第11章 重刻天如禪師淨土或問序

昔世尊於三乘教外別示淨土一門詳開九品普接三根本是至簡至易之道又是難信難解之法故經云不可以少善根福德因緣得生彼國可見能諦信淨土者乃是多善根多福德多因緣之人也近世參禪未得旨者樂談向上佛祖在所詆訶心性亦復掃蕩況教令念阿彌陀佛求生淨土是猶資章甫而適越匪徒無用反滋鄙笑昔永明壽禪師作四料揀以禪淨二門抑揚誡勸政為此輩耳其意葢謂參禪者縱得一念從緣頓悟猶有無始習氣一生功行未能卒盡若不求生淨土親覲諸佛以自磨煉久居娑婆則有陰境之患故有十人九錯路之誡念佛者雖現生未能開悟而一生彼國即階不退一見彌陀即悟無生故有萬修萬人去之勸夫永明為法眼嫡孫不專以本分事接人而乃於淨土一門曉曉若此是豈無故而然耶學者盍深思之天如和尚得法天目禪淨圓融固是家法又慮禪者不達永明料揀之旨乃作淨土或問一書自立主客反覆酬詰釋其羣疑示其修法策其怠惰然皆博引大經大論及諸祖成言以證其說以生其信余觀淨土諸書不啻汗牛求其婆心苦口尅的示人無出或問是不獨為淨土指南實乃禪學者之金針也銓部林公涵齋居士長齋繡佛棲心禪淨者有年痛今時禪者務虗名忽實踐辨髦淨土自失法利深可悲憫乃特倡刻是書庶幾藥其萬一是亦永明天如之心也命余一言以發其意勸讚淨土本屬夙心不敢以不文辭漫為識諸簡首。