第19章 闺阁陈设之艺（各时期的居室陈设及用具：屏风 簟 枕 屏 帐等）（2）

《中国艺术研究院学术文库：李希凡现代文艺论著选编》共选取了作者在不同的历史时期所发表的相关学术论文及讲话稿计50篇。《中国艺术研究院学术文库：李希凡现代文艺论著选编》共分为四个篇章。第一部分主要展示的是作者对高扬社会主义文艺方向，坚持“二为”方针的理论阐述；第二部分是作者对高昂时代主题的主旋律作品的评析，再现了时代精神；第三部分主要摘录的是作者主编《中华艺术通史》的历次讲话，重温了各位艺术家的艺术涵养和道德品质；第四部分则体现了作者对艺术推陈出新，继承发展的孜孜追求。

元代是中国历史上最为强大的朝代，元曲尤为著名，本书带你走进元朝的生活艺术。

论《长生殿》的整本演出、伎乐：横游于亚洲大陆的艺术之舟、礼仪之属和娱乐之需：宫廷戏剧的两种文化属性、上海新式舞台的出现与海派京剧的确立、明清女性戏曲作品的“拟男”现象研究、中国古代历史剧神异情节及其渊源、王瑶卿经典剧目《悦来店》解析、定位李玉茹：从京剧表演艺术发展的角度、戏剧意象论、相通的戏剧源流及相似的审美理念——兼论梅兰芳访日公演成功的艺术因素等等。

“东方”这个词总是勾连着独特的美学意象和文化气质，“东方舞蹈”则是这种美学意象最为生动、可感的呈现。本书作者从“东方美学”的宏观视角对中国、日本、印度的传统舞蹈艺术进行了形态描述与学理分析相融合的研究，从身体观念、审美特征、美学气质与艺术精神四个层面论述了“东方舞蹈”的独特艺术魅力。

叶少卿，十岁成了孤儿，二十二岁成了年轻的少校，危机四伏的乱世怎样成就一位枭雄！孟雨寒，西南财神爷家的独苗……他娶她是权宜之计，她嫁给他是身不由己，看这互不相干的两人怎样一路过关斩将……

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偷得中秋几日闲，我拜读了吕茂田先生即将由作家出版社推出的散文集《月夜黄河渡》。中秋幸得赏“月”，又且先睹为快，给本属诗意盎然的传统佳节更平添出几多充盈与情致，当然也生发出几许感思与顿悟。借良辰美景，我不由提起笔来。老实讲，看了《月》集掩卷而思，我甚至有点被“震撼”的感觉。即便是我对作者早有了解，我还是依然不敢相信那么五彩斑斓的童心稚趣情感撷取，竟会出自一双曾经惯握权柄的政要之手！从政40载，为官30年，作者刚刚从管官的“官位”上退了下来，当年那是何等样“众星捧月”的人物？至少与现在“心运地身偏”的生活相去甚远吧？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

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茫茫人海中被系统选中，前往无数世界中完成任务。不知何为归属。唯有遇见你，才知道什么是希望，什么才叫日子有了盼头。某男红着脸：“我，我喜欢你。”沐悦把手放在身后，踮着脚，笑吟吟的说道：“真是好巧啊！我喜欢的一直都是你。”

1861年至1871年，林肯、俾斯麦和亚历山大二世在各自国家开展的改革构成了人类自由编年史上最引人瞩目的篇章，也见证了恐怖和强权新哲学的出现。迈克尔·贝兰敏锐地从历史中提取到这个重要的时间切面。他以扎实的历史知识贯通了三场改革之间的内在联系，以娴熟的文笔展现了三位领袖在内忧外患的情况下，力排众议的艰辛改革历程。美利坚、德意志和俄国的革命都以自由之名进行，方式却迥然不同：林肯要给予美国“自由的新生”，俾斯麦以“铁与血”推行强权，亚历山大二世“自上而下”实施变革。

滴滴打车惨遭猥亵，成了我所有恶梦的开始。丈夫骂我不检点，婆婆说我不会下蛋，为了逼我净身出户，他们甚至不惜将我送上别的男人的床。直到看见他搂着别的女人去医院产检，我才知道所有的真相……--情节虚构，请勿模仿

吴航以为自己上了一个大学，结果发现这里全是妖怪。不行，要低调，不能让他们发现我是人类。没系统就是这么惨！啥！这里还教修炼？还得修炼出妖气才算入门？妖气还有趋向，可以选择最合适的属性？没有枪，没有炮，全靠自己来创造。没系统，不害怕，还是要靠自己搞。

唐玄宗励精图治，用勤奋和节俭开创开天盛世，国运昌隆，闾阎相望，桑麻蔽野，万邦来贺。然而盛世就如瓷器一样，精美而易碎。藩镇节度，安史之乱，土地兼并，胡人踏关。远去的不仅是‘天可汗’时代，也是一个巍巍帝国的背影。李白傲权贵、杜甫凌绝顶、岑参诗边塞，王维画山水、七绝圣手王昌龄、画圣吴道子……王忠嗣、李泌、李光弼、郭子仪、高仙芝、哥舒翰、封常清、李晟、颜真卿、安禄山、史思明、高力士、李林甫、杨国忠……数不尽的千古人物，竞风流。梦回千年，一个人与一个时代相遇。卑微弱小，他能否摇动大势？能否在这文人佩剑的最后时代，翻云覆雨，力挽狂澜？

《永恒的王妃》主角是亨利八世的一任妻子、玛丽一世的母亲：出身于西班牙的凯萨琳公主。她嫁到英国时仅仅是一名少女，拥有过人的美貌和纯洁的心灵，但一个接一个的悲剧却给她的人生蒙上了越来越厚的阴影，从纯真少女到政治牺牲品，“血腥玛丽”之母凯萨琳步步陷入了王室争斗的泥潭。