经义考三百卷，国朝朱彝尊撰。彝尊字锡鬯，号竹垞，秀水人。康熙己未荐举博学鸿词召试，授检讨，入直内廷。彝尊文章淹雅，初在布衣中，已与王士祯声价相齐。博识多闻，学有根柢，复与顾炎武阎若璩颉颃上下。凡所撰述，具有本原。是编统考歴朝经义之目，初名经义存亡考，惟列存亡二例。后分例曰存曰阙曰佚曰未见，因改今名。凡御注勅撰诸书一卷，易七十卷，书二十六卷，诗二十二卷，周礼十卷，仪礼八卷，礼记二十五卷，通礼四卷，乐一卷，春秋四十三卷，论语十一卷，孝经九卷，孟子六卷，尔雅二卷，羣经十三卷，四书八卷，逸经三卷，毖纬五卷，拟经十三卷，承师五卷，宣讲立学共一卷，刋石五卷，书壁镂版着録各一卷，通说四卷，家学自述各一卷。其宣讲立学家学自述三卷，皆有録无书，葢撰辑未竟也。每一书前列撰人姓氏书名卷数，其卷数有异同者，次列某书作几卷，次列存佚阙未见字，次列原书序跋、诸儒论说，及其人之爵里。彝尊有所考正者，即附列案语于末。虽序跋诸篇与本书无所发明者，连篇备録，未免少冗，而源委详明，足称博赡。至所注佚阙未见者，今以四库所録校之，往往其书具存，彝尊所言不尽可据。然册府储藏之秘，非人间所得尽窥，又恭逢我皇上稽古右文，搜罗遗逸，嫏嬛异笈、宛委珍函莫不乗时毕集，图书之富旷古所无。儒生株守残编，目营掌録，穷一生之力，不能测学之津涯，其势然也。至其编次，首以御注御纂诸经冠于卷首，其义允矣。乃一经之中多析门类，又未显为标识，致使朱子所撰元亨利贞说，转列于本朝成徳所辑大易集义粹言合订之后，一展卷而时代先后多有舛错。但久经刋板，几于家有，其书故不复移正而纠之如右云
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