗”“黄昏”等表达孤独迷茫情绪的常用色彩之外，还用“叹息”“凝望”“幽咽”等动词传达内心的感受，用这种感伤色彩和灰暗色调来暗示自己心绪落寞。
诗中两次出现“重帘”，这是古典诗词较常见的一个意象。“空漠锁住你的窗/锁住我的阳光/重帘遮断了凝望/留下晚风如故人/幽咽在屋上”，很大程度上再现了古典诗词的意境。
【讨论探究】
1.《春鸟》中哪些诗句绘声绘色地描绘了春鸟的歌声？ 哪些诗句表现了春鸟的歌声对自然界产生的作用？ 各是如何描绘的？
2.《在寒冷的腊月的夜里》描写了哪些景物，这些景物有共同的特点吗？
3.阅读陈敬容的《窗》，把诗歌中描述的“你的窗”与“我的窗”做一个多角度的对比，体会诗歌所表达的复杂、委婉的情感。
4.唐代王昌龄的《采莲曲》很有名，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”白居易的《采莲曲》：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”诗歌把莲花和采莲女子结合在一起，人、物、景、情彼此映衬，情景交融，浑然一体，创造出非常美妙的意境。诵读感悟，体会诗歌美的意境。
【拓展阅读】
1.阅读下边的文字片段，体会一下，应该怎样去欣赏现代诗歌。
亲爱的朋友，你也许已经读过古今中外的不少诗，可是，你是否想过，你是怎样读一首诗的？ 你从哪条路径、哪道门槛走到一首诗的世界？ 你是迷恋那华美优雅或简洁朴实的语词，还是更留意那幽邃的、发人深省的内涵？ 或者，你仅仅为一种莫名的意绪或情思所感染？ 这里你首先得明白：虽然读所有的诗总会有一些近似的读法，但读不同的诗，往往需要采用不同的方法。因为，诗之间的差别有时实在太大了。譬如，中国的古典诗歌（旧体诗）和现代诗歌（新诗），它们之间的差别是如此之大，似乎成了两个迥异的文字系统；它们在不同的历史条件下，形成了各自的语汇、想象方式和体式。现代诗人废名曾经说：旧诗是“诗的文字、散文的内容”，新诗是“诗的内容、散文的文字”。你琢磨一下，觉得这话是否有道理呢？
中国现代诗歌是为反叛中国古典诗歌而诞生的，同时受外国诗歌特别是外国现代诗歌的影响很深，在近百年发展历史中形成了自己的特点。在阅读现代诗歌之前，你需要对它的特点有所了解：
其一，经验的繁复与特别。现代诗歌书写的是现代人在纷繁复杂的现代社会中的经验、情感和心理，其间充满了强烈的自我意识。现代生活的方方面面，为现代诗歌提供了丰富的主题和题材。
其二，体式的自由与变化。在“言文一致”趋势的影响下，现代诗歌采用的语言是贴近口语的白话，这使得诗歌的体式更自由灵活、富于变化。同时，繁复的现代经验也要求诗歌体式趋于复杂、精细。
其三，艺术的实验与开放。现代诗歌总在进行艺术创新，总在不断尝试新的创作手段、吸收各种养分。隐喻、象征、通感、变形等是现代诗歌常见的手法，这些手法赋予了现代诗歌暗示性、跳跃性等特点。
一言以蔽之，现代诗歌就是“现代人在现代生活中所感受到的现代情绪，用现代的辞藻排列成的现代的诗形”（施蛰存语）。现代诗歌流派纷呈、风格多样、新人辈出，一代代诗人留下了不少堪称经典的作品，为丰富我们的精神生活积累了宝贵的资源。
针对现代诗歌的上述特点，在阅读一首诗时你可以借助于形象的分析、意境的体会，去挖掘包含在作品中的情感和内涵；也可以从体式、手法等方面入手，通过领略它特殊的节奏和韵律、语气和声调，去感受语词之间传达的意绪或美感。
读诗的方法是多种多样的，关键在于多读、多思、多悟。
张桃洲
（选自钱理群.诗歌读本·高中卷[M].桂林：广西师范大学出版社，2010. ）
2.对比阅读臧克家的《春鸟》和劳伦斯的《鸟啼》一文，说说鸟啼的声音引发了诗人们各自怎样的思考？
严寒持续了好几个星期，鸟儿很快地死去了。田间与灌木篱下，横陈着田凫、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐秘的老饕吃净了。
突然间，一个清晨，变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。黄昏时，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。
当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候，它们怎么会突然歌唱起来？ 从夜色中浮起的隐约的清越的声音，使人惊讶。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。
冬天离去了。一个新的春天的世界。田地间响起斑鸠的叫声。在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个早晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。
它从哪儿来呀？ 那歌声？ 在这么长的严酷后，鸟儿们怎么会这么快就复生？ 它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出。新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行。
当冬天抑制一切时，深埋着的春天的生机一片沉默，只等着旧秩序沉重的阻碍退去。冰消雪化之后，顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下，蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天，黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移，番红花就会突然间显现，胜利地摇曳。于是我们知道，规律变了，这是一片新的天地，喊出了崭新的生活！ 生活！
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声，那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。那些破碎不堪的毁灭了的生命，意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。我们耳中充塞的，是新生的造物清明而生动的号音，那造物从身后追赶上来，我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。
世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造。它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。
那些强者将跟随冬天从大地上隐遁。春天来到我们中间，银色的泉流在心底奔涌，这喜悦，我们禁不住。在这一时刻，我们将这喜悦接受了！ 变化的时节，啼唱起不平凡的颂歌，这是极度的苦难所禁不住的，是无数残损的死亡所禁不住的。
多么漫长的冬天，冰封昨天才裂开。但看上去，我们已把它全然忘记了。它奇怪地远离了，像远去的黑暗。看上去那么不真实，像长夜的梦。新世界的光芒摇曳在心中，跃动在身边。我们知道过去的是冬天，漫长、恐怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。所有的毁害和撕裂，啊，是的，过去曾经降临在我们身上，曾经团团围住我们。它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一阵倾盆大雨。它缠在我们周身，像蝙蝠绕进我们的头发，逼得我们发疯。但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
生命和死亡全部不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。
死亡攫住了我们，一切残断，沉入黑暗。生命复生，我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉，朝向鲜花奔去。当炽烈而可爱的画眉，在荆棘丛中平静地发出它的第一声啼鸣时，怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的残骸联系在一起呢？ 在死亡的王国里，不会有清越的歌声，正如死亡不能美化生的世界。
鸽子，还有斑鸠、画眉……不能停止它们的歌唱。它们全身心地投入了，尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那里，它们禁不住放声歌唱，似乎从来就这般炽烈。
从鸟儿们的歌声中，听到了这场变迁的第一阵爆发。在心底，泉流在涌动，激励着我们前行。谁能阻挠到来的生命冲动呢？ 它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新柔风，就如向死而生的鸟儿一样。
3.艾青的《窗》是他不多情诗中的拔萃之作，一反艾青诗歌创作“忧郁”的基调，给人以温馨甜蜜的陶醉之感。而陈敬容的《窗》是表现失落的爱情之作，以一种女性的深沉音色唱出了哀婉的歌。当诗人内心的感情色彩投射于外在事物时，同样的景观会呈现出迥异的感情内涵。读一读艾青的《窗》，和陈敬容的《窗》作对比阅读。
窗
艾 青
在这样绮丽的日子里
我悠悠地望着窗
也能望见她
她在我幻想的窗里
我望她也在窗前
用手支着丰满的下颌
而她柔和的眼
则沉浸在思念里
在她思念的眼里
映着一个无边的天
那天的颜色
是梦一般青的
青的天的上面
浮起白的云片了
追踪那云片
她能望见我的影子
是的，她能望见我
也在这样的日子
因我也是生存在
她幻想的窗里的
4.阅读冯至的《蚕马》，试着分析蚕马的形象。
蚕 马
一
溪旁开遍了红花，
天边染上了春霞，
我的心里燃起火焰，
我悄悄地走到她的窗前。
我说，姑娘啊，蚕儿正在初眠，
你的情怀可曾觉得疲倦？
只要你听着我的歌声落了泪，
就不必打开窗门问我，“你是谁？”
在那时，年代真荒远，
路上少行车，水上不见船，
在那荒远的岁月里，
有多少苍凉的情感。
是一个可怜的少女，
没有母亲，父亲又远离，
临行的时候嘱咐她：
“好好耕种着这几亩田地！”
旁边一匹白色的骏马，
父亲眼望着女儿，手指着它，
“它会驯良地帮助你犁地，
它是你忠实的伴侣。”
女儿不懂得什么是别离，
不知父亲往天涯，还是海际。
依旧是风风雨雨，
可是田园呀，一天比一天荒寂。
“父亲呀，你几时才能够回来？
别离真像是汪洋的大海；
马，你可能渡我到海的那边，
去寻找父亲的笑脸？”
她望着眼前的衰花枯叶，
轻抚着骏马的鬃毛，
“如果有一个亲爱的青年，
他必定肯为我到处去寻找！”
她的心里这样想，
天边浮着将落的太阳，
