第158章 重新把你娶回来（一）

可恶！穿越了也就算了！为什么是在坟墓里？还在一口全新的棺材里醒来？还好她机智，拿了些值钱的葬品开始跑路。等等，怎么回事，别抓我啊……她摇身一变变王妃，哎哟喂，原来相公是王爷，可是为嘛双目还失明？哼！王爷有啥了不起，亲亲相公，快洗干净等着我……【情节虚构，请勿模仿】

作为一名合格吃货的宋冉韵，竟然可以在外面吃饭时餐馆煤气爆炸，可能吗？现实却是这么的好笑，她穿越了，她竟然穿越了！穿越后，她最爱吃的薯片、薯条、油炸、烤肉，统统离她而去。啊，这日子还怎么活啊！直到她遇见了他……“娘子，油炸不好，别吃了。”“娘子，烧烤不好，别吃了。”“娘子，你为什么不继续吃我了。”“相公，你为什么不说你不好，让我不要吃了呢？”

方薰一觉醒来，发现身边的世界全变了，她穿进了一个曾经看过的小说里。变成了那文里最最恶毒，最最无脑的炮灰女配！好在，她有金手指，她要扭转那凄惨的女配生涯。

“轰——”随着爆炸声响起，楼陌在这个世界的生命画上了句点……楼陌啊楼陌，你可真是失败，你所信仰的队伍抛弃了你，你所深爱的恋人要杀了你，哈哈……这世上果然从来就没有什么真心，是自己妄求了……再次睁开眼，她成为了这个异世的一缕游魂，十年后，适逢镇国将军府嫡女南宫浅陌遇刺身亡，从此，她楼陌便成为了南宫浅陌！这一世，她发誓不再信任任何人！十年的江湖飘荡，她一手建立烈焰阁；逍遥谷三年学艺，她的医术出神入化；五年的金戈铁马，她成就了战神的传说！她敢做这世上常人不敢做的一切事，却唯独不敢，也不愿再触碰感情！她自认不曾亏欠过任何人，唯独他——那个爱她如斯的男子，甘愿逆天而行只为换得她一个重来的机会！当淡漠冷清的特种兵遇上腹黑深情的妖孽王爷，会擦出怎样的火花呢？莫庭烨：天若不公，便是逆了这天又如何！我不信命，更不惧所谓的天谴！我只要你活着！这一世，我定不会再将你交给他人，除了我，谁来照顾你我都不放心！你的幸福也只有我能给！南宫浅陌：上穷碧落下黄泉，你若不离不弃，我必生死相依！

中考过后的慕容甄雪考上了和他同一所学校，收获了爱情后的她却意外得知了自己的身世，真相浮现，她答应神女婼汐回到她原来的身体里，使之死而复生，重生后的她又揭开了怎样的身世之谜。身在护国将军府后宅的她又和嫡母嫡姐们做着怎样的斗争……阴差阳错的她嫁给瑾王为正妃，又有怎样的待遇，她该如何生存并找到她的亲人……

《生命与医学》介绍了生命的一些特征和医学的一些知识，主要内容包括有生命有什么基本特征、生命的物质基础是什么、什么是基因、基因工程是怎么开始的、什么是人类基因组计划、你了解细胞吗等。

随着落城经济的迅速发展，城市的变迁，这个原本安宁的城市犯罪率陡增，为了让落城走向更高的城市地位，当地政府以及公安部门决定引进一组国内从未有过的精英侧写师小组。这是一个超级优秀的侧写小组，从组长到组员虽然只有六个人，但是他们都是从国外高等学校以及相关机构学习归来的精英人才。他们有着超越一般刑警的侦查能力，判断能力，利用对犯罪嫌疑人的心理掌控从而精准，快速的描绘出疑犯心理画像，开始了与那些恶魔们斗智斗勇的破案历程。

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梁瑶此生最爱有三：一是她父皇，二是齐衍，三是昙花。十八岁以前的年华是多么快乐啊，那时她爱的三者她都有。可谁想世事无常，后来父皇死了，昙花谢了，齐衍威胁她远嫁越西。她恨啊，恨那个无知愚蠢的自己，恨那个虚伪卑鄙的男人。幸而在那最痛苦的时期，她有阿询陪伴。他就像冬日的暖阳，带给她光芒，温暖她心肠，使她放下执念，更放下心底的那个他……

吴卫祖先生，字越，号鄙夫，别号怪癖、西伍、辛卯兔，又号五一先生，一九五一年生。江苏江阴申港西伍村人。爱博览、好云游、广交友。兴趣广泛，尤嗜盆景、书法和文学艺术。

【N年前旧坑，慎入！】讲述一活宝级小妞穿越时空，把假性植物人、严重自闭的男主活活气醒过来，乃至发展成一段伟大耐情的传奇故事。此文类属：【恶搞型爆笑文】后续发展且看各位看倌之反馈，如果实在不好笑以至冷场，就让主角通通死掉，改走古装青春爆痛路线--|||

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叶轻澜，移花宫左护法，世人眼中的离经叛道，残暴无情。最后，却在灭门中惨死！祈愿有人帮她查明真相！她，作为二十一世纪医毒双绝，美丽绝艳的大名医居然倒霉的穿越了，成为了祈愿者所说之人，开启了异世之旅。遇白莲，打。遇小人，揍。遇反派，兄弟你那里还缺人吗？“世上没有绝对的好人坏人，正派反派，有的只不过是立场不同罢了。”

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海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。