十會四十品經大科分三。曰序正宗流通。初世主妙嚴品為序分。二如來現相品已下為正宗分。三如來出現品已下為流通分。（清涼從法界品爾時文殊從善住樓閣出已下為流通分）三科之中。各具五位法門。號三周因果二種常道。五位法門者。十住十行十迴向十地十一地也。三周因果者。初會世主品至毗盧舍那六品為一周。乃佛自分五位因果。為舉果勸修見道分。二會至八會。從佛名號品至如來出現三十二品為一周。乃進修者五位因果。為設法治習修證分。（九會離世間品明果後利生之常道。而通為設法治習修證分也）第十會法界品。善財南遊始終為一周。乃圓彰重諭五位因果。為去言依行圓彰法界分。二種常道者。一離世間品。同塵不染利生常道。二法界品。忘修絕證佛果常道。此一藏總科也。（清涼以初會六品為舉果勸樂生信分。二會至七會三十一品為修因契果生解分離世間一品為托法進修成行分。法界一品為衣人證入成德分通以信解行證四字判盡一藏）言十會四十品經者。此經既謂表法。有十處十會。演十信十地等修證法。各以十眾配十波羅蜜。一一言十者。十為圓數。所以圓彰頓法也。初會菩提場六品。二會普光殿六品。三會忉利天六品。四會夜摩天四品。五會兜率天三品。六會他化天一品。七會三禪天一品。八會普光殿十一品。九會普光殿一品。十會給孤園一品。是為十處十會四十品。或云七處九會者。普光三會爰折二處。三禪闕文。又減一處一會也。然雖十處十會。不離大智普光之殿法界華藏之都一處一會之說。但隨進修行相寄位表法。非如情見有前後往來之相。故經節節言。爾時世尊不離菩提場普光明殿而昇某處也。
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