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穿越？荒谬！受欺凌的庶女？笑话，从来都是她欺负别人的份儿！代嫁给一个残暴君王当小妾？传说他夜阅十女，九死一伤，他的女人过千，被宠过的没几个活着出来的。她可是现代最顶尖的杀手，岂能由着一个暴君欺负？红纱帐暖，一支细针抵着他的喉咙：“放我出去，不然，我杀了你……”他残忍一笑：想逃？看你本事！她媚眼一扫：想上我？看你能耐！强强相对，风云起，世界变！（情节虚构，切勿模仿）
倾世绝宠：爱妃，让爷抱一抱
她，21世纪王牌特工，被家族遗弃的天才少女，一朝重生，毒药无双，灵兽无数！渣男敢退婚，她就让他身败名裂，渣妹羞她辱她，必百倍还之！再世为人，她王者归来，翻手为云覆手雨，宁负天下人，不让天下人负我！不料却惹上腹黑邪魅的他。他，腹黑王爷，杀伐果断，母族强大，权势滔天；唯独对她一见钟情……“利用完本王，就想走了？”“不然呢？”“滴水之恩，不要你涌泉相报，就以身相报吧。”
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靳少的第一爱妻
（超级宠文，甜文，1对1，无虐，无小三，还有什么无的三无出品。川川出品，好看到爆，欢迎围观，调戏川川）俗语说，老虎得屁股摸不得！金城的靳冬晨就是一只摸不得屁股的老虎。在金城，一直流传着这么一个常识，三岁小孩都知道的；就是山林之王是老虎，金城老大是靳冬晨。可是有一天，这老大的屁股还是让人给摸了，哦，不，是被人给睡了，不止是屁股失守，整个人都阵亡了！金城老大靳冬晨被睡了，一时间，整个金城炸开了锅！*佐云溪说，她不过是想找一只鸭子破C而已，她又不想睡他。靳冬晨说，他以为要等她到二十岁，没想到，她十八岁这天就来了。*精彩片段一：靳冬晨被睡之后。“靳冬晨被谁睡了？”“据说是一个黄毛丫头，连毛都没长齐。”……佐云溪郁闷得听着别人对她的评价。她好想冲出去，挺着她胸前那一对三十六d朝这些人吼，特么你们是哪只眼睛看到她毛都没长齐？可她不敢。不是她敢做不敢当，而是，她真的不知道，被她睡的那只鸭子叫靳冬晨！精彩片段二：某幼儿园，开学第一天！“同学们，从今天开始，你们都是幼儿园小班的小盆友了，那老师考考你们，小盆友们有没有问过自己的爸爸妈妈，你们是怎么来的啊？”萌宝一号：“有，干芭比说，我们是妈妈摸了芭比的屁股来的。”一旁的萌宝二号，萌宝三号齐齐点头，“干芭比就是这么说的！”全场哄堂大笑！以及屏幕后的所有家长，除了佐云溪。三个萌娃不知道第一天开学是现场直播，佐云溪拿着手机，小脸发烫！她发四，要让靳冬晨跟那些损友绝交。还有，她一定要给这三个小呆萌转学，否则，她没脸见老师家长。下午放学后，父子四人兴冲冲回家。“妈妈（老婆），我们回来了！”四人齐声喊！佐云溪手持鸡毛掸子，“还敢回来，靠墙罚站，想想今天做错了什么？”三个萌娃不敢违逆母亲大人，乖乖罚站，同时可怜兮兮得看着他们的芭比！靳冬晨心都碎了，上前欲讨好老婆大人，还没靠近，佐云溪就发飙了，“你，三天不许上我床！”靳冬晨整个人懵了，三天不让上床？这么严重？顿时严厉得看向三个儿子。“说，你们犯什么错了。”靳冬晨发火起来，比佐云溪厉害多了。三萌娃直接被吓哭。这下，佐云溪心疼了，将那段令她羞得简直没脸见父老乡亲的视频直接丢给靳冬晨。靳冬晨明白了，直接上前各种讨乖，兄弟面子皆可抛，老婆大人的床不能不上啊。
蒂姆：学校生活
《蒂姆：学校生活故事》一书叙述了发生在男生寄宿学校里的一段同性情，是一个细腻又感人的悲剧故事。本书是作者的第一部作品，发表于1891年。小说最初以匿名形式发表，作者称此书献给“超越女人之爱”。
谋略
《谋略》又名《谋略例说》，共四卷，第一卷是关于战争开始前使用的谋略实例；第二卷是关于战争中制服敌人的谋略实例；第三卷是关于围困和解除围困时的谋略实例；第四卷谈论了军人道德。该书是战争史例的分类集锦，隐含着丰富的古代军事哲学思想和用兵之道。比如，不要欺负居民，因为他们是军人的衣食之源；士兵不是强盗，用仁爱战胜敌人的威力不亚于武器；战争不是对着居民，而是对着武装起来的敌人；敌人在哪里据守就向哪里进攻；敌人投降了就饶恕他；等等。
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本书巧妙地将心理学与销售学融为一体，深入浅出地阐明了读心术、攻心术、暗示术、掌控术、博弈术等各种销售中的心理策略和战术，并结合诸多生动活泼的销售案例和小故事加以说明，旨在帮助每一位销售员掌握销售活动中的心理规律，巧妙利用心理学的技巧在销售中百战百胜，成交每一单。每一位销售员都要随时翻看的销售读心指南，每一位销售员都要随身携带的销售攻心宝典。助销售新手晋级销售老手，销售老手晋级销售高手。读懂心理学，销售其实很简单！读懂心理学，天下没有难做的生意！
鹿鼎记（第四卷）（纯文字新修版）
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沈岩船政文化讲稿精选
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《周礼》主体思想与成书年代研究（当代中国人文大系）（修订版）
《周礼》一书原名《周官》，最初见于《汉书·河间献王传》。《传》云：献王好古学，广求遗书，所得皆先秦古文旧书，有《周官》、《尚书》等多种。武帝时,除挟书之律，开献书之路”，献王入朝，当以此书进献，遂入于秘府。哀帝时，刘歆校书中秘，得此书，著于《七略》。班固本之，作《艺文志》，录《周官经》六篇。汉末郑玄作注，唐贾公彦作疏，此书遂列于五经，为《三礼》之首。自汉至今，学者对此书争论甚烈，迄无定论。我们在今日跳出经学之争的圈子，以史学眼光看此书，把它作为研究周代典章制度的史料，应取何种态度，学者所见亦往往不同。
