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第2章

先生諱弘景,字通明,丹陽秣陵人也。

《本起錄》云:宅在白楊巷。

其命氏自帝堯。帝堯治冀州,世居平陽。囗西漢丞相青翟,束漢司空敦皆赫然有名,論董卓燒錐陽。十三世祖超始渡江,是為丹陽人。七世祖濬仕昊為鎮南將軍,

《本起錄》云:即交州刺史璜之弟也。

封句容侯。吳滅,入北。永嘉之亂,南遷。

《本起錄》云:世祖濬第三子也。

永嘉中為束海王越司馬,領屯兵隨王出許昌。因敗,仍復過江,為大將軍王敦參軍。敦乃啟分屬籍,晚乃起為車騎丞相參軍,不就。高祖毗,清拔尚氣不肯仕。曾祖興公為郡功曹。

《本起錄》云:多才藝,頗營產殖。舉。郡功曹,察孝廉,除廣晉縣。

祖隆,長七尺五寸,笑姿表,善藥術,以拯救為勞。從宋武帝破姚泓有功,封晉安原豐侯。

《本起錄》云:顏峻就求宅以益寺,弗與,因辭官。見讚削爵,徒廣州,後稍遷新會郡。

父貞寶,字國重,為江束名人。由南臺侍御史作江夏孝昌相。

《本起錄》云:亦善騎射,解藥衍,博涉子史。美風儀。與蕭思話、王釗、劉秉友善。元徽四年冬,銜使虜庭,通鄰國之好。作游歷記并詩。

初,先生母郝夫人

《本起錄》云:夫人束海人,諱智湛。及終,有異焉。

夢青龍自懷而出,挈空束上。

《本起錄》云:有青龍忽從身出,直束向上昇天。《梁書》云:夢兩天人手執香鑪來至其所,已而有娠。與此頗異。《本起錄》是先生猶子栩所作,其究詳事理,豈漏於史官乎?

逐視之,無尾。明日謂人曰:當生非凡男,然必無後。或對曰:無乃為仙乎?.

《本起錄》云:既覺,密語周:旋叉當生男兒,應出非几也。

以宋孝建三年四月三十日夜半先生誕焉。

《本'起錄》云:歲丙申,日甲戌。此年閏五月。明旦便是夏至。

詁日,母沐浴,體忘微苦,乃起。先生始生,無驚啼。始坐,殊警惠。五六歲時酷愛學書,雖戲弄羅前,唯執筆硯。八九歲時讀書千餘卷,頗善屬文。讀義卜葛稚川《神仙傳》,見淮南八公事。

《本起錄》云:鄉親鞠氏舍得葛洪

《神仙傳》弟.六一卷。

夜抱卷與寢,乃日:攀青雲白日,其何云遠?縣是耽重信悟,官然有方外之志矣。神表孤邁,膚色哲澤。每出,路人輒聚觀,咸日:陶郎是玉京中落仙。乃執羽扇以自障蔽,雖冬月不除。年十一,作王昊博士。

《本起錄》云:昊是司徒長史釗之子。

作昊對答書,啟如老成人。十五自南州還,

《本起錄》云:先生年十三,父隨史部尚書劉秉之淮南。十五歸都,寓憩中外徐冑舍。

作尋山誌。

其《誌》云云,具集中。

先生既冠而不肯婚,

先生澡潔去嗜慾,蓋一生全不邇於聲色也。

且日:吾欲蕭條其魂也。長七尺二寸,疏眉長額,右肩有紫誌如錢。

按《金闕後聖列紀》,青童君云:此皆仙相也。

右股有數十黑子,闌干如斗形。不樂葷羶,唯進青鎚飯。

《清虛真人傳》內有方,以南燭為主,蓋上仙所服餌也。

酷愛松聲,居必手植。常嫌讀書未滿萬卷,乃以內書兼之。於是少出州府,辟召皆不起。初父與劉秉友善,秉為丹陽尹,其子俟,少知名,酷好文學。先生復與之遊,出則共載,食乃同味。于時宋氏失德,蒼梧王遇害,

《宋書》云:廢帝昱,明帝長子也。既即位,荒亂酷暴,以齊高帝復為射的,既遇害,進鎰蒼梧王。

蕭道成立,順帝仍執政。荊州刺史沈攸之擁兵不從,道成入守朝廷。

《宋書》云:順帝,第三子。齊高既專廢立,不從者半,齊高乃入守朝廷。

司徒袁集墟石頭謀誅道成,劉秉預焉。遂奔石頭,以其屬隨。先生與韓賁、麋淡同管文檄。道成勒兵攻破石頭。

《宋書》云:司徒袁柴擁石頭謀誅道成,不果,旋見覆滅。《本起錄》云:先生年二十二,隨劉丹陽入石頭,就袁柴建事。先生終始久要,不遺舊故,雖危疑息難,不求自退也。

先生乃得出,俟為沙門問行,

《本起錄》云:爾夕城漬,俟與第僅逃走向京。

為人所獲,死建康獄。人莫敢視,先生哭其尸,躬自收殯。

《本起錄》云:先生躬自收.殯痙葬,杳硎舊慕。

先是,俟與江馳、褚炫等俱為順帝四友,作《宋德頌》連珠七警,當世稱絕。至是遂亡其本。先生乃喟然歎日:人無愚智,同盡百年,所貴身名遺芳寄世,惜乎劉生名邇俱喪。

《本起錄》云:劉俟既石頭奔漬,文章皆零落。先生欲為纂集,竟不能得。

明年,道成封齊公,假黃鐵,天命識所歸矣。先生既常結劉氏,內懷憂惕。

《本起錄》云:先生自石頭出,仍欲棄世尋山,而正值宋齊之際,物情未安,既世結劉樂,怛懷憂惕。

乃因紀真求見於新亭,大相推愛,俾居帳內。沈攸之平,從還束府,仍為其子侍讀。

《本起錄》云:沈伙之平,從還束府,使為弟五息曄、第六息貴侍讀,兼知公閒管記事。時年二十三,除巴陵王侍郎。

齊高帝既登極,除太尉豫章王侍郎。

《梁書》云:齊高帝作相,引為諸王侍讀。誤矣。

先生知為帝之左右者排逐,再除不授。明年,隨安成王出鎮石頭。世祖初拜振武將軍宜都王侍讀。齊世,侍讀皆總知記室參軍。先生於吉凶內外棧啟疏牒莫不絕眾,凡濡毫落紙,人皆楷模之。

《本起錄》云:先生於吉凶內外儀體囗表筆,爰及棧疏啟牒,莫不絕眾。數王書佐典書皆來承受,以為准格。

數王侍讀咸切齒讒忌,先生處之怡怡如也。桂陽王登雙霞臺,置酒召宗室侯王兼其客,先生從宜都豫焉。桂陽採名頒號,各令為賦,真十題器中。先生探獲水仙,大愜意。

其《賦》云云,具集中。

沈約、任防讀之,歎曰:如清秋觀海,第見澶漫,寧測其深。其心伏如此。尋除左衛殿中將軍,時論稱屈。庾道經亟言於武帝,帝曰:先帝昔親作此官,裴松之從此轉員外郎,吾之重也,卿那不知。

《本起錄》云:時年二十九。青漢官新成,帝銳意遊宴,先生拜表獻頌,于時稱絕。

忽一日於石頭恍然,若有所適,無所覺知者七日,乃豁然自差,云:睹見甚異事。祕不得知。

《本起錄》云:年二十九,於石頭中忽得病,不知人,不服藥,不飲食,經七日乃豁然自差,說多有所睹見。從此容色疲悴,言音亦胱岩闡緩者矣。

是歲束陽孫遊嶽始授先生道家符圖,雖云相承真本,而歷經摹寫,意所未愜。明年遊茅山。

《本起錄》云:戊辰年始往茅山,按先生木披訪經法,而拂衣長往,經始於是行也。

獲前真楊、許興寧中手書。

按《真誥》晉:興寧三年太元真人茅君、紫陽真人周君、紫微夫人九華安妃及諸真仙並降楊君羲於茅山,及許長史父子皆同傳啞,而楊、許感降,皆有文逵炳然。先生於是併獲,蓋天付其人也。

誠心感躍,如親睹靈'人,o乃尋三真往來書疏,知所獲者猶多亡闕,更搜訪遠近,於是啟假而東,謁樓惠明於大洪山,遇杜京產於太平山,又尋沙門鍾義山於晁山,皆卑辭膝請,獲真人手跡十餘卷。遊歷二百餘日,乃還都。

《本起錄》云:遊歷山水二百餘日,乃還。

未幾復往,更求遺述,多有所得。爰及東陽長山、昊興天目,於潛、臨海、遂安諸名山無不探歷。身本輕捷,登陸無艱。每遇崩崖斷壁,但寨縐跌越。或逢幽巖深澗,便吟嘯盥滌,盤桓坐臥,採掘花藥,泊猿烏吟棲,尚不能去,往往獨宿麋鹿中。常言曰:見朱闈廣廈,雖是華樂,而初無欲往之心。望高巖廣澤,亦知此難立。正自恆欲往就,不解所以,必是綠使之然。還都,由振武將軍除奉朝請。先生為兄時,每言朝市非樂。既然長大,值宋齊相授,見時之未可,遂棲下位,盤桓風火,及是知兵災紛起,乃振衣束顧,曰:去矣。常言大天之內復有三十六洞天。

《茅傳》云:大天之內有地中洞天三十六所,又八海中諸神山皆亦有洞官,或方千里、五百里,非三十六之例。

江左伏龍山乃其第八,謂之金壇華陽洞。漢有三茅君得道,實居之。吾其長往於此。仲尼云:隱居以求其志,行義以達其道,吾聞其語,未見其人。我今日義達,無復其方,請從求志之業。乃自稱華陽隱居。

《本起錄》云:絰人問書疏,皆以此號代名。

亦猶士安之玄晏,稚川之抱朴。是歲永明十年也。

《本起錄》云:壬申年,時年三十七。

行有日矣,約左右令先出都。吾辭省已,乃抱朝服掛神虎門,襲鹿巾,逕出束一子。因與王晏別,語及此事。晏云:主上性至存嚴治,不許人作高奇事,脫致作旨,坐自貽咎,便恐違卿山志,如何?先生默思良久,曰:吾本為身,非為名,若有此慮,亦奚如此為?於是不詣省,直表辭而已。

鄭障、史雋云:先生永明十年脫朝服掛神虎門,上表辭祿,詔許之。此乃知其始,而不知其末也。表云云,具集中。

表既入,詔答。

詔云云,具集中。

將行,與宜都王別,彼此嗚咽,各不能發】言。左右莫能仰規。或謂宜都王云:王相愛重如此,那聽其去?王云:今為天下勝事,天子許其不臣,吾何敢然?以裘鏡贈別,給在山吏役數人。

《本起錄》云:先生昔為安成、宜都二王侍讀,而通與諸王少長款狎。武陵,鄱陽、桂陽、衡陽皆春遇殊常,每一往,輒言話終日。永泰之世,慎避形進,怛示疏退,由是無聲累。宜都幼有識度,且待啞最久,彌盡親密。先生亦竭誠陪贊。及聞先生當辭世絕俗,屢致涕泗,臨行告別云云。或謂宜都:那聽其去?王曰:近武陵欲引其領郡五官,我苦論得免。慎之,三日不與武陵相見。今為天下勝事,我豈得以私情割其久仍停省?餞集明旦,裘鏡九種贈別,給衣、書、車乘出使,親侍左右五六人送至湖熟,吏役數人長給在山觸事管理,書驛旬朔。武陵、桂陽、鄱陽亦各贈詩并諸致遺人力經紀云云。

先生既命舢束川,齊公卿並送於征虜亭,舉酒揮袂,皆云江束比來未有此事,乃今日見之。二疏聚金歸田園,亦何得稱高?先生乃曰:秦皇、漢祖、楚羽、昊策,並勢橫海外,雄架天維,寸氣不續,則為一丘之壤,況乎二三子之徒也?高居雲嶺,訪真幽府,正為此耳。日暮乃別,執御者亦獻歡,送者相謂曰:孤鴻已摩天去,吾儕戀稻粱,跳躑網羅中。明年齊大亂,西昌侯蕭鸞弒其君,於是乎知先生預見之明也。

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