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家有鬼妻
见鬼啦！一场车祸，将朱可柔带离人世，当她睁眼之时，世界已全然不同。鬼域？冤魂聚集，皆带前世记忆，可为何唯独她缺失记忆，仅仅记得那车祸场景。冥门开启,入冥门，红尘已断，混迹在鬼域，却为何，接连出现迎亲队伍，难道这就是传说中的鬼婚?鬼门大开，百鬼夜行，遗失的记忆，等她找寻。一件件诡异的事接踵而来，看她如何拨开迷雾，解开隐藏在背后的阴谋。当她真心乐于做鬼之时，她却发现自己并非死得其所，遭人暗害？呵，就以她那睚眦必报的心理，能安然不出？这一世，她只想与他安稳一生，却为何有那么多波折。报复?保护?她必让曾经的预言成真!当冷漠无情的男子逼近她时，她以为她连鬼都做不成了。“帅哥，有话好说。”朱可柔魅惑一眼，只求保自己小命。男子却什么话都不说，手中印诀闪现，直逼眼前的女鬼，眼眸中所散发的光芒异常夺目。忽有一日，场景转换。“你老跟着我干嘛？”朱可柔双手叉腰，无比无奈地问道。“怕丢。”男子宠溺地望着朱可柔。“人鬼殊途，我们不可能的。”“做鬼，不难。”男子手起，刀落。简介无能，勿要错过。本文绝对不是恐怖小说，男女主身心干净，一对一。本文不过是一只打不死的女小强杠上无良通灵师，顺带报仇打怪，尔后。。。嘿嘿，你们懂得。摸爬滚打求收藏，乃们要是不收藏，我家柔柔可是会去找你的哦！
孔夫子入党
谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。
和谐处世（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。