第3章 送使君

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低矮的木屋，昏暗的感光还是让刚刚醒来的孟菲菲看清了眼前的情况。她，三十世纪的未来人类现在正穿着一身惨白的孝衣躺在用几张条凳勉强拼凑起来的简易床板上，肚皮朝上，四仰八叉，稍稍动作了下全身还丝丝地疼……耳边传来比杀猪还要惨厉的谩骂声……

五年前，神女降世。接踵而至的，却是连绵的战火。西方的骑士与东方的玄师，你死我活，百折不挠。人们都以为那会是场旷日持久的战争……却没想到，它却因为一名玄师的背叛，而草草地落下了帷幕。五年后，少年归来。新安之下的战火伤痕，能否被平静的生活所淡忘？赤子之心的复仇烈焰，又可否找回自身的初衷？超能力系战斗轻小说，素刃雍刀，值得一看。

当陈秋实的身体掠过办公大楼或明或暗的窗格，疾速坠落的时候，江城正浸泡在早春浓浓的夜色之中。这天是3月26日。乍暖还寒。没过几天，陈秋实坠楼的消息便轰动了江城。陈秋实是江城著名上市公司——华江电子股份有限公司董事长，也是本市优秀企业家，为华江这个老牌国企乃至全市经济都做出过巨大贡献，一度以“正直清廉”闻名。就在华江保安报警后，江城警方紧急展开了调查。根据华江公司总经理郑森和财务总监胡海滨提供的材料，警方吃惊地发现，陈秋实动用权力，竟然在短短两年时间里贪污了780万公款！经过勘察，警方没有在死亡现场发现搏斗痕迹，也没有发现其它异常。

《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。

一支解放军的测绘分队在上世纪七十年代初期，进入可可西里无人区执行测绘任务，在那里和野生动物、和大自然、和人性中的善恶发生的悲怆、凄惋、鲜为人知的故事。

道不完的三国，数不尽的风流。一部三国演义，多少风流人物，且看立马横刀，何人一战

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站在长城线外，向中原大地瞭望，你会发觉，史学家们所津津乐道的二十四史观点，在这里轰然倒地。从这个角度看，中华民族的五千年文明史，是以另外的一种形态存在着的。这就是，每当那以农耕文化为主体的中华文明，走到十字路口，难以为续时，于是游牧民族的踏踏马蹄便越过长城线，呼啸而来，从而给停滞的文明以新的“胡羯之血”。这大约是中华古国未像世界有几个文明古国一样，消失在历史路途上的全部奥秘所在。

又是一年中秋，月饼界风云突起，五仁升级为十仁卷土重来、鏖战群饼；韭菜月饼以其王八绿的外观，鸡屎黄的内核跻身月饼界的杀马特；酸辣牛肉月饼更是立志于以老坛酸菜和老干妈辣酱的超级组合酸爽你的人生。小伙伴们表示月圆之日再也不想团聚了。 与此同时，商务月饼界一年一度的包装show也进行得如火如荼。普通人家出身的月饼，加个好外壳好logo，身价瞬间翻倍，虽然稻香村和威斯汀的月饼尝起来差不多，但是身份悬殊得紧。大伙卖的不是月饼，而是故事，说得财经点儿，那就叫品牌价值。

我生活在一座西北小城，弹丸之地，民族地区，但在千篇一律的城市化面前，这座小城也没能幸免。12月下旬，满大街都是圣诞节的味道，铺天盖地，似乎要将一种畸形膨胀的狂欢推送到极致，就连我念小学的女儿也缠着我要钱，为老师和好朋友买苹果相送。我开始思索那一颗忽然身价翻倍的苹果和隐藏在背后的深层次的东西，我也喜欢站在商店门外看橱窗里的那些新鲜的装扮，同时久久咀嚼、回味这种陌生而怪异的感受。曾经在一张报纸上看到一则报道，两个进城务工的年轻人，站在生产圣诞礼品的车间里，他们穿裹得严密而封闭，在漫天飞扬的泡沫和肮脏的车间环境中，他们面对着枯燥的假苹果，五彩的饰品，其中一个女孩戴了顶圣诞老人的大红帽子，面对镜头木然而无奈地站着。