恒河
释氏之书，本自西域，其纪山川似乎荒怪，然亦颇有依据，不可尽非其言。小有舛错者，或述之传闻，或译于笔授，转相记说而讹耳。如《因本经》云，阿耨达山顶有阿耨达池，池东有恒伽河，从象口出，流入东海；南有辛头河，从牛口出，流入南海，西有博义河，从马口出，流入西海；北有斯陀河，从师子口出，流入北海。后人据文疑水从牛、马、师、象口出，必无之理。不知所谓牛、马、象、师者皆山之形似也。其云入东南西北海，则误矣。阿耨达山，今之冈底斯也。冈底斯之前，有二湖［番名马品母达赖湖、郎噶湖］，即阿耨达池也。其东有山，曰马口［番名打母朱喀巴泊］，有水流出，东南入云南境，为槟榔江．经缅甸入南海。其南有山曰象口［番名郎千喀巴珀］，有水流出，入二湖而西流。其北有山日师子口［番名僧格喀巴珀］，有水流出，亦西行，与象口之水会，而南流。其西有山曰孔雀口［番名马泊家喀巴珀］，有水流出，南行与象师口之水会，而东南流为恒河［番名冈噶母伦江），入南海。是经所谓牛、马、师、象口者，方位或不同，至今番人尤称名之。特四水：一分流于东，为槟榔江，三合流于南，为恒河，而总入于南海。无分入四海之道耳。郦道元《水经注》引《西域记》云：“阿耨达山有水名遥奴，名萨罕，名恒伽，三水俱入恒河。”
兹说信然。又，《括地志》谓，阿耨达山，一名昆仑者，非也。昆仑去冈底斯西二十度，在天竺之极西，西印度之北，以北极为天顶，故《河图括地象》曰：“昆仑横为地轴，上为天镇。”《道经》谓“天之中岳。”《水经》谓“昆仑在地之中。”皆言在天地之中也。冈底斯去北极偏东二十度，其非昆仑明矣。
