爱情是生活的重要组成部分。许多文学作品都以此为内容。《诗经》一开头，便是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”由鸟鸣而引起心里的春情，是远距离求爱之声。一到“我心匪石，不可转也”，也就是雷打火烧不分离了。
有部电影，男主角表示自己的热恋之情，在对方面前高声朗诵裴多菲的诗句：“我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭并不使我懊丧……只要我的爱人是青青的常青藤，沿着我的荒凉的额，亲密地攀援上升。”虽是译诗，但这比喻却不能算是国外的“专利品”。《诗经》即有“茑与女萝，施于松柏”的句子，茑萝，兔丝也。杜甫《新婚别》：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”据《淮南子·说山》云：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。”它们善于依附攀援，与常青藤颇多相似处。有首民歌这样写道：“入山但见藤缠树，出山又见树缠藤。树死藤生缠到死，树生藤死死都缠。”一旦被它缠上了，就休想脱身。
李白的《捣衣篇》写丈夫远戍边塞，关山阻隔，见面无期，因此，女方希望自己变成“一段云”，随他出征。虽不像常青藤那样爬额缠脖，但总在头上飞，时时可见丈夫行役的身影。如果他知道那“一段云”就是她，即使一个人在寒天冷月中站岗放哨，大概也不会感到寂寞。李白《杨叛儿》，情调更为浪漫：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”情侣双双，化作两股轻烟，缠缠绕绕，凌空而去，寻求一个梦幻般的美境。
情浓意烈，生缠死恋。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（白居易《长恨歌》）唐明皇与杨贵妃，眼前爱得死去活来还不够，还想到来世。“比翼鸟”是传说中的鸟名，据说只有一目一翼，两只鸟比在一起才能飞。“连理枝”是说两棵树的干或枝生在一起。这比“常青藤”更亲密了。《孔雀东南飞》写仲卿与兰芝双双殉情后，合葬在一起，“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”就好像两人手执手、肩并肩在散步，欣赏风景。
刘勰在《文心雕龙》中说：“夫比之为义，取类不常。或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”关键就在于“不常”二字。要千变万化，出奇创新。不同的作家，有不同的风格。他们运用什么样的比喻，与他们的生活环境，思想修养，审美情操，有着密切的关系。曹雪芹写两颗痴心相恋，比之为九股麻花绞在一起。麻花是几股？没数过；但这个比喻很有生活气息。
