爲學日益。爲道日損。{兩日上。傅奕各有者字。}損之又損。以至於無爲。{又損下河上有之字。}無爲而無不爲矣。{傅奕作無爲則無不爲。}故取天下者。{王弼無故者二字。傅奕作將欲取天下者。}常以無事。及其有事。不足以取天下。{不足。河上作不可。傅奕作又不足以取天下矣。}
{{李氏嘉謨曰。爲學所以求知。故日益。爲道所以去妄。故日損。損不極則知不全。故日損者所以爲日益也。若損之又損。妄去真全。則無爲矣。至於無爲。則凡有爲未嘗不無。雖取天下而有之。尚猶不見其事。若以有爲取之。取一物尚不可得。況於取天下乎。焦氏竑曰。取猶攝化也。無事卽無爲也。無爲自化。清靜自正。故曰取天下常以無事。爲者敗之。執者失之。故曰有事不足以取天下。吳氏澄曰。因言無爲無不爲之旨。故云卽古之取天下者。祇是無爲盛德。而人自歸之。必用智力而有作爲。何足以取天下哉。羅什曰。損之者無粗而不遣。遣之至於忘惡。然後無細而不去。去之至於忘善。惡者非也。善者是也。旣損其非。又損其是。情欲旣斷。是非俱忘。德與道合。至於無爲矣。己雖無爲。任萬物之自爲。故無不爲也。}}
