第17章 宗教是他们的精神发动机

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洪昭光是去年以来，风靡海内外的大众健康专家，他的健康讲座以及所著《登上健康快车》《洪昭光健康忠告》等图书“火”遍大江南北，这两本书以每天1万册的速度在全国热销，每天上百个读者的电话“追打”着洪教授——洪昭光教授为什么会有如此魅力，他的讲座和书籍到底是怎么火起来的？他那些并不深奥、只是日常生活饮食起居中如何保持健康长寿的原则和例子，为什么会如此轰动全国？洪昭光教授经历了怎样的人生历练、为什么热衷于传授大众健康理念？他传授了哪些广受欢迎的健康理念？他到底是一个什么样的人呢？所有关心这一切的读者，会在这部报告文学中得到满意的答案。

楚翘，21世纪苗疆医术一脉传人。武艺超群，玲珑狡猾！穿越异世掉在冷宫，好心搭救‘大美人’，谁知美人变男人，还以怨报德，要对她酷刑逼供？——够无耻。楚绯夜，云溪千岁王，权倾朝野，阴毒龌龊，惑国媚政的第一大奸佞！这丫头胆儿忒肥，扒他衣裳，占他便宜，还敢用蛊毒银针这等玩意儿埋汰他？——够胆大。她只不过误会他性别，岂知惹上妖孽一般的千岁爷，毒女难敌变态，怎办？宁欺君子莫惹小人，以假乱真，变身侄女，笑容可掬，叩头磕拜：“九叔叔，饶命。”千岁挑眉：“丫头，饭可以混吃，叔不能乱认。”*楚翘穿越异世，寻找银铃玉佩返回现代，却阴差阳错假扮国公府小姐，换取自由条件是为当朝千岁王爷完成三项任务。可当她如他愿做上皇帝妃子，成为一代妖妃，邪肆的千岁却将她霸占。*扶摇大陆，诡秘皇朝，她怀着一颗赤子之心游刃宫闱，血刹朝堂。欺她压她辱她之人她必定如数奉还，绝不容情。一场场精心算计里，一次次腥风血雨中。幸有他始终相伴，溺她宠她疼她爱她，祸福与共，死生不离。◆【片段之无耻千岁爷】：“哦？”青铜灯树下，灯光如橘，楚绯夜正倚在凤雀小榻上，恹恹地挑选着丹蔻的颜色，底下两个婢女跪于榻下，双手捧高银盘，银盘内装的是各色鲜艳丹蔻。“小树子，你这是在骂本王是祸水？”木小树咕咚跪地上，甩了自己个耳光：“瞧奴才嘴笨，千岁爷穿上这身衣裳，必定惊艳四海，云溪又添一道极致风景！”“所以，你这是在骂本王是个东西？”木小树啪啪又甩了自己俩耳刮子：“哟，奴才嘴拙，爷天生丽质难自弃，即便不穿这衣裳，也是云溪最美第一人！”“那么，你这是在骂本王不男不女？”木小树哭丧着脸：“奴……奴……奴……”果然，主子心情不好时，十之八九会变得不可理喻。“爷，咱别玩了好么，奴才给您学狗叫了。”“狗？你有他们叫得好么？”修长玉指一抬，指着面前一干人。所有奴才神情一懔，不管男女齐齐抬头张嘴：“汪汪……汪汪汪！汪汪！”木小树泪流满面，鸭梨山大，只得叫出升级版的狗吠：“嗷嗷！**************【注：本文男强女强，1V1宠文，男女身心干净！】

思寤死了，成了一名穿越重生者猎杀小组的一名成员，唔，也是唯一的一名成员。她的工作就是需要去不同的世界，让故事的轨迹正确发展，而不是被那些穿越重生者抢走“主角光环“，简单来说，就是拨乱反正，至于猎杀什么的，还有比让他们失败更快意的报复方式吗？

《核能：威力惊人的能量》这本书带领读者了解核能的惊人威力。科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。抓住这个契机，大力普及科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学素质，是我们全社会的重要课题。

五年之前，顶尖的电竞选手陷入沉睡，电竞行业受到巨大打击。五年后，他收到了一封来自天神的邀请。进入这场棋局，便已经脱离不出了，这是人类与人工智能的博弈。

亲情如一首永远唱不倦的老歌，古老的曲调中饱含浓浓的真爱；亲情似一杯淡淡的绿茶，虽不浓郁但却散发着淡雅的醇香；亲情似大海里的一叶小舟，于惊涛骇浪中承载着风雨同舟、不离不弃的誓言。拥有亲情，便拥有了世间一切的美好，让这浓浓的爱、悠悠的情化作一缕春风，吹来桃红柳绿，吹开心底似锦的繁花……在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

一边是进城又还乡的返璞归真，一边是乡村里的不伦恋情；当年白果在枳实的诱因下进城，现在枳实又被常山手刃，纠葛复杂的人生命运在这里展开。

《广播电视新闻评论》是云南师范大学传媒学院郝朴宁教授领衔的“现代影视艺术研究团队”学术研究的成果之一。教材借鉴了众多广播电视新闻评论的采写经验，众多广播电视媒体组织和部门的新闻工作者，以其辛勤的工作实践，为我们提供了写作的素材和研究的案例。写作的过程中也从各种版本的广播电视新闻评论著作和教材中汲取了宝贵的营养，并听取了兄弟院校教授广播电视新闻评论课程同仁们的中肯建议。

该作品集共24集，分卷以农历24节气命名，连缀起来是一部风景如画的悦目长卷，铺展开来是一条催人奋进的漫漫长路。

《东方历史评论》第3辑选取了十五位中国杰出青年历史学人，希望从他们的访谈和代表作里找寻这个时代的“志气”。如果说民国时代的历史学者面对的挑战，是让史学摆脱经学附庸的地位，成为近代的历史学，那么我们今天的挑战则是摆脱阶级和革命史观的叙事，创造一个更新的，同时也还原一个曾经的历史学。