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第1章

老子《黃庭遁甲綠身經》,若有疾病腫痛惡夢,各徵眾怪,皆讀之。閉氣從甲午始至戊戍,留氣上斗中,便閉氣,密讀十遍,陰屈指,放氣,訖,復讀甲子至戊辰,留氣下斗中,密數讀十遍,徐放氣,百病皆愈,治卒在惡氣飛尸,無不立愈。若人四肢有疾苦,亦宜呼,當愈痛。上閉氣數三遍,不差,復重為之,滿三乃止,取其符題痛上。若服吞之,呼其日神名,某甲護我,某來與我俱,大吉。欲奏記上書見貴人長者,持符自護,呼神名,與我俱,吉。若看病及喪家,持符自隨,陽日在左,陰日在右。欲入山林辟虎狼,亦呼之。欲辟鬼神,書六甲符。欲辟兵賊,書六丙符。欲辟火,書六壬符。欲辟水神,渡江河,書六戊符。若欲辟口舌,書六庚符,皆持以隨身則吉。

老子曰:凡萬兆修身清潔,服六甲綠身符,六十日,病愈;百二十日,神光來;二百四十日,玉女同至,上見大道君,下見心中神,可使傳書,可使取水漿,可為夫婦,可為虛無,可以會難,可以語言,入冰不寒,入火不熱,可以長生,可以逐邪。賢者知道,愚者謂不然,子能修之,寶之得天祐。飲食先念之,未日不食羊,酉日不食鸚,十二皆取類,不食其日肉,若食其日肉即其日神不來。所以爾者,是神之六甲,神之六乙,日神之女,故使持符神所居,百病除。魂者,人之精。魄者,人之命。氣者,人之魂魄。魂魄之本,所從生者呼吸。呼吸者,魂魄成,人,性命之本所從生也。萬物皆魂魄成,或用之在上。故日玄。玄黃同門,玄之又玄,眾妙之門。黃庭綠身上有黃庭者,臍上三寸,名日洞庭,一名紫房,一名胃愈,一名升中。下有關元者,謂臍下三寸,一名地黃,一名澤府是也。其色正黃,如雙博棋併後有幽闕,謂兩腎也,一名雙闕,上有二人,長三寸,所在為常,在左為承翼,在右為太陰,此東王公、西王母,所含左者戴日,右者戴月,左色青,右色白,是伏羲、女媧也。前有命門者,謂臍里中也。命門者,積氣狀如珠也。戲欲廉火出入丹田者,謂氣至根臍也,一名太初,一名太素,一名太和,一名太陽,一名魂停,一名中黃,一名太悟公是也。太陰所繫,一名眾妙之門,人所生也。若悲憂不樂,即傷肝,目暝頭白,思心以養之。淫樂傷腎,腰痛體重,大小便膿血,思肝以養之。飲食醉飽,即傷脾,思肺以養之,當令母子相養病即愈。

老子分形讖曰:夫人欲奉無為之道,猶於室慎莫見人,西向舞任哉。日月夜常明,臣某樂道,使某長生,復舞曰:道大無形,可使某具太清。無曰:某德能使六丁,言愈萬民,三曲止。

老子曰:人不舞,無以實筋骨;人不知言,無以通血脈。通其知勞作使利,而能長,不知歌舞不可以長久。

《黃庭義疏》:常省視喉嚨狀,令人不忘,善惡責之於此。喉嚨,從舌本至心,長一尺六寸,下銳上正赤心,其色即白如銀環,十二重赤脈。肺色白而且澤,滿葉覆心十二片,三葉居后,至真狀如白葉,在上直乳。肝在脅下,色如雄鴦,有鬲,其下六葉,膽著其中,色如綠囊,盛血,其繫於脊,在乳鬲下。脾在脅下舞上,曲胃真色如黃金,宛宛下三二寸。腎在膂上,膂夾脊居,狀如鼻,絡以黃白脂,往往見腎玄色,黑如上漆。直見死人而惡形臭,聞惡則損,視狀以服之。臭不聞臭,香亦積於此。惡於損者,謂見人被刑創痕痛折傷者。喜怒則肺肝神損,視其狀以服之。驚恐肝膽神損,視其狀以服之,病喜怒亦責之。言多思慮乃視色則神損,視心狀以服之,心意不明亦責之。新合陰陽則腎神損,視腎狀以服之,陰事腎,眼不見,耳不聰,亦責之。悲則脾神損,視脾狀以服之,悲則責之。常以鸚嗚時視藏色一遍,晝日閑暇視之,以有所服及所傷,常清爭則視之。一日問想視藏十遍,治服諸所傷病愈,百遍,終身無病;千遍,延年不老;萬遍,長生不死。洞房中有白氣如鸚子,光如月,照所在,凡子常應晝夜存之。子審欲為道、神仙不死,當先去三尸蟲。心下伏尸,日三百六十息,食氣三十通一咽,九十通一休息,日四為之,常以夜半鸚嗚祝曰:

束方青牙,服食青牙,飲以朝華,三咽止。

南方朱丹,服食朱丹,飲以丹池,三咽止。

中央戊己,服食精氣,飲以醴泉,三咽止。

西方明石,服食明石,飲以靈洵,三咽止。

北方玄滋,服食玄滋,飲以玉飴,三咽止。

如此三十日,三蟲皆死。伏尸走去,正氣自安。蟲尸定伏,不復還心中,兆自仙矣。拘魂制魄,存兩眉問赤氣白如鸚子,從兆喉中下至臍中,變令正青。從臍中下至丹田,變令正白。隔腹三縮鼻,引白氣從脊上,三道並行,從項關上至洞房而止。眉問卻入三寸為洞房。

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