语曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。谓礼乐射御书数画之流也。易之山坟、气坟、形坟,出于三皇。山如山,气如气,形如形,皆画之椎轮。黄帝制衣裳有章数,或绘或绣,皆画本也。故舜十二章,山龙华虫,曰观古人象。《尔雅》曰:“画,象也。”言象之所以为画尔。《易》设卦观象系辞,《论语》:“绘事后素”,《周礼》:“绘画之事后素工”,画之为本甚大且远。自古说伏戏画八卦,读为今汝画之画,画文训为止,不知画八卦为等义,故画当为画,但今画出于后世,其实止于画字尔。又今之古文篆籀禽鱼,皆有象形之体,即象形画之法也。思丱角时,侍先子游泉石,每落笔必曰:画山水有法,岂得草草。思闻一说,旋即笔记。今收拾纂集,殆数十百条,不敢失坠,用贻同好。噫!先子少从道家之学,吐故纳新,本游方外,家世无画学,盖天性得之,遂游艺于此,以成名焉。然於潜德懿行,孝友仁施,为深则游焉息焉。此志子孙当晓之也。
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